财富靠福报不依靠能力发财财富命理(佛说一自个的财富)
在一本《图解佛教》的书中，看见佛教强调布施，反对个人节俭。不过俺在
对治悭贪和吝啬心的有效方法如下布施。 第2，布施可以克服大家对财物的贪着。一个肯布施的人，他对财物的贪着就会比不肯布施的人要小。
朋友，学佛还是从读圣贤书开始很容易些。我是从心经开始的，那个时候并不信仰佛教，只是有次闲聊听说有心经这本书，由此就搜出来看了看，实话实说，对里面的内容一点都不懂，但读多了就背下来了，紧接着又遇见了净土法门。
西藏生死书事实上是印度的国教“佛教”的经典 就是讲大道理并不太适宜中国人去研究和学习。中国人应该学一些自己国家的国教文化。道教啊，儒教啊一类的。不可崇洋媚外的。
财富决定能力，还是能力决定财富?
倩女：不用多少money。珊瑚：你有没有？倩女：有。珊瑚：假如你真的要做某一件事情 的话，想想看！！！你工作一年存个几万元，钱你一花就没了，你呢拥有什么？你这样，慢慢来、刚开始那怕不赚money。
钱是衡量一个人有还是没有能力的标准，但并不一定是唯一标准。相关名言：将钱用在对自己对别人皆有益的事情上，不要错花一分钱。
此外，工厂生产，商店销售，这所有的都在和财富打交道，无一不能逃脱。于是，有的专业人士称：凡是具有某种形式能力的物质，统统一叫作财富。
读明白财富的因果了解财富的奥妙秘诀
开示：印光大师 1 佛教中讲获得财富的方式方法，和世间人追求成功的理念不全相同。我们看看世尊讲获得财富的缘故是什么。《佛为首迦长者说业报差异经》云：有十件事，能使人得少资生报。即种种财富资具缺少、贫穷的果报。
第一本、《通向财务随心之路》《通向财务随心之路》是一本十分适合投资者的书，它具有极好的系统性，完整地介绍了投资，有用且助于读者成为一个成熟的投资者，主动驾驭本人的财富。
这便是我与金钱的关系，如果想拿到，内在世界先要认识它。钱有八条腿，钱找人的时刻，会从四面八方到来，假如我们内在没有认识这个部分金钱因，可是，这个方向的金钱果就会受到阻碍。
由于布施种子种下后，将会有因缘来成熟这几个种子，布施者就会获得相应果报了。因 此，当人迷恋己财不愿布施，则不会在未来获得财钱的果报。
佛法认为，只有布施出去的财富才真真正正属于我们，济群也是经过对于“财富”的理解，进而说明“空”的概念，天地万物皆不是永恒的，都遵循着因缘因果的规律，劝诫我们不要执着于财富。
人的人生应该拥有多少财富真的是有定数的吗?
假如你相信这几个，那么这样就是真的，有多少财，花多少财，受多少罪，享多少福都是命里已经定好的，但运气是能够改变的，就好像岔路口，选哪条有你决定。
生时八字财运命理好的人那么是：”八字有财，衣食不缺。“ ——就是说，只有生时带来的四柱中有财，毕生才会不缺吃穿。而生时八字没有带财来，那么只能缺吃少穿，怨不得别人，这是命里已经定好的。
居中者固然亦有创造财富的能力，毕生维持消耗，这一层当然居多，勿赘述也罢，居下者仍然存在，如智障，精神病等等他们一辈子只能是消耗。
许多人皆有一个误解，认为一个人毕生的财富是一个定数，即使是再努力也改变不了。不过，这种念头其实也就是说是不正确的。 聪明才智能够改变财富状况 聪明才智能够让一自个的人生路径变得不同，从而对财富状况产生巨大无比的作用与影响。
佛说怎样得财富?
佛经所说，财布施得财富、法布施得智慧、无畏布施得健康长寿，亦是如此。《了凡四训》有这么一段话：什么是舍财作福？释门万行，以布施为先。所谓布施者，只是舍这一个字耳。达者内舍六根，外舍六尘，一切所有，无不舍者。
财富、聪明智慧、健康长寿，果报！！！果必定会有因。佛不，你晓得果报之因。你修因，当然你果报现前，升官有升官的因，发财有发财的因。发财的因是什么？佛教菩萨无量法门汇总到最后就是一个布施。
是的。"积聚祥和之气，即可生出财富；这是求财运、求富贵的本质方法，所谓和气生财；祥和消散，百事当秧。
佛在经上常跟我们说：布施是种因——财布施得财富，法布施得聪明智慧，无畏布施得健康长寿。
