子平四柱算命紫五行紫微斗数命理(子平四柱算命法)
目录导读：
子平八字
子平八字怎样入门？ 徐伟处的《 子平真诠经义解》和《八字正解》
黄大陆的《子平真诠本义》和《命理边聊边学》
以上为比较正宗的子平八字学，其中徐伟刚比黄大陆又高明一点！！！
清末明初那些人如徐乐吾、韦千里、袁树珊之流的书不要读，已走上偏路！！！
子平八字排盘免费算命 好的啊。、
谁可以解释这个子平八字的含有，谢谢。 20分 金生水月，寒。见火，取暖。财藏不透。22岁之前平平，叛逆心强，不服管教，会有磨难，但不至堕落。42岁之前机会浮现，每每失去，把握不住。中年到达人生巅峰，有大作为。
紫微斗数和子平八字哪个更准 都挺不错的 一个叫人间自有真情在寸草心的马某店就不错，我在那边算之特点实惠！！！新店老板还热心
出马仙 子平八字 紫微斗数 哪个 四柱列出来
玻璃是导体吗？ 固态的玻璃不是导体，但在融化状态下可以导电，且其电阻随温度增添而减小！！！！！！！！！
大八字有什么含义呢 八字，亦称四柱，是从历法查出的干支八个字，用天地天干地支预示人出生的年、月、日、时，合起来是八个字。八字（命理八字，命理八字学）是一种依据八字推命的方式方法。
目录
八字解释
八字基础知识天干地支
地支五行属性
天干五行属性
五行所主
五行生克
天干化合
地支刑冲合害
八字的排盘排年柱
排月柱
流星赶月排日柱
王黛林排八字法
盲人>秘决
排时柱
排大运
排小运
八字流派综述
八字发展史
相关书籍与人物相关书籍
相关人物
八字解读要诀
其它有关八字解读举例说明：
词语解释基本解释
详细解释
八字与五行八字历史渊源
八字解释
八字基础知识 天干地支
地支五行属性
天干五行属性
五行所主
五行生克
天干化合
地支刑冲合害
八字的排盘 排年柱
排月柱
流星赶月排日柱
王黛林排八字法
盲人>秘决
排时柱
排大运
排小运
八字流派综述
八字发展史
相关书籍与人物 相关书籍
相关人物
八字解读要诀
其它有关 八字解读举例说明：
词语解释 基本解释
详细解释
八字与五行
八字历史渊源展开 编辑本段八字解释
批算八字所根据的月份乃是依据24节气划分的，打比方说但是立春还是算前一年，过了立春就算新一年了，与阴历、阳历无直接关系。俩节气为一个月，立春和惊蛰之间为寅月，惊蛰和清明之间为卯月，以此类推。 八字命学始于唐朝时期，初以年柱为主体，以生年干为本命，辅以纳音法推命。唐代的李虚中改以年为主，取年、月、日、时四柱推命。五代的徐子平改用日柱天干为我（日主），查四柱间之五行生克制化、刑冲会合为推命重点，并发扬光大。当今的四柱推命，皆以子平法为正宗，故八字命学又称为“子平法”或“子平八字学”。 地支十二位
“八字”亦称四柱 （年柱、月柱、日柱、时柱），每柱两个字，上为天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)，下为地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)，正好八个字，所以称为“八字”，因其原理基于与阴阳五行所以和“紫薇斗数”等统称“五行术”。 批算八字老师--严峻：“八字”是中国命理学中，最重大的发明，经历了中国几千年的验证，可说是经历了大风大浪、无数先贤的智力洗礼，在不断地反覆实践考证之后，才得到的重要宝贵资料，也可说是中国几千年来极重要的文明缩影。 相传在黄帝时期，即由天皇氏制干支，伏羲氏作甲历，创建了咱们国家的历法（如今的太农历）。从黄帝纪元起，至今已历七十八个花甲。一个花甲六十年，由天干、地支依序排列循环组合而成。 八字的表达了人生下来时太阳的具体位置，依据阴阳五行的原理来精密推算人的品德性格与这种性格所呈现的一生方向。八字学剖析门派许多。总的分为 传统派 非传统派。传统派又分为两江门 和章辞门。非传统派 有 涵辰新派 以及 无极心法 等门派。 古时候用四柱算命着重是在剖析一自个的五行「金水木火土」在命盘的平衡。当五行不平衡时，五行金木水火土之间的冲克力量较大，因而作用与影响一自个的生活作息，使一些不是很顺利的事发生。反之，五行较平衡时，诸事也会较顺利。 古时候阴阳五行学者认为，天地之间皆五行；故将天干地支套上五行。人毕生的命数就从五行的“冲刑生克合”推敲出来。
编辑本段八字基础知识
天干地支
八字源出《易经》。四柱算命是认为，我们人的命数是可知和可预测推算。。。。。。>>
子平八字应该先记什么 先学天干，再学地支，紧接着学支下藏干，紧接着学五行关系，再学十神，紧接着就能够开始研究衰旺了。等学的差不多了，回头再把十二长生背熟。当然十二长生或许应该是刚开始就会的，不过由于开始不晓得那是哪些东西，所以稀里糊涂的背挺难的。
