六十四卦元辰表用法五行甲子天干(六十四卦384爻立向秘传口诀详细解读)
目录导读：
风水学的冲元辰是·啥意思
元辰就是本命元辰，古时候把天干地支记录时间，因为天干有十个，地支十二个，所以天干地支互相配不重的组合共计60对，用来记所。即每年皆有一个干支的组合预示时间。如：2013年的天干地支预示：壬辰年 20二十四年干支预示癸巳年，如此类推即为60甲子记年。
而每一个甲子记年的天干地支都一个治理的天神（古时候叫做星君），称为岁之将军，就是每个干支记年皆有相应的天视来管理所之运气，就是所说的太岁（和土里的那个太岁不是一回事哟），亦称太岁将军。那么每一年出生人相相应的亦有一个和干支记年相同的命运主运管理者，就是元辰太岁将军。冲元辰就是所用的五行属性冲克了那个干支代表的将军了。因为此神管运气，所以冲元辰，最低的理解为，你的运气因为受冲会变得极不稳定，不是大起就是大落（多数情况是大落呀）。故要避开此类冲元辰情况。（就在所用五行与出生年的阴历干支预示法相冲克）。
神煞要论
1。克山家论
在正体五行日学中，日课中的日元和日支五行假如克山家五行称为克山，此种克论在正体五行比较注重。认为克山者是比较凶的课格之一，此种论法流行也比较广泛。应值得注意和提防。
例如，日课四柱为:
乙庚壬丁
酉子子亥
课格中日元为庚，日支为子，若果山家为甲山和午山都为克论。甲山山头属木被日元庚金所克，午山属火被日支子水所克，故为凶格，在正体五行课中不被采用。克山家者被看作是较凶的课格之一，其余年月时之干支不论，以五行属性为准。不过也有克出克入之分。
例如，日课四柱为:
丙甲壬丁
寅午子亥
日课八字中，若山家为庚山和子山，为称之庚山五行属金克日元甲木和山家五行子山属水克日支午支火叫作克山，克出者得妻财大吉。
2。月令克日主元辰论
月令者，为日课八字中月中之神也，以相位月支而论，余支年日时不论。以月支五行属性克日元者为月令克日主元辰，为凶格。打比方说日课四柱为:
己丙壬丁
丑戌子亥
五行日课中，月令子属水，日课日元为丙五行属火，水来克火为煞为凶。按正体五行论戌支又入墓，故弱至极点不适宜取用。
3。冲山家论
冲山，又称冲山忌，是指日课四柱的日支与山家相冲，至凶勿用，冲山歌诀:
午子相冲卯酉逢，寅申巳亥对宫当；
辰戌丑未是冲煞，干临山依看兼家。
冲山者，年支冲者叫岁破，在日课运用之中，只论日支与山家冲，余支不论。打比方说日课四柱为:
庚丙乙丁
寅午巳亥
日课八字中，日支午属火，山家子五行属水，为南北对冲，无论冲入或者冲出者，都不适宜用之。辰戌丑未四山因是墓库之冲，墓库有金之称，故可以不论冲，余山大忌。尤其是子午卯酉四正对冲，最凶勿用。
4。事主与日课冲论
在五行日课中，若事主的年干支与日课的天干地支相冲，称为事主与日课冲，为凶。事主与日课有两种论法，一种叫冲入法，也即日课日元支五行克事主年干支。打比方说日课四柱为:
时日月年
庚庚戊丁
辰子申亥
日课四柱日元为庚金，日支为子水，若事主为甲午年命，为之庚金克甲木和子水克午火为克入；若事主年干支克日课日元支为克出为财为吉。打比方说，日课四柱为:
时日月年
丙乙癸丁
子卯卯亥
八字中，日元乙木和卯支为木，事主年命为辛酉，为金克木之意。故为之克出为财之意大吉可用。
5。龙家三煞
龙家煞，是指日课的年月日时八字地支组成三合五行克来龙之五行日支，如寅、午或戌龙家，称为龙家三煞。打比方说日课四柱为:
