道教破解因果(佛教道教因果)
道教表达宽恕的术语有哪些
4"啊。。。只要人人都献出一点爱，世界将会变成美满的人间。"他人对本人的伤害当做是一种挫折，也许他人并不是有意的，我们应该原谅他人，他人对本人的帮助，我们应该学会感谢、报
有如此的一种讲法是：上丹田指的是眉心的具体位置中丹田指的是心窝的那部分区域，而我们通常来讲所说的下丹田的准确位置就是神厥穴，大致就是肚脐周围的部分，准确点说就是脐下一寸半。
相信大伙都看过电视剧《西游记》吧，在这部电视剧中唐僧作为佛教的一位信徒，他时常说的一句口头禅就是“阿弥陀佛rdquo；，而这句口头禅就是佛教的口头禅，而且此刻几乎任何人都明白知道。
道家也讲因果报因吗
因果报应是佛教和道教的一些教理。但因果报应是宇宙的真理，并不属于佛教也不算道教。属于这个宇宙。至于外人回答的什么基督教之类的，简直是胡扯。基督教、天主教根本不讲因果之理。
因缘果报律。
最后说一下：佛教也不提倡三世因果的，他固然提出了，但他还着重是提倡使人脱离三界六道，而不去修福报。佛教的目标：一切皆空，和道教的目标：与虚无融为一体、其实也就是说是一个意思。
人行恶事是佛教因果报应大，道教因果报应小。不过千万不要信这几个没用的东西，自己本着善良的心去做事，不要那些似有若无的事。
佛家或道家里关于因果的语句
种其因者，须食其果。在罪恶中游泳的人，必将在悲哀中沉没。一念善心起，天堂已诞生。一念恶心起，地狱已现前。一报还一报。幸福不是奖赏，而是结果；苦难不是惩罚，而是报应。
三世因果经文，又叫三世因果经，其的意图是劝人向善。此经是中国人所编撰，这一点是佛教的共识。其主要讲：—是人的命是自己造就的；二是如何给自己造一个好命；三是行善积德与行凶作恶干坏事的因果轮回报应规律。
--佛陀讲‘诸法因缘生，诸法因缘灭’佛陀讲法49年，因应不同机会缘分众生，说法亦无定法可言。不能理性，客观的参学佛法，不能站在佛教的角度辩证问题，就会落入坐井观天的偏执中不能自拔。
道家如何解释因果
佛教之所以讲因果循环，只是告知我们，尽管六道轮回虚幻不实，不过 也是虚幻飘渺的存在，并不是完全的不存在，就如同我们做的梦，梦虽是假的，不过俺们在梦中还是有感觉的。
因果，因缘果报。种善因得善果，种恶因得恶果。业报，造业报应。造业有善恶，报应有好坏。佛教讲因果，前世因，这一世果，前生业，这一生报。道教讲承负，和家族祖上、个人宿世因果、这一世业报等皆有关系。积德有阴德阳德。
既然有因果，那么必然将会有因果定律。人类之因此在蒸蒸日上的进步，亦即由于人们不断发现的因果定律愈来愈多，愈来愈广，并通过因果定律不断改造，不断创新而总结出的成果。
从历史层面看道教和佛教，以下判断有没错误之处，麻烦懂历史的帮助补充
道教和佛教是没有境界高低之分。佛教是追求出世、讲究清净的，要求能看见《金刚经》所言的“一切有为法，如梦幻泡影”，做到《心经》所言的“照见五蕴皆空”。
不过佛道二家亦有矛盾。从理论基础来看，佛教有一整套的论理。道教的论理底子就比较薄，最初实在拿不出什么成套的东西来。它同外来的佛教碰头以后，因为理论方面的矛盾（骨子里是经济方面的矛盾)两者难免磕磕碰碰。
当然有。佛教东传的时刻，道教在咱们国家民间，以及朝廷的眼中，形象都不怎么样；终究，张道陵，那是一位把三皇五帝，这儒教“青赤黄黑白”的五位人族大帝，都打成“六天故鬼”的人物。
