五显大帝11签大帝泰山癸卯(第十一签大吉解签全解)
五显大帝的介绍
供五显，亦即供五显大帝。五显大帝又称五圣大帝、五通大帝、华光菩萨等，姓马，名灵耀，民间俗称马王爷、马天君、马灵官。 客家信奉的神灵。在张氏的宗祠文化中，能满足这几个条件的，亦即报本堂了。
书有记录载入五显华光天王有五兄弟！！！显聪，显明，显正，显直，显德。
道教信仰的护法神，又称“华光大帝”、“马天君”五显大帝，又叫五圣大帝、五通大帝、华光菩萨等，为道家巫觋所祀之神；佛书则谓 「华光如来」 ，俗称 「五公菩萨」 。
相传华光大帝的神诞是阴历九月十八日。注：华光大帝就是五显灵官，由于他曾五次显灵。
华光大帝是火神的代表象征。华光大帝又称五显华光大帝，华光尊皇、灵官马元帅、三眼灵光、华光天王、马天君、马王、马神、水草大王、水草马明王等，姓马，名灵耀，是中国民间传说和道教中的神仙。
《南游记》也叫作《五显灵官大帝华光天王传》、《南游华光传》、《华光大帝传》，是明代作家余象斗编写的中篇神魔小说，全文共四卷十八回。
相传华光大帝的神诞是阴历九月十八日。 据道书记录载入，华光大帝先投胎于马氏金母。
五显华光照华夏，大玄空网通佑乾坤。
张氏供五显的是什么堂
属于公号庚堂。依据查询显示化州田头坡张氏来历原族谱载：于明永乐癸卯年迁居田头坡，祠堂在田头坡村，元朝进士化州路判官始祖张朝揖公号庚堂。从福建莆田市珠玑巷大井头村走马上任到化州北兴贤坊居住。
数次受到朝廷旌表。作为中国历史上治家有方的典范，家族九代同居，合家九百余人，团聚一起，和睦相处，倍受历代人民敬仰，传为美谈。唐高宗泰山封禅时，询问其治家之法，以书“百忍”这便是张姓“百忍堂”的来历。
让、秀、严。张公艺居六，本名艺，公字是对他的尊称。这是一部记录载入世系比较长的族谱，上迄北齐，到现在已有一千400多年。
静逸先生谈《临安知府王佐与五显庙》
文／朱思宇 虽生如蝼蚁，但可有鸿鹄之志。命如纸薄，却要有不屈之心。大老公生于天地间，岂能郁郁久居人下。乾坤未定，你我皆是黑马，有朝一日必将平步青云。
乾隆年间由五显庙改为五龙寺，此寺多经周折，还曾做过建水工艺美术陶厂生产生活配套，实乃寺窑不可分离，供俸有五显神及五显灵官大帝，更是窑器之神灵，此为建水陶瓷从业者必拜之庙寺也。
从马市街过街楼走约80米左右，西侧便是清咸丰至民国初期由王福、王金亮父子两代人所开的馆子铺，经营了半个世纪，生意一直兴隆，是继刘家贵的宝兴楼后最有名的过桥米线馆。光绪年间，建水的过桥米线传到个旧蒙自等地。
静逸考其年岁，实属异牟寻贞元年间之石刻，千年古碑，殊不易得，可惜今已不知所在。由此思维宇考证推之，指林寺肇端于唐蒙诏异牟寻贞元年间确定无疑，而惠历城晩筑于唐元和年间，故而有了"先有指林寺，后有惠历城"之说。
真武大帝感应灵签第4十八签的解签说明
抽得此签，预示家道不安，须防孝服临门，兄弟分离，财产耗散。东坡解说：“历涉艰难，时运辄左，家道不齐，事多坎坷，遇富贵人，提挈方可，倘无所济，难逃后祸。”此签象意，也有“先难后易”之意。
你好，四十八签〇 〇 〇 〇X〇：天火同人卦，仙人指路。【同人】者，与人同也，同心同德，所以有仙人指路的预兆。象：心中有事不开怀，一切事情犯疑猜，幸遇明人来指路，诸般忧愁自消裁。
大意是：你一向就有能力，经过日子的磨练以后，你会比以前更成熟。你以前就有做事的基础在，打比方说你在某个行业里的人脉经验等等，你以后会比你从前更有功名。从卦中可以看出，以前很挺好的，但这段时间有些低沉。
这个签看似是个中平签，它说你的先天条件看似不是非常好，需要有“头悬梁锥刺股”的如此的精神和毅力才能获取成就，简单来说即为你有功名的机会，不过就看你去不去做了。
易经第4十八卦
《易经》第4十八卦 井 水风井 坎上巽下 卦图 解说 井，六十四卦中第4十八卦。内卦（下卦）巽、外卦（上卦）坎。由于代表水的坎卦在上，代表风的巽卦在下，故通称“水风井”。为用木桶汲井水的预兆。
《象辞》说：本卦下卦为巽，巽为木；上卦为坎，坎为水。水下浸而树木生长，这是井卦的卦象。君子观此卦象，取法于井水养人，从而鼓励人民勤劳而相互劝勉。邵雍河洛理数解卦：静水通源，气运平静；不变所守，维持现状。
看看我做的水风井卦吧。井卦水风井《井》(下风上水) 第4十八人生无常随时迁，丧得不拘落井泉；有泥无水难食用，溢塘养鲤德不全。饱学君子济世志，静候伯乐引荐言；胸襟坦荡藏慧根，清心寡欲建家园。
四十井卦 井卦是易经六十四卦中第4十八卦，是以井为喻阐明养民的道理。本卦为异卦相叠(巽下坎上)。上卦为坎，坎为水；下卦为巽，巽为木。上坎下巽，有树木得水津润而蓬勃生长的预兆。