时日月年
庚壬甲丁
子申辰亥
日课八字中，地支申子辰为三合，若来龙在寅，午或戌入首，便叫作龙家三煞，为凶。
6。坐山三煞
在择吉过程中，坐山三煞为最凶神之一，忌用造宅安葬，修方，年月日时皆忌。若是修旧基亦忌。依据《四库全库》及《协纪辩方书》所载:“三煞可向不可坐，向煞可坐不可向”。
例如东方寅山、甲山、卯山、乙山、辰山、艮山兼寅、巽山兼辰七山，日课在年月日时八字中，不可见巳酉丑字全，大不吉勿用，单字不忌。
又如南方巳山、丙山、午山、丁山、未山、巽山兼巳坤山兼未七山，日课在年月日时八字中，不可见申子辰三字全，大不吉勿用，单字不忌。
例如西方申山、庚山、酉山、辛山、戌山、坤山兼申、乾山兼申、乾山兼戌七山，日课年月日时八字中，不可见亥卯未三字全，大不吉勿用，单字不忌。
例如北方亥山、壬山、子山、癸山、丑山、乾兼亥，艮兼丑七山，日课年月日时八字中，不可见寅午戌三字全，大不吉勿用，单字不忌。
七、论坐山冲和兼山冲
在日课四柱的应用中，坐山冲和兼山冲只论日元和日支为主，如逢冲不可用之，犯之大不吉勿用。例如坐壬山日元不可见丙，犯之则凶，若兼亥，则日支不可见巳，犯之则凶。余山依此类推，不必重复赘述。
八、论坐山阴府之死活
阴府者，仍属山头纳卦合化之阴府五行，与日课八字中天干合化五行相比较而论之生克。若坐山之库运即山纳音同一五行比和，则为活阴府，反而主进财大吉可用；若日课八字中天干合化五行克坐山之山运纳音五行，则为克为死阴府，大不吉勿用。阴府为害者，小则病痛，药褒，大则为伤六畜损丁。亦为凶神恶耀之一。在日课凶神中紧次于三煞之凶神。
九、正傍阴府
阴府由正阴府和傍阴府之分，正阴府由八卦五行而来，傍阴府为八卦所属纳甲地支三合而来。这便是正傍阴府之区别。
24山阴府五行
艮丙巽辛属水；丙辛合而化水；
乾甲离己寅戌属土；甲己合化土；
乾壬兑丁巳丑属木；丁壬合化木；
坤癸坎戊申辰属火；戊癸合化火；
坤乙辰庚亥未属金；乙庚合化金；
浑天纳甲和地支三合如下:
八卦 浑天纳甲 地支三合
乾 甲壬
兑 丁 巳酉丑
离 己 寅午戌
巽 辛 亥卯未
坎 戊 申子辰
艮 丙
坤 乙癸
震 庚 亥卯未
1。正阴府之求法
正阴府是日课四柱天干化气克坐山纳甲化气的坐卦山，称正阴府。例如:甲己年月日时，甲己化气为土，克丙辛化气水，因艮纳丙而巽纳辛，故甲己为艮巽坐山的正阴府。正阴府歌诀:
甲己二干艮巽凶，乙庚乾兑祸重重；
丙辛坤坎君莫逢，丁壬离乾主无宗；
戊癸震坤为大煞，正阴府歌记心中。
2。傍阴府之求法
傍阴府，是指日课天干四柱化气克坐山化气及纳甲三合之山者，称为傍阴府。傍阴府歌诀:
丙辛化气为水乡，甲己傍阴来真惊；
寅戌甲己壬山土，最怕丁壬木来伤；
丁壬己丑加甲木，傍阴却是乙庚金；
申辰戊癸乙火房，丙辛二干傍阴旺；
亥未乙庚化气金，正怕戊癸共相侵。
纳甲三合，是指坎离震兑四正卦为子午卯酉支外兼八支，取本卦支为三合局。即坎纳戊与申辰。与坎子为三合，则申辰为坎的纳甲三合；同理，在离纳壬与寅戌，震纳庚与亥未，兑纳丁与巳丑中，寅戌、亥未、巳丑分别为离震、兑的纳甲三合。
例如:乙庚年月日时，乙庚化气金，克丁壬化气木，又兑的纳甲三合为巳丑，故乙庚二干为丁、壬、巳、丑、甲五山的傍阴府。
正傍阴府表如下:
天干 正阴府 傍阴府
甲己土 艮巽 丙辛
乙庚金 兑乾 丁壬甲己丑
丙辛水 坎坤 申辰乙戊癸