另外子平法分正五行（正格），外格，化格。遇见后两种时是不能用正格方法去断的。
子平四柱十神如何代表家庭成员男命的闺女代表 对于男命来说，正官代表女儿。
紫微斗数断命方法
紫微斗数天
地
人三个盘以天盘为主。 以王亭之中州派的讲法
论命以天盘为主。 地盘是先天性
以身宫为主
所以星曜排列与天盘不同
而论命地盘作参考之列。 人盘即流盘
其实就是批算自个的大限流年流月等。 2007-04-25 01:二十四:30 补充： 我已经说得很清楚
批命以天盘为主
地盘只作参考。而人盘即随着时间而变化
也其实就是流盘
有朋友否定人盘即流盘
这种说法是出自王亭之的论理。王亭之是紫微斗数的表表者
是咱们国家的创办人。而的门派虽多
有出名玄学软件的星侨易学
紫微斗数也是将人盘定为流盘。而有说甚么15分钟前后而定人
地盘
只是某些门派的论调而已! 2007-04-25 02:23:19 补充： 本人并不乞求你的分数
给谁与否?你本人决定!天盘的批论之前已有多人断过
在此我也说几句天盘:你人缘不错
出外有贵人
学业成绩理想
学历水平不错。事业上以动脑筋及口才为主。而姻缘方面
会与异性多口舌争执。而地盘显示你脾性较差
容易与人不和
喜吃喝玩乐
事业与财运还不错。人盘即流盘
现行庚子宫大限最后一年(虚13-22)
此大限容易和朋友不和
或友人讲是非!性情也较急噪
注意和提防明年转辛丑大限
事业运会多波折
不过财运还算不错。
你经常提到的天地人盘究竟系边派的天地人盘?中州派?又亦或个D
个D就唔识答喇
只能够讲吓中州派
以中州派的说法
一般上时头的约15分钟用地盘
时尾约15分钟用人盘
其余用天盘
另外中州派有一组与命运无关的讯号
用来判断究竟用那一个命盘。。。。。 2007-04-二十四 15:16:26 补充： 中州派不会以天
地
人三盘来综合论命
而系用我上面所说的方式方法
选择一个命盘来睇
而三个盘的起法唔同
人盘亦非流盘
当然有时天地会同盘
而天盘人盘也有机会相同。 2007-04-二十四 15:28:32 补充： 唔好意思
打错。。正确系有时地
人
会同盘
而天盘人盘也有机会相同。 2007-04-25 14:50:53 补充： ericfung2兄
我谂你有所误会
我所讲的正正就是王亭之所传的中州派紫微斗数
绝不是那种
亦可以百分百碓定地讲
天地人盘绝对系三个的命盘
而人盘亦绝对不是流盘
致于有D起盘说人盘系流盘
只是佢自己创作
绝对与中州派无关
而讑命也只是天地人三选一
而并 不是以天盘为主地盘为辅
致于前后十五分钟的问题
只是约数
当然时头用地盘
时尾用人盘
呢个系官方说法
致于非官方说法在网上就不便透露喇
请见谅。。。。
天 同 禄 文 昌 禄 存 迁移 63─72 癸 巳 天 府 武 曲 左 辅 擎 羊 火 星 地 空 疾厄 73─82 甲 午 天 喜 太 阴 太 阳 财帛 83─92 乙 未 贪 狼 右 弼 铃 星 子女 93─102 丙 申 破 军 陀 罗 地 劫 仆役 53─62 壬 辰 阳 男 木 三 局 阳 历 1986 年 5 月 7 日 10 时 00 分 阴 历 丙 寅 (1986) 年 3 月 29 日 巳 时 先 生 现 年 22 岁 程式设计‧(尘风winddust) 巨 门 天 机 文 曲 天 钺 夫妻<身> 103─112 丁 酉 天 姚 咸 池 事业 43─52 辛 卯 天 相 紫 微 兄弟 113─122 戊 戌 廉 贞 忌 田宅 33─42 庚 寅 红 鸾 福德 23─32 辛 丑 七 杀 爸妈 13─22 庚 子 天 刑 天 梁 天 魁 命 3─12 己 亥 《先天本命》 【命宫组合】日月同梁加吉 【特殊格局】阳梁昌禄 【禄忌化入】忌在田宅宫 禄在迁移宫 【个性分析】思绪细腻柔和有致，个性谨慎内敛，能三思而后行，柔弱纤细缺乏攻击力，耐力特强，务实务本，适于担任行政工作，生命周期呈阶梯式，只宜安步当车，循序渐进，但因缺少煞星激励，宜在稳定安逸的环境中安身立命，生命周期呈静止状态，喜欢明哲保身，个性淡泊明志，成长期间应及早学会，并需要旁人亲朋友好友督促，方能增添在社会的适应力，以从事文书的行政业务较适合，若能从事公职，或自我开创稳定性高的门市行业也不错，中年之后的重心，会放在爱情婚姻的成败上，希望爱情婚姻幸福到老，易住到杂乱不舒服房子，有整修或迁移可能，或不易累积财富，脑筋很好，机敏聪慧，适合读书求学或进修更高深学问， 对运气意外财，容易无承担力，不过对于事业野心小，承担力不足，不愿负责，不想创业，缺乏成就功名的激励，只愿过安乐日子，成就因而不高，人际交往良好，出外容易与人和气生财，从事业务贸易仲介，会有不少收获，喜欢风险高，短期获利行业的倾向， 