应期卦研究传统文化五行推算(六爻应期详细解读)
怎样研判一卦是还是不是应期卦和断应期卦的窍门
相信您在学过李洪成老师所著”具体断六爻讲义“之后，应期准确率会有明显提高的。但总的原那么是：卦中喜用神和愿神为一方，问吉主吉，问凶主凶，忌神和仇神为另一方，问吉主凶，问凶主吉。
用生体及比和则吉，体生用及克体则不吉。
梅花易数断卦的要领及方法梅花易数断卦的辩证思维，first of all我们要确定一个思想就是太极思想。由于许多刚入门的人只是依照步骤起卦，思维固定住了体用关系。因此只可以判断凶吉，并不可以说出个所以然。
梅花易数 应期梅花易数 怎么算应期?
起卦方法：这里介绍一个最简单容易的起卦方法，报数。有测卦者本人，随意说出两个数字，不要特意的想，随口就论。第1个数为上卦，第2个数为下卦。两数加一起为动爻。
观动静算应期 你也可以凭求测之人的动静，来决应期的缓速。若行走中的人问卦，其事应必快，以获得的卦之数，除二，取其半。右凡占卜克应之期，看自己之动静，以决事之迟速。
梅花易数断卦最准确的诀窍是分清体用，起卦之后，依照本卦本卦、互卦、变卦分成三个重卦。紧接着看动爻在主卦的哪一个经卦上，没有动爻的那一个经卦为体卦，有动爻所在的卦就是用卦。
【觉悟传统文化《周易六爻八卦预测》(3)】——应期占
走进了周易的应用体系，品味周易预测推算中的一些原则与方法，发现易学应用体系中也同样蕴含着深刻的哲学道理。
求六爻大师给解下卦 本卦 水山蹇 变卦 坤宫：水地比（归魂） 你这个喜用神爻官鬼爻逢空，说明你“心爱的人”此刻出现不了，务 必要等到这个爻出空才行。
随着事业的发展由弱转强，今年你会有一笔小财，不过 也同样应防损财，应注意和提防防盗、防火；对于朋友而言是最有利的帮助，今年你将会认识到挺好的异姓朋友，希望你的惜缘。另外你的肝经较弱，平时应注意和提防预防感冒，多加衣服。
【觉悟传统文化《周易》(22)】——六壬尽人事 六壬概述六壬起源非常之早，源于古天文学，与历法相关。
【觉悟传统文化《周易》(3)】——阴阳阴阳概念阴阳是我国古代文明中对蕴藏在自然规律背后的、推动自然规律发展变化的基础因素的描述，是各式事物孕育、发展、成熟、衰退直至消亡的原动力，是奠定中华文明逻辑思维基础的核心要素。
皆动的卦，假如是乾坤二卦，以“用九”、“用六”之辞断之，如乾卦皆动，则为群龙无首，吉。
【觉悟传统文化《周易》（七）】—— 概述 是一个汉语词语，常用于指上下和四方，泛指天地或宇宙。合，含有联系、关联、作用与影响、作用之义。
【第4节 应期的观点】
凡喜用神不现，即以日月为喜用神。倘日月非喜用神者，须本宫 卦首 （ 见《 第3节 各宫卦变图说 》 ）寻之。 飞神 即为伏神所寄居所在的爻支位。
岁月应期，即应事的流年流月，事实上，就是每一年每月所应该发生的事情，这里应该全面的判断。 干支同断：即干支一起断，就是说在流年吉凶判断中，既要看流年“支”的宫位吉凶，也一定要看流年“干”的宫位吉凶。
诸葛亮 非神人也，却有鲁迅先生对其“近似妖”的评价 固然在罗贯中的《三国演义》中，人们觉得他很假，可是他的聪明才智是不于否认的。
梅花易数占爱情婚姻时怎样定应期?