(四)命本源应该来自易经及河图洛书等中。在小乘佛法里，四分律规定，佛教弟子，不管在家还是出家，不能算命、卜卦、风水。。。有的人讲，张三丰活了好几百年，这是道家修炼成功的范例(这不是历史事实啊！！！)。
中国历史上有一个怪现象，凡是佛教兴旺的王朝，最后都被统治者用武力屠灭镇压，而道教比较繁盛的王朝，却没有受到统治者的强力镇压，反而平安无事。其中最主要的一个原因就是佛教徒和道教徒的待遇是有天壤之别的。
根本没有这个说法 都是自个的行为 有个道士创作的 老子化胡经 这个经文已经灭绝了 古时候皇帝已经下令销毁了 唐高宗、中宗都曾下令禁止。元世祖至元二十二年(公元1285)，下令焚毁，从此亡佚。
道教和佛教的相像的地方：都劝善：劝人积德行善，以达到一种人所追求的修养。从教义贡献看中国道教与佛教的异同 道教是一种不善于叙事的。它隐逸、神秘、封闭。它不公开谈论道教及其应用方法，也拒绝公开谈论它。
道教胜：公元569年，北周武帝时期，儒道佛3家辨法，道家第1，儒家第2，佛家第3。道教胜：公元573年，北周武帝时期，儒道佛再次辨法，儒家第1，道家第2，佛家第3。
许多精神病都是因果病，有精神病，从佛教看法来看是什么情况?
佛教精神病？精神病是佛教的吗？说话注意和提防了。这都是前世的债，此刻遭受这病人折磨的人都是和他有缘的，你们都是欠债。前世捣鼓别人，此刻轮到本人还债受苦了。佛说：菩萨畏因，众生畏果。
在没有科学的得到论证及解释前，我们通常来讲就已经着急的先下了自己认为合理的定义，通常来讲并且容易被这种想法先入为主造成误解。具体的情形还要通过有力的验证才能证明，所以啥都不清楚，匆忙给出结论说人是神经病是不对的。
佛说精神病如何处理 佛说精神病如何处理，我们都懂精神病对于一个家庭的伤害有多大，而一个精神病患者自己都照顾不了自己，可是，你晓得佛说精神病如何处理，下面一起来看看吧，希望能够帮到你。
因 此，大部分专业人士认为，精神与精神病并不是直接的因果关系，它可能只是有些患者发病的诱发因素之一。什么可以消除胡思乱想。 精神病的发生与患者的病前性格亦有很大关系：女人重84种丑态。
—这便是因果，因果通三世。种瓜得瓜种豆得豆，报应丝毫不爽。佛家治疗： 认错并真诚忏悔(也可以吃素念地藏经)，发大心量布施回向，业力众生得到解脱，患者自然康复
肝病前世因果所得怎样破解
如果你开车在马路上撞伤了人，假如还不算重，你塞100块给人家，人家必定 会恼你，但假如你好好下车赔礼道歉，态度非常诚恳，普通人是不会难为你的。因 此，回向之前，应该作出深刻地反省和真诚地忏悔。
佛告知我们，把这几个孽缘转变成法缘。教，你要好好的教他，教伦理、教道德、教因果，把过去这个冤债都给它破解变成法缘。你看看不皆在念吗？没有定法，法无定法，看你会不会转变。
因果报应，真切实在，毫不虚妄。前世的业障，真诚向佛菩萨忏悔可以减轻乃至消除。也可以积德行善减轻业报。
你去看了医生吗？假如总是治不好，这就和自己前世和这一生的恶行有关，打比方说，杀生食肉过多等等。知道了因果，就会敬畏因果，从而能遵守佛菩萨对俺们的教育：诸恶莫作，众善奉行。
四依止：依智不依识，识义不依言，依法不依人，依了义不依不了义。