《庚子大限 13─22岁》 【特殊格局】无 【禄忌化入】忌在仆役宫 禄在疾厄宫 身体情况好，即便患病并且容易痊愈，觉得部属不得力，容易起口角争端，在投资或享乐或意外财方面，收获来源许多，并能得到许多人协助，手气非常好，在经营公司或工作上，此去大限十年能得到许多人协助，开创一场事业，在与人群接触的业务上，出外能得到许多人协助，并可以在公司外面独当一面，喜欢结交朋友，在感情上，可选择对象许多，有可能难以抉择的情况， 《2007丁亥年22岁》 【特殊格局】阳梁昌禄 【禄忌化入】禄在财帛宫 忌在夫妻宫 体质，在今年有改善，健健康康， 子女缘份薄，观念不易沟通，与子女聚少离多， 广纳财源，或是上班加薪，从事门市行业顺利， 容易招小人，外出不顺，与人沟通有问题，对合伙贸易等需业绩工作不利， 《辛丑大限 23─32岁》 【特殊格局】无 【禄忌化入】忌在事业宫 禄在财帛宫 对本人的未来，主观意识薄弱，易受环境左右改变初衷，对运气意外财，容易无承担力，不容易找到合适的工作，对未来工作会有不安定感，对工作比较没信心，工作方面有施展不开动辄得咎的情况，对人事物常有无力感，有不敢try新工作的倾向，经营公司生意会十分好，上班族胜任愉快，正财顺利，对感情有恒心，有循序渐进的恋爱， 《2008戊子年23岁》 【特殊格局】火贪禄 铃贪禄 火羊禄 铃羊禄 【禄忌化入】禄在财帛宫 忌在子女宫 体质，在今年有改善，健健康康， 处理钱财不当，而遭至损失或拿未到理想薪水，或经商进财困难， 与孩子的互动关系良好，容易生育， 感觉属下员工，或下游作业不顺畅，不得力，因此而烦恼， 《2009己丑年二十四岁》 【特殊格局】无 【禄忌化入】禄在仆役宫 忌在财帛宫 与部属容易相处，能得助力， 处理钱财不当，而遭至损失或拿未到理想薪水，或经商进财困难， 广纳财源，或是上班加薪，从事门市行业顺利， 延续下来的行业，有经营失败，或工作不保的情况， 《2010庚寅年25岁》 【特殊格局】君臣庆会 【禄忌化入】忌在田宅宫 禄在仆役宫 人际交往，在今年能获得改善，遇见贵人的机会许多，假如从事业务，业绩日新月异， 延续下来的行业，今年有经营失败，或工作不保的情况， 体质今年有改善，健健康康， 经常出差，或四海为家，或积蓄减少，
紫微斗数是流传久远的中国命理学说，其最大的特色是用12个宫位（12个与你密切相关的问题）来解析命运的磁场。 紫微斗数」用其预测推算细致及准确性极高，最深受大众喜爱与注重和重视。「紫微」指的北极星，「斗」指南北斗，以天上的南北斗为主星布于命盘，用以精密推算禄命，称为斗数。 因为星斗的分布依紫微为准则，紫微定位则南北斗十四星亦定位，因此才称为「紫微斗数」。「紫微斗数」固然义理高深，其预测推算原理以一自个的出生年月日时所排列出十二宫垣，其中蕴含命宫、兄弟、夫妻、子女、财帛、疾厄、迁移、交友、事业、田宅、福德、爸妈、身宫等，再经由基本命盘中的星曜推演出一自个的吉凶祸福及流年运势与运气等。 「紫微斗数」出于道家，始于吕纯阳，载于道藏经，至宋朝陈希夷，明朝罗洪先，清朝青城道士等继续研究，发扬光大。宋朝陈希夷被看作是「紫微斗数」的集大成者。民初北方也有人加以研究，抗战期间，有人发现很多有关「紫微斗数」的书籍和秘本。因为知者守秘，以致故流传不广。本世纪六十年代以来，经有心人士的大力推广，紫微斗数」早已深入人心，风靡日本、中国、等地，研究者众，流派纷呈。虽各有所长，却始终不离其基本义理。在咱们国家大陆，改革开放后「紫微斗数」亦广为人知。「紫微斗数」在咱们国家守旧的精密推算术，已存在1000多年之久，却历久弥新，主要就是其推测的准确性极高。 「紫微斗数」是综合统计学、数学、心理学、地理学及逻辑学的论理。再参合普通常来讲识和人生经验而成的一种学问。当初发明的人，将天上南斗星群、北斗星群、紫微垣群星及其他杂星的关系，来类比人的人生遭遇。掌握了「紫微斗数」精密推算的深奥义理﹐以之预测推算人的人生运势与运气吉凶与运势与运气，鲜有不中者，故其号称「天下第1神术」，名列中国五大神数之首。 ******************** ******************** ****** 时辰八字的时辰是指出生的年月日时间 子平命理八字 「八字」是「子平命理」的简称，是一种利用人类生，演化成命式，用来推一自个的命格、妻财子禄、福寿康宁和运程的吉凶起伏等。 