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主卦风水涣卦变卦风地观风水涣散推算(风水涣卦变卦详细解读)

风水 八字命理 06-22

目录导读:

  • 问爱情婚姻,占得风地观卦变风水涣卦
  • 易经涣卦
  • 风水涣卦,问工作,求解卦
  • 关于卦象剖析?
  • 涣卦的白话解析
  • 周易六十四卦第5十九卦 风水涣
  • 4w8桃花煞

    问爱情婚姻,占得风地观卦变风水涣卦

    1,“风地观”之“风水涣”乃二爻独发的卦兆,占用观卦的二爻爻辞断事,并以涣卦的二爻爻辞辅之。

    2,观卦二爻爻辞说:“窥观,利女贞”。朱熹注说,窥观的预兆,女子之正也,老公得之则非所利也。/这便是说,假如是女方问测,事情很正常,假如是男方问事,那么这样就不利了。

    3,涣的二爻爻辞说:“涣奔其机,悔亡。”朱熹注说,事情还有反复的预兆,但即将过去。

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    2与3 两条参着看吧。4w8桃花煞

    易经涣卦

    周易解卦-涣卦 “风水涣”挂代表涣散,是有物解散的卦象,既有或许是驱散郁结,亦有可能把好运散掉。特别是你的动爻在九5。上九,这两爻都是有完全破解之义。假如你当前工作很不顺,没有任何前途,那么换工作将给你一片新天地。但假如你当前工作相当顺利,亦有一定的前途,但你却贪心不足得陇望蜀的话,反而也许会带给你更大的烦恼。所以你需要客观地检讨一下自己目前的事业状况,再作出决定。

    易经涣卦可以预测推算哪些事情 静止看《涣》卦,求名不得,求财不得,谋事不成。

    在实际预测推算中,要依据起卦的时间详细剖析才对。

    涣卦 风水涣卦 求解卦 不会亏的

    易经中内卦外卦的主爻是什么?书上说,涣卦,九二爻,九五爻,分别是内外卦之主爻!!! 就是把一个六个爻的卦从中间分开,会获得两个八经卦。一般而讲,上面的是外卦。下面的是内卦。而每个卦里中间的那一个爻,一般为该卦的主爻,这叫得中。

    打比方说同人卦

    从中间分开就是上卦是乾(代表天),下卦是离(代表火),故而又称天火同人。

    上面的乾卦是外卦,下面的离卦是内卦。乾卦里九五爻居中,离卦里六二爻居中。

    此卦六二阴,九五为阳,两者相应。

    再打比方说你说的浼卦:

    从中间分开就是上面是巽卦(风),以下是坎(水)卦,故而又称风水涣。

    上卦巽为外,下卦坎为内。上卦巽里九五爻居中,下卦坎里九二爻居中。

    此卦六二,九五皆为阳,两者不相应。

    什么是八经卦?什么是六十四卦?区别在哪?另外:上卦,下卦,当位,不当位,得中,不得中,还有承乘比应,以及什么是错卦,综卦,互卦,变卦?这几个都是学易经必须准备的基础知识,看来你基础知识还没学全,因此我建议你得先学基础知识,再来学六十四卦。