丁壬木 乾离 甲己壬寅戌
戊癸火 坤震 乙庚亥未
阴府按种类有正傍阴府之分，但按天时来分则有年、月、日、时之分。
以年来讲之，则叫作年阴府，也称为阴府太岁。阴府太岁亦有正阴府与傍阴府之别。例如甲年、正阴府占艮、巽二山，傍阴府占丙辛二山；乙年正阴府占兑乾二山，傍阴府占丁壬甲巳丑五山。余山年的阴府太岁以此类推，不必重复赘述。
对月来讲，则称为月阴府。例如丙月，正阴府占坎坤二山，傍阴府占戊癸申辰四山。，丁月，正阴府占离乾两山，傍阴府占甲己寅戌四山，余月依此类推。
以日来讲之，称为日阴府。其求法与应用年、月阴府内容。日阴府也是一样参照而用。
3。阴府宜忌
正阴府，天干单干双干均忌。双干全忌不用。单干必须制化方可用。
傍阴府，双干全忌，单干就不忌。
因为阴府的命名是依据山家而来，与方向无关，所以在造宅与安葬时忌坐山，而修方就不忌。
十、山方煞
山方煞，又称先后天煞，是指先天灭后天或者后天灭先天之山的日时犯官鬼XⅩ是也。如下:
后天之坎正北，居先天之坤，坤纳乙，故坎山忌乙卯时。先天之坎正西，居后天之兑，兑纳丁，故坎山忌丁巳月丁巳时。
后天之艮东北，居先天震，震纳庚，故艮山忌庚申日庚申时。
先天之艮西北，居后天之乾，乾纳壬，故艮山忌壬午日壬午时。
后天之震正东，居先天之离，离纳己，故震山忌己亥日己亥时。
先天震东北，居后天之艮，艮纳丙，故震山忌丙寅日丙寅时。
后天之巽东南，居先天之兑，兑纳丁，故巽山忌丁巳日丁巳时。
先天之巽西南，居后天之坤，坤纳乙，故巽山忌乙卯日乙卯时。
后天之离正南，居先天之乾，乾纳壬，故离山忌壬午日壬午时。
先天之离正东，居后天之震，震纳庚，故离山忌庚申日庚申时。
后天之坤西南，居先天巽，巽纳辛，故坤山忌辛酉日辛酉时。
先天之坤正北，居后天之坎，坎纳戊，故坤山忌戊辰日戊辰时。
后天之兑正西，居先天之坎，坎纳戊，故兑山忌戊辰日戊辰时。
先天之兑东南，居后天之巽，巽纳辛，故兑山忌辛酉日辛酉时。
后天之乾西北，居先天之艮，艮纳丙，故乾山忌丙寅日丙寅时。
先天之乾正南，居后天之离，离纳己，故乾山忌己亥日己亥时。
山方煞造葬、修为均忌。
十1。天星地曜煞
天星，指天星开口，地曜，指地曜煞人。天星地曜煞，俗称星曜煞，着重是指日课中日、时柱干支皆克正五行坐山者是也。如:
六十甲子相克相生口诀诀窍，60甲子年份对应表
六十甲子相克相生口诀诀窍
1。五行生克
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
2。六亲生克
子孙生妻财，妻财生官，官生爸妈，爸妈生兄弟，兄弟生子孙。
生我者为原神，如子孙为妻财之元辰也。
子孙克官，官克兄弟，兄弟克妻财，妻财克爸妈，爸妈克子孙。
克我者为忌神，如子孙为官之忌神也。
动能生，忌辰动能克，我生者动，谓之贪生，又谓之泄气，喜忌俱减矣。
3。起六神法
甲乙起青龙，
丙丁起朱雀，
戊日起勾陈，
巳日起腾蛇，
庚辛起白虎，
壬癸起玄武。
俱从下起至上。
4。年上起月法
甲己之年丙作首，
乙庚之岁戊为头，
丙辛便向庚寅起，
丁壬壬上顺行流，
更有戊癸起何处，
正月还从甲上求。
5。日上起时法
甲己还加甲，
乙庚丙作初，
丙辛从戊起，
丁壬庚子居，
戊癸何方发，
当从壬子求。
6。先天八卦序：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