咱们国家的算命术，追溯于4000多年前黄帝时代创出十干即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸及十二地支、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥而成60甲子用以记录载入年月日时。十天干和十二地支便预测推算命运的基本工具。 徐子平创四柱推命 算命学以前只是从生年作为精密推算的、其后进展到宋朝、由徐子平师傅创立「四柱推」、其实就是用年月日时的干支去为人论命、其准确与精密度随即大幅提升由于四柱精密推算是徐子平所创、所以人们便称此学为「子平八字」。 为甚么叫做四柱? 由于用以记录年月日时是用四组天干地支持，而干支各一字，共用八个字，所以称为「八字」。 四柱八字命式图 年柱天干地 月柱天干地 日柱天干地 时柱天干地 八字可以拿来推命 地球上的所有物体有不同之能量气埸，有人称有「磁力」，而在某年某月某日某时出生人，九大行星交互所造成的气埸引力，便会被人吸收，而下一刻的九大行星运行所造成的能力场，与刚才出生的婴儿所吸收的量气场会产生排斥或引力，这就是「命运」。 任何人的都是代表一个能量气埸，受不同时间的能量气埸的旺衰变化作用与影响，产生吉凶，而八字的计算程式，便是精密推算人命与时间的能量气埸所产生的合与不合，排斥及不排斥所做成的吉凶 。 不同个体有不同能量气埸，所以人与人及人与物便有所谓合而与不合、冲与不冲、刑与不刑了。 四柱八字: 年月日时，统一叫作四柱，一柱二字，四柱共为八字。 每柱一天干一地支组成。 比如： 时柱 日柱 月柱 年柱 甲 丙 辛 己 午 寅 未 卯 年柱： 年与年之交换点是立春，并不是以阴历一月一日为一年之始，是以立春之日为新的一年开始，每一年立春日皆不同，应依万年历之记录载入为基准。 月柱： 是以十二节气为月的交换点，每月之开始，并 不是在该月之初一日而是以日入节之时刻为基准，例如六月未月，是由小暑之时刻开始到立秋入节之间为止。 日柱： 日柱干支排法，直接查阅万年历，查出某年某月某日出生，其万年历记录载入之干支，即为出生日之日柱。 时柱： 以出生之时间作为时柱地支。时干，那么是根据出生日的日元之不同而有一定的决定求法。此法称为五鼠遁日起时法。 日上起时 日上起时，五鼠遁日起时法 是根据出生日的日元之不同而有一定的决定求法。介绍如下： 甲己起甲子， 乙庚起丙子， 丙辛起戊子， 丁壬起庚子， 戊癸起壬子。 日上起时，速见表: 亥 戌 酉 申 未 午 己 辰 卯 寅 丑 子 时支/日元 乙 甲 癸 壬 辛 庚 己 戊 丁 丙 乙 甲 甲 丁 丙 乙 甲 癸 壬 辛 庚 己 戊 丁 丙 乙 己 戊 丁 丙 乙 甲 癸 壬 辛 庚 己 戊 丙 辛 庚 己 戊 丁 丙 乙 甲 癸 壬 辛 庚 丁 癸 壬 辛 庚 己 戊 丁 丙 乙 甲 癸 壬 戊 乙 甲 癸 壬 辛 庚 己 戊 丁 丙 乙 甲 己 丁 丙 乙 甲 癸 壬 辛 庚 己 戊 丁 丙 庚 己 戊 丁 丙 乙 甲 癸 壬 辛 庚 己 戊 辛 辛 庚 己 戊 丁 丙 乙 甲 癸 壬 辛 庚 壬 癸 壬 辛 庚 己 戊 丁 丙 乙 甲 癸 壬 癸 24节气 正月寅月：立春入节之时刻，经过中气雨水到惊蛰止 二月卯月：惊蛰入节之时刻，经过中气春分到清明止 三月辰月：清明入节之时刻，经过中气谷雨到立夏止 四月巳月：立夏入节之时刻，经过中气小满到芒种止 五月午月：芒种入节之时刻，经过中气夏至到小暑止 六月未月：小暑入节之时刻，经过中气大暑到立秋止 七月申月：立秋入洁之时刻，经过中气处暑到白露止 八月酉月：白露入节之时刻，经过中气秋分到寒露止 九月戌月：寒露入节之时刻，经过中气霜降到立冬止 十月亥月：立冬入节之时刻，经过中气小雪到大雪止 十一月子月：大雪入节之时刻，经过中气冬至到小寒止 十二月丑月：小寒入节之时刻，经过中气大寒到立春止 生下来时柱地支对应表 凌晨 12 ─ 1 点= 早子时 1 ─ 3 点= 丑时 3 ─ 5 点= 寅时 5 ─ 7 点= 卯时 7 ─ 9 点= 辰时 9 ─ 11 点= 巳时 11 ─ 13 点= 午时 13 ─ 15 点= 未时 15 ─ 17 点= 申时 17 ─ 19 点= 酉时 19 ─ 21 点= 戌时 21 ─ 23 点= 亥时 23 ─ 二十四 点= 夜子时 紫微斗数和八字都是异曲同功。 八字断事准而紫微斗数则比较著重准确计算时间性会发生既事情。 因此一般风水师都会偏重研究八字多过紫微斗数。 由于八字所测的事物比较准确精要，而紫微斗数的断事情是准确但零散的。 八字普遍给人肯定的是由于四柱里同时配合阴阳五行的定律，比较著重罗辑。 紫微斗数着重统计多d。易挂是占卜，用以占单一的事情，对某件事的解释渗入的。
算命半仙说的“八字”指什么?是如何算出来的?