时间起卦方法全解！！！综上：我们求得的时辰卦为：上卦数一，乾为一，故上卦为乾；下卦数七，艮为七，故下卦为艮。卦为天山遁，五爻爻动。
用卦生体卦，对方此刻仍然是比较喜欢你的，且又值月令生之，变卦为艮，土生金，二土生一金，体卦旺，测姻缘当无碍。希望对你能能够起到帮助作用。
用生体及比和则吉，体生用及克体则不吉。
这个确定方法是依照一年十二个月每月地支(专业的讲法叫月建)五行属性与八卦五行属行的关系而定的，当卦的五行于月份地支五行相同时为旺，卦被月建克为衰。
若用梅花易数测爱情婚姻对象的容貌、品行、肤色、身材，则乾卦象征长相端庄而身材颀长。坎卦象征对方邪恶，皮肤呈黑色，嫉妒心强，奢侈浪费。艮卦象征对方皮肤黄色，伶俐聪明，手艺很巧。震卦象征貌美而艳冷，别人难以亲近。
休囚体卦克旺相用卦，一般而言预示事情不会成功，因此也就无应期可断。
用所问的事来起卦还是得看有何异动，不是言人家问就能起了。。假如没异动，还是可以 使用时间起的，打比方说牡丹占 还不错用字数来起，打比方说今日动静怎样 也可以观求测的人异动，手动啊头动啊之类。。
六爻之应期知识
卦现，也是安静不动的预兆；世爻不旺，又被月建冲克，没有发动的预兆；喜用神虽受日比扶，也入墓于日，不应以吉断。
静爻逢冲逢值为应期，动爻逢值逢合为应期。
世爻酉金为用，与月相合受生为旺因此这个月找到的机会很大。
六爻断应期诀窍
喜用神动，就不为空，到变爻值日（月，日，事）之时，其实就是应期（在不考虑其他爻的情形下）。
（九） 看世爻、应爻、喜用神、原神、忌神在卦中的进、退情况。（十） 看月建、日辰与卦中诸爻的生克冲合吉凶及组合情况看是合吉还是合凶。（11） 看太岁月建日辰对卦中各爻的作用与影响及是否入卦。
喜用神动，就不为空，到变爻值日（月，日，事）之时，其实就是应期（在不考虑其他爻的情形下）。
按照所卜事情的长短，精密推算应期，应在日年月日时之间灵活转变，短事的转变重在日时，长事的转变据以年月。即经常提到的，远应年月，近应日时。这个经常提到的长短，要灵活把握，不可拘泥。
应期应事方式很多很多，其原则也很多很多，即使给你一个例子，你学到了，但你也但是学到一个，而应期常常都是多重原则复合判断的，还是塌下心来学习吧。
再者，六爻卦可以看出阳宅阴宅的地下的一些情况，此亦为普通的风水先生不能看得出的。
断卦的应期，殷人用卜旬，周人用至七而复。而事实上，令之六爻断卦之应期，并不采用周人之法，而是用殷人及汉人的易法。《周易》卦之爻数亦至七而复，每卦六爻：初、上，依次数之。
断是应爻有固定的规律。你可以买一本增删卜易读一下。
易经卦爻辞断卦怎么算应期?
二个变爻 ：在《易经》中查出本卦的两个变爻的爻辞， 依据这两个爻的爻词之义来解释这一卦，不过要以上爻的爻词为主。
第2个问题，卦辞通常是《大象传》中，对这一卦的解释。也要参考《彖传》。里面的彖辞。而动爻的爻辞是《小象传》里的，对每一卦的每一爻做出的解释。解卦不是光看这几个的。只用这一个方法来看，能处理的问题少之又少。
起出来的卦需要时间，一般没有时间的卦，别人不能给你看的。即使是商代的龟卜，也同样有时间。应该有许多，大体上都要靠时间而定位。
断卦的重点是一个“活”字，不能真真正正领悟这个“活”字，你就会在复杂的卦象面前不知所措；你就会在古代人们没有阐述过的查命范畴以及求测之人提出来的各种各样的查命难题面前茫然失策。
其实也就是说此处的“易经”这个词语是强调在起到卦之后，判断吉凶是要依据易经(肯定是周易，以后直接称周易)的经文，即卦辞和爻辞来推测断定吉凶。
也有人以十二辟卦代表一日十二时辰内阴气与阳气消长情形，一天之内亥时为最阴之时故以全阴爻之坤卦代表，过了子时后阳气渐生，故以一阳生之复卦代表，在寅时，正处与白天与夜晚交替之时，故阴阳互半。
六爻皆动的卦，假如是乾坤二卦，「用」辞断。乾坤两卦外其余各卦，假如是六爻皆动，则以变卦的彖辞断之。
六爻皆动的卦，假如是乾坤二卦，「用」辞断。乾坤两卦外其余各卦，假如是六爻皆动，则以变卦的彖辞断之。