7。八卦先天数：一水，二火，三木，四金，五土。
8。进神退神
甲子甲午为阳进神，巳卯巳酉为阴进神。又亥化子，辰，寅化卯，巳化午，未化戌，申化酉，俱是。遇进神，则吉盛凶多也。壬辰壬戌曰阳退神，丁丑丁未曰阴退神。又子变亥，辰变丑，卯变寅，午变巳，戌变未，酉变申，俱是。遇退神，则凶衰吉灭也。
9。喜用神
爸妈爻
占爸妈，即以卦中之爸妈爻为喜用神。占祖爸妈、伯叔、姑姨爸妈，凡在我爸妈之上，或者和我爸妈同辈之亲，及师长、妻爸妈、、拜认之爸妈、三父八母，或仆占主人，皆以爸妈爻为喜用神。占天地、占城池、墙垣、宅舍、屋宇、舟车、衣服、雨具、绸缎、布疋、毡货，及章奏、文书、 、书馆、契约，亦以爸妈爻为喜用神。物类众多，在人通变，一切我身者是也。
官爻
占功名、占官府、、神、妻占夫，皆以官爻为喜用神。占乱臣、贼盗、祟，亦以官爻为喜用神，物类亦多，一切拘束我身者是也。
兄弟爻
占兄弟、姊妹、族中兄弟、姑姨、姊妹、姊妹丈，及结义弟兄，皆以兄弟爻为喜用神。
按：兄弟乃同类之人，彼得志则欺凌，见财则争夺。所以占财物，以之是劫财之神；占谋事，以之为阻隔之神；占妻妾俾仆，以之为刑伤克害之神。
占姊妹丈，以兄弟爻为喜用神，予屡得验。至占表兄弟，以兄弟爻为喜用神而不验，还以应为喜用神者是。
妻财爻
占妻妾、俾仆、下役，凡我驱使之人，皆以妻财爻为喜用神。占货财、珠宝、金银、仓库钱粮，一切使用之财物什器，亦以妻财爻为喜用神。
子孙爻
占子孙、占女、女婿、侄甥、门徒，凡在我子孙辈中，皆以子孙爻为喜用神，占忠臣、良将、医人、花饵、僧道、兵卒，皆以子孙爻为喜用神。占六畜、禽鸟，亦以子孙爻为喜用神。
按：子孙为福德之神，为制之神，为解忧之神，故谓子孙为福神，诸事见之为喜。独占功名者忌之，故又为剥官削职之神。
10。喜用神、、忌神、仇神
喜用神者，即前各类之喜用神。
者，生喜用神之爻，即为。
忌神者，克喜用神之爻，即为忌神。
仇神者，克制不能生喜用神，反生忌神而克害喜用神，即为仇神。
假令金为喜用神，生金者土，土为；克金者火，火为忌神；克土生火者木，木为仇神。余仿此
、忌神、衰旺
虽生喜用神，须旺相方能生得喜用神。
能生喜用神者有五：
旺相，或临日月，或得日月动爻生扶者，一也。
动，化回头生，及化进神者，二也。
长生、帝旺于日辰，三也。
与忌神同动，四也。
旺动，临空、化空，五也。
此五者，乃有力之也，诸占皆吉。
按：古以临空、化空为无用，No。岂能料到动不为空，待冲空、实空之日，而为有用。
无用之
虽现，又有不能生喜用神者六：
休囚不动，或动而休囚，又被伤克，一也。
休囚，又逢旬空、月破，二也。
休囚，动化退神，三也。
衰而又绝，四也。
入三墓，五也。
休囚，动而化绝、化克、化破、化散，六也。
以上见生不生，乃无用之也，虽有如无。
有力之忌神
忌神动而克害喜用神者五：
忌神旺相，或遇日月动爻生扶，或临日月，一也。
忌神动，化回头生、化进神，二也。
忌神旺动，临空、化空，三也。
忌神长生帝旺于日辰，四也。
忌神与仇神同动，五也。
以上乃有力之忌神，势同斧钺，诸占大不吉。
忌神动不克喜用神
忌神虽动，又有不能克喜用神者七：
忌神休囚不动，动而休囚，被日月动爻克，一也。
忌神静，临空破，二也。
忌神入三墓，三也。
忌神衰，动化退神，四也。
忌神衰而又绝，五也。
忌神动，化绝、化克、化破、化散，六也。