苯死了 八字 即为你的生下来的 命运 和你 算命看你脸
乱说的
子平术的简单介绍
子平术又称四柱算命术，此算命术是徐子平等诸多先贤，在继承鬼谷子，李虚中等前辈的纳音论命，神煞论命的古论命理论的基础上创立的四柱月令格局论命体系。后人为了纪念徐子平又把四柱算命术称为“子平术”。子平术算命法在历史上诸多名家如《三命通会》作者的万明英，《星平会海》水中龙，《神峰通考》张楠和诸多经典论命赋文。清四库全书把《三命通会》《星学大成》两部万明英著作收录其中。以及乾隆进士沈孝瞻的《子平真诠》都是子平论命体系一脉相承的。此体系为子平术正脉需后学者的弘扬继承和发展。
此刻有徐永江进一步完善，将要出版发行，他创作的《子平术基础》包括的方面更为广泛，可谓是一部伟大的著作。关系到中医学、阴阳算法、甚至能把24节气算的不差10分钟。
【传统命理取格基本顺序简论】
命理格局名目繁多，其实也就是说除去外格、杂格，经常使用的亦即正格、禄刃格和杂气格这3种，只要稍加梳理，也不觉其繁。
看命取格，第1看官杀，第2看财印食伤，第3看墓库，第4看禄刃，第5看外格。
凡看格局，第1先看七煞格，假如七煞无制（七煞无制即破格，无论其旺与不旺），或官煞混杂难以取清，则七煞破格，而别的正格、杂气格、禄刃格等，也无从再取（由于七煞无制或官煞混杂的毛病去不掉，此人必受祸害，取了其他任何格局都毫无意义。诚然，七煞无制，亦有或许是从杀格或月刃用杀格，这却不是破格，而是成格，要区别对待）。假如七煞受制，那么这样就可以成七煞格，假如受制过重，扶之即可，或者弃杀不用，另取他格（弃七煞要四柱有此意向，不能轻易言弃，不能因其太弱而不用）。官煞混杂假如能够去官留杀，自然也就成了七煞格。
第2再看正官格，正官固然以生扶为主，但假如官多，也看成是七煞，官多无制，或官煞混杂难以取清，都是破格，而别的格局，也无从再取。诚然，官星多而无制，亦有或许是从杀格。假如官星受制，官格即破（官星有制就破格，无论其旺与不旺，除非多了需要裁员），可以弃官不用，另取他格。官煞混杂假如能够去杀留官，自然也就成了官格。
也就是说看官杀格切记二语：无论官星旺不旺，官星一见克合刑突破害就是破格（但可另取他格）；无论七煞弱不弱，七煞无制化合，就是无制而破格（亦有或许是从杀格、月刃用杀格）。
其次就看其他正格，大体是，月令凶神无制，都是破格，除非能成从格，就好像七煞无制一样（但如凶神无制而在别处，却不一定作用与影响月令的取格，然而会降低格局）。月令凶神有制，可取以成格，凶神太弱，扶之即可，或可弃此神而取他格（弃凶神要四柱有此意向，不能轻易就弃，不能因其太弱而不用）。善神喜生扶，善神被制，即不能用，除非有救应。善神固然以生扶为主，但数量过多，也要裁制，方能为用。无论是哪一种喜用神，太弱被克或无根的都不成器，用也无益，能弃则弃（要视具体格局来定，不能轻易言弃）。
辰戌丑未为四库，月令见之为杂气格，以月令透清为贵。只是在取杂气格之前，要先处理好官杀的问题，要不然月令即便透清，也不容易以成格。另外如命里官杀已经成格，则要让位于官杀格（有一种情况除外，即杂气月已有财印食伤透清，即便月令有本气官杀，也不取是官杀格）。
至于禄刃格，就是月令见禄见刃，不能为用，但从广义上而言，凡八字中一见劫比禄刃，都不能取为喜用神，无论是干透还是支藏，也无论是否在月令。如戊己土生在辰戌丑未月，虽非禄刃之地，也为比劫本气，所以同样也不能取用；而戊己土生在巳午月，虽是禄刃之地，但月令又是日主的印星，所以月令照样可用，禄刃虽喜官杀，也一样怕官煞混杂。
除了这些之外的其他外格、杂格，林林总总，固然在取象上有其特殊意义，但论喜忌吉凶，仍不出生克制化四字，也不出上面所述诸格的规范，可参考类推。
【子平格局体系与五行强弱旺衰体系的不同】
1。传统子平格局论命体系
守旧的书房派和江湖派（民间盲派）都以月令格局为中心，把八字依据组合结构划分为大的那种，格局一定，人生大趋势就定了，再推敲细节与关键问题。格局的核心是月令，由于月令是四柱里的主宰力量，它象征一个人所处社会大环境怎样。是以月令格局为中心的客观剖析体系，此体系才是子平命学正脉。徐大升《渊海子平》，万明英《三命通会》，水中龙《星平会海》，张楠《神峰通考》，沈孝瞻《子平真诠》，以上古籍是传统子平命学一脉相承的，承袭了先贤的经典论命体系。
2。五行强弱旺衰体系
此体系自清朝以后任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》推出的论理。经民国时期的徐乐吾、袁树珊等名家提倡和现代邵伟华、李涵辰等大师们承之而发扬，占据当代命学主流。此体系是以日干强弱旺衰为核心，对比力量强弱。日主旺则抑之，衰则扶之。应用该体系，需如果对五行旺衰强弱把握准确，也能测对部分命局。但在根本按道理来讲，是有问题的，在实践中有很多盲区。需借助手相面相等其他术数结合在一直应用。
两大论命体系中“喜用神”之寓意和区别
