数字1是什么卦象呢数字五行易经(1预示什么卦)
目录导读：
易经中的数字1。2。3。4。5。6。7。8。9这就个数字分别预示什么。。。
《易经》之阴阳两仪，三寸三身，四梢四象，五行五脏，，七星，八卦，九宫，天干为十，地支十二。
《易》学中的数字奇偶是“阳奇阴偶”：即“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。”并且特以九、六为阴阳的代表，凡阳爻皆称为九，凡阴爻皆称为六。
“九五”一词源出《易经》。此刻传承下来的《易经》版本据说为周文王所演，所以也称为《周易》。《周易》六十四卦的首卦为乾卦，乾者象征天，所以也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六条阳爻组成，是极阳、极盛之相。从下向上数，第5爻称为九五，九代表此爻为阳爻，五为第5爻之义。九五是乾卦中最有利的爻，乾卦是六十四卦的第1卦，因此九五亦即六十四卦三百八十四爻的第1爻了，变成了帝王之相。此处的“九”本不是具体的数字，而是判别数字阴阳属性的符号。后来人们一般把“九”和“五”作为具体的数字来运用，窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻；再者，“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是特别符合美学原则的。
数字相应的卦象
八卦相应的数字是如何算的 先天八卦：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
后天八卦：坎1。坤2。震3。巽4。五为中宫，乾6。兑七、艮八、离九。
060数字对应什么卦象 猜一个，坎水
易经的数字卦到底如何算的？ 10分 1。记住先天八卦的顺序，即：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
2。第1个数字为上卦，第2个数字为下卦，第3个数字为变爻，第1个数字和第2个数字大于8除8取余数。第3个数字除6取余数。
如299，第1个数字为2对应先天八卦为兑卦，第2个数字为9除8余1相应的先天八卦为乾卦，第3个数字为9除6余3，故变爻在三爻，所以得卦兑天卦。
变爻在九三，得之卦为兑为泽卦。
又如：386第1个数字为3相应的先天八卦为离，第2个数字为8除8余数是0为坤卦。第3个数字6为变爻除6余数是0为上爻。
所以得卦火地晋卦，
变爻在上九，得之卦雷地豫卦
最后数字同此。
加个采纳，谢谢。
数字在周易八卦里代表的啥意思？ 数字1。9代表乾卦、数字0、8代表坤卦，数字2代表兑卦，数字3代表离卦，大成之道国学易经数字4代表震卦，数字5代表巽卦，数字6代表坎卦，数字7代表艮卦
在八卦中什么数字是代表天人地的 乾卦代表天坤卦代表地震巽坎离艮兑代表人合起来叫天地生六子总共八个卦
对易经不太懂，我写的三个数字如下:9 ，90，34求卦象是什么，是什么意思? 丰者大也。穷大者必失其居，故受之以旅。
丰是盛大之义，穷极盛大的人，必定失去它的住所，所以接着是旅卦
人生如旅 吉象险生
56。旅卦火山旅《旅》（下艮上离） 第5十六
谨守正道身谦恭，明察秋毫慎用刑；
猥琐庸俗招灾祸，携带重金童仆忠。
偏居省钱心不悦，箭射雉鸡获誉称；
喜不自胜居高位，颠沛流离恐悲生。
【原文】 旅：小亨。旅贞吉。【译文】旅者，谓失其本居，寄养他方也。旅卦象征行旅、羁旅之意。行旅之时，能以谦柔小心之道处之者，则可获亨通，若刚大亢盛者，则难得顺利。而行旅虽小事，却不可苟且轻率，当谨守正道，方可获吉。
卦名皆由卦象生。《旅》内为“艮”，占天时为‘山岚’为山；外为“离”占静物为‘火’，山中起火有物助燃，有火随物走的行旅的预兆。卦中爻象二阴随二阳，一阴随一阳，阳前阴后有若情侣，所以卦名称为《旅》。