忌神与同动，七也。
以上乃无力之忌神也，诸占化凶为吉。
按，上论忌神之有力无力者，总贵喜用神有气。假若喜用神无根，谓之有力亦难生，忌神无力亦休喜。
凡忌神仇神，宜于逢克。有月克、日克、动爻克、喜用神动化回头克。此四者，喜用神、但遇一克，他处不见生扶者，即为凶兆，占吉事，乐极悲生；占凶事，须宜急避。
克处逢生
受此处之克，得彼处之生，即为克处逢生。大凡喜用神，以克少生多为吉；忌神，以生多克少为凶。故忌神宜克不适宜生。
11。动静生克
安静，旺相之爻，能够生得休囚之爻，亦可以克得休囚之爻。盖旺相者，如有力之。动变生克冲合
卦有动爻，动而必变。夫变出之爻，能生克冲合本位之动爻，不能生克他爻，而他爻与本位之动爻，亦不能生克变爻。
12。四时旺相
正月建寅，寅木旺，卯木次之；二月建卯，卯木旺，寅木次之。正、二月，木旺生火，火为相，其余金、水、土，俱作休囚。
三月建辰，辰土旺；丑未之土次之。土生金，金为相，木虽不旺，犹有余气，其余水、火，俱作休囚。
四月建巳，巳火旺，午火次之；五月建午，午火旺，巳火次之。4。五月，火旺生土，土为相，其余金、木、水，俱作休囚。
六月建未，未土旺，辰戌之土次之。土生金，金为相，火虽衰矣，犹有余气。其余木、水，俱作休囚。
七月建申，申金旺，酉金次之；八月建酉，酉金旺，申金次之。 七、八月，金旺生水，水为相，其余木、火、土，俱作休囚。
九月建戌，戌土旺，丑未之土次之。土生金，金为相，其余木、火、水，俱作休囚。
十月建亥，亥水旺，子水次之；十一月建子，子水旺，亥水次之。十、十一月，水旺生木，木为相，其余金、土、火，俱作休囚。
十二月建丑，丑土旺，辰戌之土次之。土生金，金为相，水虽衰，犹有余气。其余木、火，俱作休囚。
13。月将
月将掌一月之权，司三旬之令。
月将其实就是月建，又为月令，一月三十日内，当权当令。
操持万卜之提纲，巡查之，能助卦爻之衰弱，能挫爻象之旺强，动变之爻，扶起飞伏之用。
月建乃当权之主帅，万卜以之为纲领。爻之衰弱者，能生之、合之、比之、拱之、扶之，衰而亦旺；爻之健旺者，能冲之、克之、刑之、破之，旺而亦衰。
卦有变爻克制动爻者，月建能变爻；卦有动爻克制静爻者，月建亦能动爻；喜用神伏，被飞神压住者，月建能冲克飞神，生助伏神，以之为用。
爻逢月合而有用，爻逢月破以无功。
14。日辰
子水，丑土，寅木，卯木，辰土，巳火，午火，未土 ，申金，酉金，戌土，亥水。
日辰为之主宰，司四时之旺相。
日辰，即本日之日辰，又为日建。前章言月令司三旬之令，令于春则生，令于秋则杀，春夏秋冬，各令其时。独日辰不然，四时俱旺，操生杀之权，与月建同功。
冲旺相之静爻，即为暗动，冲衰弱之静爻，则为日破。
爻之旺而静者，冲之则为暗动，愈得其力；爻之衰而静者，冲之则为日破，愈加无用。
冲空即起，冲合即开。爻之衰弱，能生扶拱合，如时雨以滋苗；爻之健旺，能克害刑冲，似秋霜之杀草。
爻遇旬空，日辰冲起而为用，谓之冲空则实；爻逢合住，遇日建以冲开，谓之合处逢冲。但凶神合处喜逢冲，吉神合住又不适宜冲也。
爻之衰弱者，能生之、合之、旺之；同类者，比之、扶之；爻之健旺者，能刑之、冲之、克之、绝之、墓之。
按：旺之者，爻之帝旺于日也。比之者，爻与日月同也。扶之、拱之者，爻与日月同类也。墓之、绝之者，爻墓绝于日也。
爻旺而动，冲之愈动，爻衰而动，冲之则散。