1。喜用神概念
“传统子平格局论命体系”的喜用神为格局喜用神。是以《渊海子平》、《三命通会》、《星平会海》、《子平真诠》为理论根据。 格局喜用神是月令定格之物，即月令之财、官、印、食、杀、伤这六神，并以此分为六格来论命。如果月令是比劫而无喜用神时，则于月令之外另寻财、官、印、食、杀、伤为用定格。喜用神是格局的核心，是八字的提纲。
“日干五行强弱旺衰体系”的喜用神为平衡喜用神。是以《滴天髓》、《穷通宝鉴》为理论根据。平衡喜用神为平衡八字五行之物，即能够在命局起到扶抑、调候、通关等作用的十神。喜用神是调节八字五行的平衡点，是对日干平衡有用有益之物。
2。取用目的
格局喜用神的主要目的，就是为了确定格局，以便从八字的组合结构上对命局进行整体把握，并依据格局的成败高低推断命主的富贵贫贱层次。
平衡喜用神的主要目的，就是为了扶抑日主，使之弱而有扶，强而有抑，寒而得暖，燥而得润，阻而得通，失衡而得来平衡，并依据喜用神的旺衰程度推断命主的富贵贫贱层次。
3。取用金科玉律
取格局喜用神的首要金科玉律，就是以月令为主，以官杀为先。所以命书有“八字喜用神，专求月令”；“有官莫寻格局”，“有杀先论杀，无杀方论用”等说法。其法先观月令是何物，是官即取官格，是财即取财格，是印取印，为食伤取食伤。如甲木生在酉月，即取官星为用定格；丙火生在酉月，即取财星为用定格。次看月令是何者透干，以透干者为用定格，不透干则以月令本气藏干为用定格。如甲木生在丑月，透壬癸则取印星为用定格；透庚辛则取官杀为用定格；透戊己则取财星为用定格。三者均不透时，以丑中辛金官星为用定格。虽月令无官杀，但在别处有官杀时，也当先满足官杀与月令所构成的格局。如月令为食神，别处有官杀，即取食神制杀格等。如果月令是比劫时，则于别处干支先寻官杀，有官杀则以官杀为用定格；无官杀则寻财食，有财食则以财食为用定格；无官杀财食则寻印星，只有劫比印星时则可取专旺格。这一个方法不存在命局没有喜用神的情形，只存在成格破格、格高格低等问题。
取平衡喜用神则先须综合剖析八字五行的强弱强弱程度，紧接着依据旺的宜抑、衰者宜扶的取用金科玉律，选择一个或两个可以起到扶抑日干及平衡八字等作用的“喜用神”。取此喜用神，不拘月令，也不以官杀为先。这一个方法经常会出现命局没有喜用神的情形，这时也能在岁运中选取这种喜用神。有人将八字原有的喜用神叫作原局喜用神，将大运出现的喜用神叫作大运喜用神。
4。喜用神分类
格局喜用神以财、官、印、食为四善神，以杀、伤、枭、刃为四恶神。对善神要予以保护性使用，如官要印护，印要官生等，这叫顺用；而对四恶神则要予以制约性使用，如杀要食制，伤要印制等，这叫逆用。
平衡喜用神没有善恶之分，凡称喜用神者均要予以特级保护，不得伤害。因此不存在恶喜用神要制约此说法。平衡喜用神通常是没有分类的。任铁樵、徐乐吾等人认为，八字喜用神仅有一种扶抑喜用神，别的调候、通关之物均不能叫作喜用神。但梁湘润等人则认为，八字喜用神可以分为扶抑喜用神、调侯喜用神、通关喜用神、格局喜用神、命局喜用神、大运喜用神等多种，也可以分为第1喜用神、第2喜用神、第3喜用神、第4喜用神等，其中以调候喜用神为第1喜用神。考其所谓“格局喜用神”，实非古代人们所说的格局喜用神。
5。喜用神纯杂
格局喜用神之数量有多少之分，并以少为纯，以多或偏正相处为杂。所以有“官多为杀，食多为伤”之说。喜用神多了就要克之泄之乃至弃之，所以有“弃印就财”、“弃官就食”等格。用官忌混杀，用杀忌混官，官煞混杂以破格论。其余偏正财相处、偏正印相处、食伤相处等，均以格低论。
平衡喜用神之数量不会出现多余的情形，因此既没有纯杂之论，也没有高低之分。故任铁樵有“身衰官为杀，身强杀为官”，“身旺喜官煞混杂”等说法。
6。喜用神变化
格局喜用神，专求月令，有时月令又会因透干不同和地支会合而使喜用神发生变化，故《子平真诠》有专门讨论“喜用神变化”一章。打比方说甲木生在巳月，透戊己则是食伤生财格；透庚辛则是伤官架杀格；地支会合酉丑而透辛则成化食为官格，等等。这是原命局喜用神发生变化的情形。当命格一旦确立，随着大运的介入，有时也会因透干会支而使格局再度发生变化。格局喜用神的变化一般会致使命主事业的变化，或由经商而转入从政，或由从政而转入经商或从艺等等。格局或由高变低，由成变破；或由低变高，由破变成。这是需要关注的重大问题。
平衡喜用神则不拘月令，多与格局无关，故而在原命局不存在喜用神变化的问题，更不存在格局变低变高的问题。不过伴随着大运的介入，则往往会打破原命局的平衡状态，从而需要重新评估八字五行的旺衰程度，另选新的平衡喜用神。平衡喜用神的变化一般会致使推断吉凶的根据跟着变化，甚至发生新旧喜用神完全相反的情形。打比方说先以印为喜用神论吉的，变为逢印论凶了，等等。
七、喜用神成败