    问:问两人感情变化,观卦变涣卦,应该如何解释呢? 可以挽回跟补救吗? 请明 白周易八卦的friend回答,谢 问感情

    1,二者具阴,目前你俩没人主动,都冷淡。

    2,爸妈持世主身劳。这段感情,对你俩而言,非常艰辛。

    3,伏吟卦, *** 的预兆。你有苦难言。

    4,勾世难断。目前你很放不下对方。

    5,武应难诚。对方对你,带有欺骗性质。

    6,官动夺妻。假如你是男的,可是,有竞争角逐对手了。然而,他们关系也不太好。

    7,你二人性格,其实也就是说不是很合得来。

    综合看,不利感情。

    提示,当断不断。。。

    找老婆就好像在等公交车,半小时一趟车,这一趟车,你已经错过了,没必要继续追赶,耐心等待下一班车,这期间,充分歇息,欣赏路旁风景,交交朋友,陪陪家人。

    找老婆又像种地。春季播种期已经过了,就等明年再种吧,勉强夏季,秋季种地,收货会很少。

    佛教称谓”缘起“,这个缘起已经没了,等下一个缘起吧。

    周易第五9卦 好还是不好 【王明光:互卦与变卦】

    5 *** 水涣,上巽下坎。

    互卦:27山雷颐。

    初六:变卦为61风泽中孚。

    九二:变卦为20风地观。

    六三:变卦为57巽为风。

    *** :变卦为06天水讼。

    九五:变卦为04山水蒙。

    上九:变卦为29坎为水。

    【启福阁:详细解读六十四卦】

    易经第5十九卦,风水涣,上巽下坎。

    涣:亨。王假有庙,利涉大川,利贞。

    〖释〗

    巽上坎下,卦名称作“风水涣”。“序卦传”说:“说而后散之,故受之以涣;涣者,离也。”寓意讲的是通而喜悦之后疑惑消散,因此在兑卦之后接著是涣卦。涣是离散之义。

    “涣”是冰融解破裂,离散之义。“假”是至。这一卦,下卦“坎”是水,上卦“巽”是风,风吹水上,形成水波离散的现象,所以称作涣卦,象徵喜悦使郁闷涣散。

    “九二”刚爻得中,“六三”与“ *** ”,两个阴爻同心同德,所以亨通。当日下离散时,君王应以至诚,到宗庙祈祷,获得神的保佑,让人民看见君王的诚意,因而感化,再重新聚结,就能像涉过大河般,能够起到好作用的冒险犯难,因此也有挽救涣散的含意。又,上卦“巽”是木,下卦“坎”是水,木舟在水上行,也像是能够起到好作用的渡河;但必须坚正道。

    涣,亨。王假有庙。利涉大川,利贞。

    〖释〗

    涣卦亨通。君王来到宗庙。能够起到好作用的渡过大川险阻,利于正固。

    彖曰:涣亨,刚来而不穷。柔得位乎外而上同。王假有庙,王乃在中也。利涉大川,乘木有功也。

    〖释〗

    涣卦亨通,刚爻下来而不穷困。柔爻得到适当的具体位置与上面的刚爻和同。君王来到宗庙,是君王在中位。能够起到好作用的涉过大川险阻,是乘著木舟有济渡之功。

    象曰:风行水上,涣。先王以享于帝,立庙。

    〖释〗

    春风吹行到水面上,这便是涣卦。先王从中得到启示,享祭天帝,设立宗庙。

    初六:用拯马壮,吉。

    象曰:初六之吉,顺也。

    〖释〗

    “初六”正当涣散的开始,迹象还不算很严重,用健壮的马追赶,就能够拯救,转为吉祥。而且“初六”柔弱,没有拯救涣散的力量,必须得到壮马才行。壮马指阳刚的“九二”,所以“象传”说:“初六”所以吉祥,是顺从“九二”的原因。

    这一爻,说明拯救涣散,应在开始时就用积极的手段。

    九二:涣奔其机,悔亡。

    象曰:涣奔其机,得愿也。

    〖释〗

    “机”即几,矮脚的桌子,古时席地而坐,因此用几。“九二”阳爻阴位不正,应当有后悔;然而,“九二”是渐卦的“九三”由外奔来,到达内卦的中位,就好像坐下来依靠在矮桌上,得以安定,使预料中的后悔消除。

    “象传”说:在涣散的时候,人人都期望得到安全的场所,能够安定,“九二”达到完成这一愿望。

    这一爻,说明挽救涣散,须先求安定。

    六三:涣其躬,无悔。

    象曰:涣其躬,志在外也。

    〖释〗

    “躬”是自己一身,在此处是利已心之义。“六三”阴柔,不中不正,本来有自私自利的品德性格。那么,由于在刚位,能够克制私心,使私欲涣散,积极有所成就,因而使后悔消失。“象传”说:由于“六三”的志向,是在救济本身以外的人。