卜书云：爻逢月建，日冲而不散，是明知得令不畏日冲矣。及讲论祸福，不拘旺相休囚，概以散论。又最重者散，独予屡试绝不应乎散，因知神兆机于动，动则必验，何尝见其散也。旺相者，冲之愈强，休囚无气者，间或有散，亦百中仅一二也。
逢月破而不破，遇冲克以无伤。
爻临日建，月冲不破，月克无伤，逢动爻之克，亦不为害，化回头之克，亦不为殃。似此之强，如山如陵，似与月建同权，中天日丽，旺相之极。
生多克少，锦上添花；生少克多，寡难敌众。
爻临日建，卦中又有动爻生扶者，似锦上添花。爻临日建，而月建动爻同来克者，如寡不敌众。即如酉月卯日占卦，爻临卯木，谓之“逢破不破”，设使爻中又动出申酉之金，或卯爻动化申酉，此之谓“寡不敌众”，破亦为破，伤亦为伤。他仿此。
月建合爻，则为月合，乃有用之爻也。月建冲爻，即为月破，乃无用之爻也。
月建不入爻，亦为有用，月建一入卦，愈见刚强。
卦无喜用神，即以月建为喜用神，不必寻取伏神。月建入卦，动而作者，为福更大；动而作忌神者，为祸尤深；不入卦者，缓之。
爻值月建，旺相当权，逢空不空，逢伤无害。
古有此说，予试不然，在旬内者，毕竟为空。
15。
子与丑合。寅与亥合。卯与戌合。辰与酉合。巳与申合。午与未合。
相合之法有六：
日月合爻者，一也。如丑月占得坎卦，世爻子水与月建作合是也。
爻与爻合者，二也。如占得天地否卦，世应二爻俱动，卯与戌合是也。但有一爻不动，亦不为合。
爻动化合者，三也。如占得天风姤卦，世爻丑动，化出子水作合是也。
卦逢者，四也。如占得天地否卦，内外自相和合者是也，不动亦是。
六冲卦变者，五也。如占得乾为天卦，乃八纯六冲之卦，若三爻俱动，变为乾之泰卦，谓之六冲而变是也。
卦变者，六也。如占得旅卦变贲卦是也。
爻之合者，静而逢合，曰合起；动而逢合，曰合绊；爻与爻合，曰合好；爻动化合，曰化扶。
爻静，或者和日月动爻合者，得合而起，即便爻值休囚，也有旺相之意。爻动，或者和日月动爻合者，谓之动逢合而绊住，反不能动之意。爻动与动爻相合，乃得他来合我，与我和好相助之意。爻动，化出之爻，回头相合者，谓之化扶，得他接济之意。
凡得诸合，诸占皆以为吉。占名名成，占利利就，占婚必成，占身发迹，占宅兴盛，占风水聚气风，占求谋遂心合意。然必喜用神有气相宜，用若失陷无济。卜书云：万事喜欣三，诸事久远，有始有终。然吉事逢之必就，凶事逢之，归结不易。
17。三合
申子辰，合成水局。巳酉丑，合成金局。寅午戌，合成火局。亥卯未，合成木局。
此三合者有四：
一卦之内，有三爻动而合局者，一也。
两爻动，一爻不动，亦成合局者，二也。
有内卦初爻、三爻动，动而变出之爻成三合者，三也。
有四爻、动，动而变出之爻成三合者，四也。
予按：此三合局者，有凶有吉。
如占功名，合成官局，曰官旺；倘合成财局，曰财旺生官；倘合成子孙局者，乃伤官之神也。
占求财，如合成财局，曰财库；合成子孙局者，曰子局生财；倘合成兄弟之局，乃破败耗财阻隔之神也。
占祖茔住宅，宜爸妈爻而合局；占爱情婚姻夫妇，宜财官旺而合局。
占久远喜庆事，宜于成局，永久坚牢；若占官讼忧疑事而合局者，终身锢结其心，难于消释。
但三合其局者，喜用神旺，则无不为吉，尤要世爻在局为美。若世不在局，亦须局生世爻，始以吉断。倘局克世爻，则以凶推。至于日建月建，但有一在局中，曰局旺，更吉。
三爻若止两爻动，不为成局。须待后来之月日补凑，合成其局，谓之虚一待用。一爻明动，一爻暗动，亦作两爻动。