格局喜用神要有相神搭配才能成格，无相神就不可以成格。所谓相神，就是辅佐喜用神成格之物。种种格局的名称，就是由喜用神与相神组合而成的。如官印相生格，即官为用而印为相；食神制杀格，即食为用而杀为相；食神生财格，即食为用而财为相；伤官佩印格，即伤官为用而印为相，等等。有了相神，还要有辅佐相神和日干的喜神，要不然相神随时有也许会受到伤害而致使破格。因 此，只有相喜兼备的四柱才能构成上等格局。
平衡喜用神旨在扶抑日干，成不成格不是重要问题，故而没有格局的成败高低之分，也没有相神一说。所谓喜神，也只是生助喜用神之物，与成格破格不要紧。
八、配合喜忌
格局喜用神论以破格者为忌神，如官格逢伤，则伤为忌；财格逢劫，则劫为忌；印格见了财，则财为忌；食神制杀格逢枭印，则枭印为忌；杀邀食制格见了财星，则财星为忌，等等。忌神不一定就是克喜用神之字，但一定是破格之字。喜神也不一定就是生喜用神之字，但一定是扶抑相神或日干之字。如官格，以官为用，印为相，逢印重官轻时则宜有财制印，此财其实就是喜神；若官格见财星坏印，则宜有劫比制财护印，此劫比其实就是喜神，等等。
平衡喜用神论以克喜用神者为忌神，如身衰以印比为用，则以财官为忌神；身强以财官为用，则以印比为忌神。所谓喜神，就是生喜用神之字。如喜用神是印，喜神其实就是官杀；喜用神是财，喜神其实就是食伤，等等。
九、推论吉凶
格局喜用神论吉凶，以相神为重，其次才是喜用神和喜神。故《子平真诠》有“伤用甚于伤身，伤相甚于伤用”之说，意即伤害了喜用神要胜过伤害日干，而伤害了相神则要胜过伤害喜用神。由于恶喜用神一直就是要制约的，善喜用神多了也要予以制裁，因此伤害喜用神不一定就是坏事。而相神呢，一逢伤害则破格，格破则定然没有好事。破之轻者，谋为不遂；破之重者，性命堪忧。
平衡喜用神论吉凶，则最重喜用神，其次是喜神。喜用神旺相无伤则吉，衰弱受克则凶。伤喜用神则祸重，伤喜神则祸轻，喜用两伤则有生死大灾。至于破不破格则无关吉凶。
十、理论根据
格局喜用神论命法，能在《渊海子平》、《三命通会》、《星平会海》、《神峰通考》和《子平真诠》等子平经典中找到充分的论理根据，这说明格局喜用神论命法才是正宗子平的论命法。
平衡喜用神论命法，在《渊海子平》，《三命通会》，《星平会海》，《神峰通考》和《子平真诠》等子平经典中找未到任何理论根据，一是这几个书中根本就找未到具有扶抑、调侯、通关这三大作用的所谓“喜用神”，也不见有“扶抑喜用神”、“调侯喜用神”、“通关喜用神”或“平衡喜用神”这样类似的术语，更没有啥以调候喜用神为第1喜用神等相似的讲法，这说明所谓“平衡喜用神”纯属子虚乌有的臆造之物，并 不是鬼谷子徐子平所传的正宗论命法，而是任铁樵等自创，邵伟华等推广，李涵辰加以革新的。二是这命学典籍中1/3以上的篇幅都是在讲述怎样确认种种格局，以及格局的成败高低问题，其实没有平衡喜用神论命的那一套，这说明格局喜用神论命法才是正宗子平大法；三是《子平真诠》等书中所说的“喜用神”或“相神”、“喜神”等，均与所谓“平衡喜用神”不是同一个概念，而其中分格论命的方式方法也与平衡喜用神论命法大相径庭。这说明所谓“平衡喜用神”论命法，完全是后人误读子平经典所铸成的大错，属于应当纠正的伪子平命理。
经典子平命理著作：《渊海子平》（华龄子平精粹版），《三命通会》（华龄增广校正版），《星平会海》华龄版，《神峰通考》（华龄子平精粹版）和《子平真诠》无注解解读版以及《子平集要》《子平管见》 《星平大成》《御定子平》等。
八字命理看有多少个孩子咋看最准，生辰八字确实能看出命里子女几个吗?
提起八字命理看有多少个孩子咋看最准，众所周知，有人问八字怎样看命中有多少个孩子？另外，还有人想知道如何从生辰八字上知道本人有几个孩子？你晓得这是什么情况？其实也就是说算命的为啥算人有多少个孩子一算一个准？有啥拿法？接下来就一起来瞧一瞧生辰八字确实能看出命里子女几个吗？希望可以对大家有所帮助！！！
八字命理看有多少个孩子咋看最准
大体上算的都是男孩子的个数，许多方法皆能看得出
斗数是最好用的：本命、事业、财帛、爸妈、兄弟、夫妻
子女、疾厄、朋友、田宅……皆能可以看出来
至于孩子的身子状况：要看他的生辰了
算命不属于，更不是什么，这是几千年来积累下来的精华，属天文地理领域…经得住时间历史考验……何谓科学，这才是科学…诚然，不得没有承认，一些真理就是被歪曲了…八字合不来的话，命中皆会有解的方式方法，先人们流传下来的好东西，可不是为给我们创造麻烦的……
最后：人的人生决定于三部分：天命（生辰）人事（人间道）地运（阳宅地理）
八字命理看有多少个孩子咋看最准：八字怎样看命中有多少个孩子？
问专家，而现在计划生育你能有多少啊，都不准确拉。
这个可以算是一种心理安慰
看四柱算本人有几个小孩
能看出你和孩子的关系怎样？四柱预测六亲是有的！！！依据你的四柱，精密推算生你者、克你者、你生者……
算命的为啥算人有多少个孩子一算一个准？有啥拿法？
怎样能从四柱中看有多少个子女？
可以看出
八字预测推算中怎样看子女几个?