    由此以下的四爻,都是说要将什么涣散,以救济时弊。

    这一爻,说明拯救涣散,要先除去私心。

    *** :涣其群,元吉。涣有丘,不可思议。

    象曰:涣其群,元吉r光大也。

    〖释〗

    “夷”是平,平常人之义。“ *** ”阴爻阴位得正,上方与“九五”的君王接近,等同于担当拯救涣散的重任的人。“ *** ”在下卦无应,象徵没有私党;也就是,解散自私的党派以奉公,当然吉星高照。自私的党派解散,促成大团结,群众聚结得像山丘,这是平常人难以想像的壮举。“象传”说:这种灭私为公的行为,是特别光明正大的。

    这一爻,说明挽救涣散,应消除派系,促成大团结。

    九五:涣汗其大号,涣王居,无咎。

    象曰:王居无咎,正位也。

    〖释〗

    “大号”是君王的命。。。。。。>>

    周易问工作求得涣卦,初爻和五爻都是老爻 何解 first of all我所学所限,没听说啥叫老爻。

    从卦象看并非一个好兆头,不过卦中说明了你该怎么做。first of all此卦是在事情好到顶了以后的自然规律,太好了,自不然就开始涣散,卦曰“亨”,嘉之会也,至少总体上这时候还是大伙都有可庆之余吧。我认为你有工作,犹如君王假以庙堂,有这个组织的基础,你正应该出发去做些事情。可惜人心不齐,或者事务层面有涣散浪费,不管如何,你应该以积极主动的心态和大公无私的作法开展工作。

    我斗胆的说,可能你也看见明显的困难了,你内心也动摇了,不过你要做的这个事情还没死,它有成功的希望,可能性还还算大!!!说起来不外乎是你的直属上级大约帮不了你更甚者你不利,你坚持耐心作正确的事吧!!!于公司是好,上级的上级也会支持的。

    风水涣卦,求卦意!!! 30分 涣卦第5十九

    坎下巽上

    《涣》:亨。王假有庙。利涉大川,利贞。

    《彖》曰:“涣,亨”,刚来而不穷,柔得位乎外而上同。“王假有庙”,王乃在中也。“利涉大川”,乘木有功也。

    《象》曰:风行水上,涣。先王以享于帝,立庙。

    初六,用拯马壮,吉。《象》曰:初六之吉顺也。

    九二,涣奔其机,悔亡。《象》曰:“涣奔其机”,得愿也。

    六三,涣其躬,无悔。《象》曰:“涣其躬”,志在外也。

    *** ,涣其群,元吉。涣有丘,不可思议。《象》曰:“涣其群元吉”,光大也。

    九五,涣汗其大号,涣王居,无咎。《象》曰:“王居无咎”,正位也。

    上九,涣其血,去逖出,无咎。《象》曰:“涣其血”,远害也。

    涣卦是易经六十四卦第五9卦。风水涣(涣卦)拯救涣散,属下下卦。象曰:隔河望见一锭金,欲取岸宽水又深,指望资财难到手,尽夜资财枉费心。这个卦是异卦(下坎上巽)相叠。风在水上行,推波助澜,四方流溢。涣,水流流散之意。象征组织和人心涣散,必用积极的手段和方法克服,战胜弊端,挽救涣散,转危为安。

    涣:亨,王假有庙,利涉大川,利贞。

    译文

    《涣卦》象征涣散:顺畅亨通,贤明的君主去祠庙祭祀神灵以祈求保佑,利于渡过大川河流,利于坚守中正之道。

    《象》曰:风行水上,“涣”;先王以享于帝立庙。

    译文

    《象辞》说:《涣卦》的卦象是坎(水)下巽(风)上,为风行水上之表象,象征涣散、离散。先代君王为了收合归拢人心便祭祀天帝,修建庙宇。

    涣:亨。 王假有庙,利涉大川,利贞。

    译文

    涣卦木漂于水,水面起风,船行于水上。涣散,离散。但随波顺行,王到了宗庙,利出外跋涉大川,只要贞正所谓有益的。

    大象:

    又这一卦,下卦“坎”是水,上卦“巽”是风,风吹水上,形成水波离散的现象,所以称作涣卦,象征喜悦使郁闷涣散。“涣”是冰融解破裂,离散之义。

    总纲

    《涣》卦的传统说法是救散治乱,但这并不准确。事实上,《涣》卦讲的是教化问题。

    所谓教化,就是面向全社会的思想道德教导。卦中六爻都是实施教化的主体,他们或者清刷自己,或者铲除阻力,或者与惩办相合。也就是说,要像风行无阻、水流畅通那样,把统治阶级的思想输送到天下,以培养平民大众的道德意识,提高其精神系素质,从而巩固政权。

    [编辑本段]爻辞解释

    初六,用拯马壮吉。译文初六,借助健壮的好马来弥补补充力量的不足,可以求得吉祥。

    《象》曰:初六之吉,顺也。

    译文

    《象辞》说:《兑卦》的第1位(初六)之所以是祥瑞的,这是因为它能顺承阳风水涣卦刚的原因。

    九二,涣奔其机,悔亡。译文九二,处在涣散之时,要迅速脱离险境,转移到安全的地方,悔恨便会消失。

    《象》曰:“涣奔其机”,得愿也。

    译文

    《象辞》说:“涣散之时,要迅速脱离险境,转移到安全的地方”,脱离了危险,消失了悔恨,实现了本人的愿望。六三,涣其躬,无悔。白话,

    六三,宁肯自己一身受到损失,因此没有啥悔恨。

    《象》曰:“涣其躬”,志在外也。

    译文

    《象辞》说:“宁肯自己一身受到损失”,说明志向在外。

    *** ,涣其群,元吉;涣有丘,不可思议。译文 *** ,尽散朋党,因而有大的吉祥;并 且,它又能破解小群而聚成山丘一般大的群体,这不是常人所能想到的。

    《象》曰:“涣其群元吉”,光大也。译文《象辞》说:“尽散朋党,因而有大的吉祥”,表明无自私自利之心,品行光明正大。

    九五,涣汗其大号,涣王居,无咎。

    译文

    九五,像挥发身上的汗水一样发布重大的命令,同时亦能疏散君王的积蓄。。。。。。>>

    风水涣卦 隔河望金啥意思 接河望金有什么含义4w8桃花煞

    风水涣卦,问工作,求解卦

    这位朋友你好,first of all要保持良好的心态,热情投入工作,提高本人的业务水平,积极学习业务知识。未来一定发展顺利。4w8桃花煞

    关于卦象剖析?

    事业转机了。可是4w8桃花煞

    涣卦的白话解析

    涣①:亨,王叚②于庙,利涉大川,利贞。 【白话】筮得涣卦,亨通顺畅,君王到达宗庙,利于渡越大河,利于贞问吉凶。 【注释】①涣:卦名,涣散,离异,引申为洪水泛滥。②叚:假借为“假”,到达。问吉凶。 【讲解】①涣:卦名,涣散,离异,引申为洪水泛滥。②叚:假借为“假”,到达。 初六:撜马①,吉,悔亡。 【白话】筮得涣卦,占得初六爻,蹬马外出,吉善美满,悔恨消失。 【注释】①撜马:蹬马,引申为骑马。 【讲解】初六爻当涣散的开始,其涣散的程度还不很大,位在最下,不急着行走,因而可以从容顺道慢行,所以吉善而悔恨消失。 九二:涣贲其①阶,悔亡。 【白话】筮得涣卦,占得九二爻,洪水奔流到宗庙的台阶上,但悔恨消失。 【注释】①贲:读为“奔”。其:代宗庙。 【讲解】九二阳刚之爻居于阴柔中位,上与九五阳刚相敌不应,因此有悔,但九二阳刚能与初六阴柔亲比相合,因此能安居乐业,因而悔恨消失。 六三:涣其■①,无悔。 【白话】筮得涣卦,占得六三爻,洪水冲到君王的身边,但没有恨惜。 【注释】①其:代君王。■:假借为“躬”,身也。 【讲解】六三阴柔之爻居阳刚之位,不中不正,故有悔,但能与尚九阴阳相应,因而有悔成为了无悔。王弼说:“涣之为义,内险而外安者也。散躬志外,不固所守,与刚合志,故得无悔也。” 六四:涣其群①,元吉,涣有丘②,非娣所思。 【白话】筮得涣卦,占得六四爻,洪水冲到了君王的车子旁边,但没有出问题,所以大吉,洪水冲到了山丘,姐姐想出了防洪措施,而妹妹却想未到。 【注释】①群:部落的车子。这里指君王卫队的车子。②涣有丘:洪水又涨到了小丘上来了。有:假借为“又”。 【讲解】六四阴柔之爻居阴柔之位,处于巽顺之下,顺从九五之尊,为忠臣的预兆,因此能够帮助九五以救济天下的离散之心,而成就天下聚合的大功业。 九五:涣其①肝,大号,涣王居,无咎。 【白话】筮得涣卦,占得九五爻,洪水冲到君王身上,大声呼叫,洪水冲到了君王的居所,但没有凶灾。 【注释】①其:代指君王。 【讲解】九五阳刚之爻居阳刚之位,得正处中,为涣卦的卦主,是大有作为的君主的代表象征。王弼说:“处尊履正,居巽之中,散汗大号,以荡险阨者也。为涣之主,唯王居之,乃得无咎也。” 尚九:涣其,血去汤出①。 【白话】筮得涣卦,占得尚九爻,洪水消失,忧愁心消失,畏惧心也没有了。 【注释】①血去:恤去,忧愁消失。汤出:惕出,畏惧心消失。 【讲解】这一卦或许是讲大禹治水的过程。4w8桃花煞