三合局中，有一值空破者，待填实之日月成之。有一爻入墓者，待冲开之日成之。
更有当知者：如占功名，三合官局而生世者，利于我；生应者，利于他。占财，财局生世，利于我；生应，利于他。占出行，喜用神在三合之内，被合而留。占行人，喜用神在三合之内，被合不返。
又有内卦而成三合者，须分内外。如占住宅，若居内宅，不适宜克内，若居外宅，须宜内卦生外。如占彼此之形者，内卦为我，为他，合局而生内卦者为吉，克内卦者为凶。
上面便是与六十甲子相克相生口诀诀窍有关的内容，是关于的共享。看完60甲子年份对应表后，希望这帮助到大家！！！
你好:请问如何精密推算求出64卦的元神是什么:
元神，在所有的资料中几乎都不提及，但风水日课中却尤为重要，具体你可以去看我店中写的罗盘软件https://shop36305585、taobao/
解释如下。元神，有一部分人也称为元辰，64卦中每一卦的元神是确定的。精密推算根据：看该卦在宫中的顺序，紧接着由纳甲规则求得。打比方说纳甲规则第1句：“乾金甲子外壬午，子寅辰，午申戌”，意思就是乾卦初爻为甲子，二爻为甲寅，三爻为甲辰，四爻为壬午，五爻为壬申，六爻为壬戌。
另外，每一宫的八位置是固定的，打比方说乾宫八卦的顺序是：乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。按各卦在宫中的排序，从六爻数起回到初爻，二爻、三爻、四爻，五爻，再回头到四爻、三爻，共8个。所以乾宫八卦的元神是：乾卦是壬戌，天风姤是甲子，天山遁是甲寅，天地否甲辰，风地观壬午，山地剥壬申，火地晋壬午，火天大有甲辰。
这便是风水易理择日中的元神！！！
六十四卦详细解释
《易经》是中国人民传统思想文化中自然哲学与人文实践的论理根源，是古时候汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”，是古时候帝王之学，家、军事家、商家的必修之术。
《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中国人民传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象。据《史记·周本纪》记录载入：文王"其囚羑里，盖益易之八卦为六十四卦"。 总之，那个时候文王（西伯昌）被崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年，在狱中，西伯昌潜心研究易学八卦，通过八卦相叠从而推演出现代《易经》中所记录载入的乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙等六十四卦。
卦序
分宫卦象次序歌
乾为天，天风姤，天山遁，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。
坎为水，水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革，雷火丰，地火明夷，地水师。
艮为山，山火贲，山天大畜，山泽损，火泽睽，天泽履，风泽中孚，风山渐。
震为雷，雷地豫，雷水解，雷风恒；地风升，水风井，泽风大过，泽雷随。
巽为风，风天小畜，风火家人，风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。