女命看食伤，男命看官杀。
看其旺相与否来定。
这几个指是没有计划生育的，是自然而生的
此刻不想生的太多，的太多，打落的也太多，已经无法用八字来看子女几个了，与时俱进，这个看子女个数的预测推算实际意义业已不大。
八字命理看有多少个孩子咋看最准：如何从生辰八字上知道本人有几个孩子？
看不出来都是。此刻最多要两个。生辰八字命理看不出来有多少个孩子。都是
四柱中如何看子女 如何知道子女是几个等
出生日期：一九八六年九月初四日巳时（阳历：年10月7日巳时）
女命阳年生逆排，距酉月令始为9岁8个月17天，即年6月二十四日起运。日主坤造：丙丁甲己
地支：寅酉申巳
甲丙戊辛庚壬戊丙戊庚
大运：丙申乙未甲午
癸巳壬辰辛卯
庚寅己丑
年龄：10周岁20周岁30周岁40周岁50周岁60周岁70周岁80周岁
公元：年年年年年年年年
以妈妈看子女缘为准些，你八字的命接近太弱，是难有子女原因之一，还有生你的日和时是相冲的，是子女宫相冲，也是原因之二。你的子女星为火但年日时三刑也刑伤子女星，也是原因之三。今年流年和你八字和运程构成巳午未三会局，也合到了子女星，这是原因之四。因此你今年是命里已经定好的了。
男取克干为子
女命取干生为子
反之为女
，男人八字七杀为子，正官为女儿，女人八字伤官为子
，食神为女儿，
还要说的就是阳干的日主见到阳干的时柱男重见，
阳的日的时柱，先男后女，阴日时柱女重见，阴日主，阳时柱先女后男，至于子女有多少个看生成之数断，生旺者加倍，死绝的减半，太过和不及的不以这一个办法断，子嗣宫有休囚死绝的，勾绞煞的空亡的
子女都不孝敬，贫贱之命或者有疾病，时柱上有孤寡的说明孤苦伶仃，
打比方说乾造甲子日庚金死于子，那么下面的口诀诀窍为，死中至老没儿郎，入墓之时难保双，受气绝种一个子，胎中头产有姑娘，养中三子只留二，长生之位中旬半，合中七个儿子也，沐浴一双保吉康，冠带临官三子位，旺中五子自成行，衰中二子病中一，依此类推
这个你理解错了
这个是完整的口诀诀窍
上面便是与生辰八字确实能看出命里子女几个吗？有关的内容，是关于八字怎样看命中有多少个孩子？的共享。看完八字命理看有多少个孩子咋看最准后，希望这帮助到大家！！！
生辰八字测命测子女缘 从生肖与日格上综合看
任何社会都离不开血液的传承，而子女便是一个社会的根，是社会与家庭发展的基础，每一个家庭都渴望拥有一个健康可爱的子女，并且延续自己对 命运希望，而亲子关系人们最为关注，那你们知道怎样利用生辰八字进行子女缘的测试吗？
八字子女信息
任何人的四柱皆有独特的信息，在男命里，正官与偏官（七煞）代表了本人的子女，而女命里，伤官与食神代表了本人的子女后代。男命里官杀得用，女命里食伤得用，自然子女富裕程度较高;男命里有得用的官杀，说明子女有靠，若是再来财星相生，则气势强壮，子女当然能够具有富贵，其富裕程度较高，毕生都不缺钱花。假如这个官星，坐下有印星化泄，有伤官制克，当然子女的富贵程度就变低了。同理，女命里食伤为用，说明子女有靠，假如这个食伤与日元、或者劫比紧贴，则食伤源远流长，则子女的富裕程度较高。反之假如这个得用的食伤，在四柱中遭遇印枭克伐，财星化泄，官杀牵袢，则子女的富裕程度不高，甚至贫穷，这点需要尤为注意和提防。
八字命理看子女缘
假如要用八字命理看子女缘，需要从生肖与日格上综合来看：子女与爸妈生肖或日格相生相合的，感情深关系好;生肖或日格相冲、相害、相刑的，感情浅关系不好。故在挑选孕育时，也要兼顾到子女的生肖与日格，这点非常重要，如此的家庭人员关系更和谐美好。你不能选择有无子女，但却可以选择子女的生肖或日格，甚至可以选择子女的性别，这对命数注定的信息，是一种调整或挑战，终于在子女孕育方面，实现了“你命由你不由天”，或“他命由你不由天”的梦想，以上便是对于八字命理看子女缘的解说。
八字什么时间会有孩子
如果要看四柱中什么时间会有孩子有两种方法，第1，是对星情的观察。第2，看看子女宫。看星情的情形是说你到了生孩子的年龄，代表他们子女的十神都是否被流年或大运催旺，举个例子来说，男命生官有杀运，女命生伤有食运。相反来看，假如大运或流年是相克的，就是代表子女十神的运势与运气，那么要孩子就不容易了。看看子女宫：大家需要看看时柱有还是没有被流年或者大运冲、刑、合，由于冲、刑、合代表了变动，变动，比较容易会有子女出生，仅需要耐心等待即可。