李士曰：艮之止似馆舍，火之动似人行，逆旅有定，过客无定。 《旅卦》：下艮上离，象征“行旅”。《本义》曰：“山止于下，火炎于上，为去某所止而不不处之像，故为旅。”羁旅之时，四海为家，身无亲仆，心中无限悲凉落寞。旅途中即便动荡不安，愁思纤细敏感，但待人处事仍需明慎。行路不但苦闷，还伴随各式遭乱羁绊，故诗仙李白亦曰：“蜀道之难，难于上青天。”此卦与丰卦相反，互为“综卦”。山中燃火，烧而不止，火势不停地向前蔓延，如同途中行人，急着赶路。因而称旅卦。《旅》卦所说的“旅”，指离家外出，滞留他乡。经商、逃难、周游列国等等，可说是五花八门，只是今天所说的旅游怕不能包括在内。古代人们安士重迁，把长期离家视为万难的事。正所谓针对这种“难”的情绪和事实，《旅》卦讲述了在漂泊中寻求安居的原则。卦辞表明，离家在外，当以柔顺持中为本。卦中六爻，凡柔顺中和者得吉，刚强高傲者则凶。这一方面道理好说而不好做，做起来必须因时制宜，因此我们应常持品行端正的态度，柔和自然而然，把握中庸原则，才能转危为安。《旅》卦又称“火山旅”，卦象异卦相叠，整形反《丰》，下艮上离。艮为山，离为火，山上燃火，乃荒野露宿流浪在外的预兆。又山上起火，火随草木迁移，渐行渐远不知所之，如人旅居在外，不在一处久留，也是四海为家之状。《周易浅述》：“山止于下，火炎于上，去其所止而不处，为旅的预兆。”或以卦象、或以卦德、或以卦义，这一卦怎么剖析都像羁旅在外，是以卦名为“旅”，“旅”即客居在外、旅行之意。学习易经的意图不是占卜，而是明道，清楚明白《易经》“以通神明之德，以类万物之情。”所说的万事万物微妙的联系、由此及彼的信息联系。古代人们说：“察见渊鱼者不祥，智料隐匿者有殃”，这里有信息的反作用，非常微妙，但不好说。汉朝有位捕快，善于占卜，贼无处藏，但最后他还是死在贼的手里，为后人留下了这句“察见渊鱼者不祥，智料隐匿者有殃”的警世格言。高明如杨修、郭璞者，下场也是不太好，在这个意义上，“善易者不卜”就是保全自己一身的一种大智慧。安土重迁是中国人自古的传统思想，班固《汉书・元帝纪》中言道：“安土重迁，黎民之性。骨肉相附，人情所愿也。”不过或因战乱，或因贬谪，世人总因各式不幸而背井离乡，颠沛江湖，其人生必然承受巨大无比的哀伤。湖海山川路漫漫，寄人篱下的活法总是不得开怀。王维有诗：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”客行悲故乡，亦感前程之茫然。韩愈《又与柳中丞书》：“夫远征军士，行者有羁旅离别之思，居者有怨旷骚动之忧。”故“旅”的意义在咱们国家古时候文化中可见一斑。因此《周易》则通过《旅卦》来晓明“旅”之大义。羁旅，可为一时之际遇，大体为诸侯。。。。。。>>
八卦对应数字是什么?
八卦中每个卦皆可以用数字来预示，具体如下：
（一）乾卦为数字一。
（二）兑卦为数字二。
（三）离卦为数字三。
（四）震卦为数字四。
（五）巽卦为数字五。
（六）坎卦为数字六。
（七）艮卦为数字七。
（八）坤卦为数字八。
《周易》的后世作用与影响：
1。“易为群经之首、大道之源”，又为新道家列为“三玄”之冠，集中展现了中国人民的思维模式、价值取向等哲学品格。
2。汉武帝“独尊儒术”，《易经》被尊为六经之首。汉代被叫作经学时代，“经学”高于一切学术。中国历代图书分类是：经、史、子、集四大类，经列于首。《周易》为“六经”之首，自然亦即群书之首，即咱们国家的第1部典籍，作用与影响极大。
历代学术思想发展之契机亦多建基于“易经”，两汉经学自不待言，魏晋“新道家”谈玄，亦将其列为“三玄”之一。若无《易经》之启发，“北宋五子”的学问几乎不能成立。
3。《周易》不但对中国哲学发展产生重大作用与影响，而且对各个学科发展都发生了作用。《四库全书总目·经部易类小序》中说：“又《易》道广大，无所不包，旁及天文、地理、乐律、兵法、音员学、算术，以逮方外之炉火，皆可援《易》以为说，而好异者又援以入《易》，故《易》说愈繁。”
正如国学大师、新儒家开山鼻祖师熊十力所言“：中国一切学术思想，其根源皆在《大易》，此是智慧的大宝藏。”
上面的内容参考：知识混装大无极-八卦
数字1——35各属于周易八卦哪个卦象，求归类
数字1至8分别对应八卦的乾兑离震巽坎艮坤，8以上的数被8除，余数为几就对应对应的卦，整除的数是8对应坤卦，若余数是2则为兑卦，其余类推。谢谢
数字卦有变卦吗?
first of all你是以什麼方式占卜。一般而讲，数字卦通常来讲就是梅花易的占卜方式。
梅花易是必然有变卦，而且其变爻必然是有且仅有一爻。故此，你举的例子，是水雷屯之水火既济。
至於怎样解卦，也是视乎你占卜的方式。例如梅花易，卦辞不妨参考（但是很少细致到看爻辞），但多数以体用卦的强弱判断事情的成败，还不错参考单卦的类像等等。变卦有时可以看作最终，具体情况还需具体剖析。
解卦不是三言两语说得清楚，感兴趣的话，建议还是系统地学习。
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今年你的事业 ，凡事都比较辛苦，虽比较辛苦但今年五行属火有得太岁相助，凡事有惊无险跟去年相对相差不多。。。。。。。