离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼，天火同人。
坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天夬，水天需，水地比。
兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。
上下经卦名次序歌
乾坤屯蒙需讼师， 比小畜兮履泰否，
同人大有谦豫随， 蛊临观兮噬嗑贲，
剥复无妄大畜颐， 大过坎离三十备。
咸恒遁兮及大壮， 晋与明夷家人睽，
蹇解损益夬姤萃， 升困井革鼎震继，
艮渐归妹丰旅巽， 兑涣节兮中孚至，
小过既济兼未济， 是为下经三十四。
上下经卦变歌
讼自遁变泰归妹，否从渐来随三位。
首困噬嗑未济兼，蛊三变贲井既济。
噬嗑六五本益生，贲原于损既济会。
无妄讼来大畜需，咸旅恒丰皆疑似。
晋从观更睽有三，离与中孚家人系。
蹇利西南小过来，解升二卦相为赘。
鼎由巽变渐涣旅，涣自渐来终于是。
卦名标准读音
六十四卦，按周易古经顺序排列
1．乾卦：读qián——2．坤卦：kūn——3．屯卦：zhūn——4．蒙卦：méng——5．需卦：xū
6．讼卦：sòng——7．师卦：shī——8．比卦：bǐ——9．小畜卦： xiǎo xù——10．履卦：lǚ
11．泰卦：tài——12．否卦：pǐ——13同人卦：tóng rén—14大有卦：dà yǒu—15谦卦：qiān
16．豫卦：yù——17．随卦：suí——18．蛊卦：gǔ——19．临卦：lín——20．观卦：guān
21．噬嗑卦：shì hé ⓵ —22．贲卦：bì—23剥卦：bō——二十四．复卦fù——25．无妄卦：wú wàng
26．大畜卦：dàxù—27．颐卦：yí—28．大过卦：dà guò—29．坎卦：kǎn——30．离卦：lí
31．咸卦：xián——32．恒卦héng——33．遁卦dùn——34大壮卦dà zhuàng——35晋卦：jìn
36．明夷卦míng yí—37家人卦：jiā rén—38睽卦：kuí—39．蹇卦：jiǎn——40．解卦：xiè
41．损卦：sǔn——42．益卦：yì——43．夬卦：guài——44．姤卦：gòu——45．萃卦：cuì
46．升卦：shēng——47困卦：kùn——48．井卦：jǐng——49．革卦：gé——50．鼎卦：dǐng
51．震卦：zhèn——52．艮卦gèn——53．渐卦：jiàn——54归妹卦：guī mèi—55．丰卦：fēng
56．旅卦：lǚ——57．巽卦：xùn——58．兑卦：duì——59．涣卦：huàn——60．节卦：jié
61．中孚卦：zhōng fú——62．小过卦：xiǎo guò——63．既济卦：jì jì——64．未济卦：wèi jì
六十四卦为啥呢分宫，又依何原理 ?
汉代京房所分。
八宫好理解，就是爸妈两人各带三男三女，乾带三阳卦震坎艮，坤带三阴卦巽离兑。
每宫由上面八个卦统率七个变卦，分别为从一世到五世到游魂到归魂。打比方说乾宫，一世是在乾卦基础上一爻变，二世二爻变，依此类推。变到极致，便又向乾卦复归，所以有游魂和归魂。
用意是通过爻象的变化反映阴阳消长之趋势。