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    周易六十四卦第5十九卦 风水涣

    卦象在古代人们看来还是比较重要的,而且他们都觉得 命理 常常都和卦象有着非常大的关系,在测算一些运势与运气以及未来的命数中,常常都是比较重要的,那么周易 六十四卦 第5十九卦讲得是什么?下面跟着我们一起来瞧一瞧吧。4w8桃花煞

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    【涣卦】

    涣。亨,王假有庙。利涉大川,利贞。

    象曰:风行水上,涣。先王以享于帝,立庙。4w8桃花煞

    白话文解释:

    涣卦:亨通,由于君王亲临宗庙,禳灾祈祷。利于涉水过江河。这是吉利的贞卜

    《象辞》说:本卦上卦为巽,巽为风;下卦为坎,坎为水。风行水上,是涣卦的卦象。先王观此卦象,从而享祭天帝,建立宗庙,推行尊天孝祖的“德教”。4w8桃花煞

    邵雍河洛理数解卦:

    离散解消,灾害涣散;乘机观变,养威蓄锐。

    小吉:得此卦者,初有不顺,但终可解困,凡事宜小心则百事亨通,忌任性放纵。4w8桃花煞

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    解卦手册:

    时运:时来运转,水到渠成。

    财运:神明保佑,财源流通。

    住宅:祈神得福;自成佳偶。

    身体:病况严重,恐难回天。4w8桃花煞

    【下下卦】:风水涣(涣卦):拯救涣散

    周易六十四卦第五9卦

    象曰:隔河望见一锭金,欲取岸宽水又深,指望资财难到手,尽夜资财枉费心。4w8桃花煞

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    这个卦是异卦(下坎上巽)相叠。风在水上行,推波助澜,四方流溢。涣,水流流散之意。象征组织和人心涣散,必用积极的手段和方法克服,战胜弊端,挽救涣散,转危为安。

    事业:处于比较困难的地步,着重是由于人心不齐。要采取强有力的办法,求得安定团结。其中,最为关键的是坚持正道,秉持大公无私的精神,收人心以聚涣散。

    经商:市场状况混乱,方向不明。适当的冒险是完全必要的。但必须刚直不阿,克制私欲。争取有执行实力者的合作和支援也是完全很有必要的。

    求名:必须静下心来努力学习和提高知识水平,增添才干。涣散的形势必须进行治理,这需要多方面的人才。前途是光明的,关键取决于自个的努力。

    外出:平安无事,水路更顺利。

    婚恋:只要双方都抱着纯正的意图,一定美好成功。

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