周易养生理念解释传统文化易经五行(周易养生理念解释)
目录导读：
易经与养生
提起《易经》，很多人一致认为它是一本占筮之书，跟养生学没有啥关系。实际上，《易经》与养生学有着深邃的渊源。《黄帝内经》被看作是中国人养生治病的经典之作，其实也就是说，它不过呢是《易经》的一条分支。包括其在内的众多医学典籍，都是直接或间接地从《易经》发展而来。古代人们云“不知易，不足以言太医”、“医不可无易，易不可无医”。可见，医易相通，只有把《易经》的精髓运用到养生和诊疗的实践中去，才能达到尽享天年、悬壶济世的意图。
人类与自然的关系，与“鱼与水的关系”相同，人的生老病死好比大自然的春生、夏长、秋收、冬藏，所以《易经》倡导“天人合一”的养生观。只有人体的机能与大自然的变化保持一致，我们的生命才能年复一年地“野火烧不尽，春风吹又生”。
《素问?金匮真言论》中指出“五脏应四时，各有收受”，“和于阴阳，调于四时”，这说明人与自然是一个整体。人体的五脏功能活动、气血运行都与季节的变化密切相关。于是，古往今来，中医养生学家们都将“气候?物候?病候”作为养生的重要课题来研究。
气候发生变化时，人体会随之产生一些特殊反应：春夏季节，天气变暖，在人们体内蛰伏一冬的阳气开始向体外生发，从而推动血液通畅速度加快，大量的汗液从体表排出，这是机体用排汗的方式来散热，以调节体内阳气的过分亢盛；相反，在秋冬季节，气温低，人体为了自保阳气，会表现为尿多、尿频而皮肤汗少。
中医还这样想，昼夜晨昏也会作用与影响人类的活法，所以人们的活法作息要遵循“日出而作，日落而息”的规律，要不然人体会产生诸多疾病。于是，养生贵在天人合一，应特别注意和提防以下几点：
第1，顺应天地自然原则。人和自然界是一个整体，所以人要随着自然环境的变化而变化，与春生夏长、秋收冬藏的自然规律相对应。通过观察日月星辰的运行及位置，顺从阴阳的消长，依据天地自然四时气候的变化来调养身体，吐故纳新，养精守神，只有心神、形体应和于阴阳的变化，调适于四时气候的变迁，才能让人体强健、祛病、增寿，乐活于天地之间。
第2，顺应人体生物钟原则。人体的血液中含有60多种化学元素，它们和地壳中的元素含量的分布规律完全一致。这也就能够解释为啥人体的生物钟与自然界的变化也是一致的。我们若想养生，必须做到“起居有常，不妄作劳”，“精神内守，病安从来”。唯有凡事都顺应生物钟，做到适应日节律、月节律、年节律的大环境，使日常生理活动、行动坐卧和这些节律合拍、和谐，才能拥有健康。
第3，溶入生活养生原则。社会在进步的并 且，也给人类带过来了一些对身体健康不利的因素。如城市代步工具汽车的大量涌现能给人带来的噪声、尾气污染，住房装修带来的环境污染，加上过度紧张的快节奏生活，都会给人们带来精神焦虑、头痛、头晕、烦躁、失眠等症状。于是，把养生贯穿于平时生活中，做到饮食养生，远离山珍海味，做到主食与副食平衡，酸性食物与碱性食物平衡，杂与精平衡，寒与热平衡，干与稀平衡，摄入与排出平衡，情绪与食欲平衡等。
易经教你怎样在对应时间养生
易经教你怎样在对应时间养生
子时（子夜11~凌晨1时），胆经得令
这段时间正所谓中医养生别强调的“子觉”时间。《黄帝内经》里，“凡是十一藏取决于胆”讲的其实是人体内有11个脏器都依赖胆经的功能支持，所以要有足够优质的睡眠以保胆经获得充足的能量。
丑时（凌晨1时~3时），肝经得令
静心养气是最有利的保肝方法。要特别指出的是，某些年轻一族如在这个时刻饮酒，将会对肝造成非常大的损伤。
寅时（凌晨3时~5时），肺经得令
依照中医理论，寅时是人体阳气的开始，也是人体气血从静变为动的开始，务 必要有深度睡眠，最怕有人打扰。
卯时（早晨5~7时），大肠经得令
早起不贪睡，晨起first of all活动四肢筋骨，打太极拳，叩齿摩面或双手扣后脑，做“鸣天鼓”。
辰时（上午7~9时），胃经得令
活动后喝一杯开水，用木梳梳发百遍，紧接着洗漱。早餐应该清淡，要吃饱。饭后可以百步走，但不适宜做强度锻炼。
巳时（上午9~11时），脾经得令
开窗通风后，可从事脑力活动，但须留意劳逸结合，让眼睛得到及时的休息。
午时（上午11时~午后1时），心经得令
这是午餐时间，除要营养丰富，荤素搭配外，建议可以喝点汤，菜要少盐。酒可喝但不能醉。饭后宜睡半小时，不要过多。
未时（午后1~3时），小肠经得令
午睡后可做少量和缓的运动，喝一杯茶。
申时（午后3~5时），膀胱经得令
这是最有利的学习时间，记忆力和判断力都很活跃。除用脑学习外，须留意多喝水。
酉时（午后5~7时），肾经得令
这是肾虚者补肾的最好时机。晚饭宜吃少、清淡，可以喝点粥。
戌时（晚7~9时），心包经得令
准备睡眠，睡前要静心养气，用冷水洗脸、温水刷牙、热水洗脚，睡宜采取右侧卧位。
亥时（晚9~11时），为三焦经得令
“亥”字在古文中是生命重新孕育之义，因此你如果想让身体有a good起点，就要从现在拥有好的睡眠开始。对老年人来讲，可能存在睡眠困难问题，但无论采取什么方式，尽最大力量在晚上11点半前进入睡眠状态。
早中晚的养生方法各不同
早晨慢养生：慢起床、慢排尿
都说“一天之计在于晨”，但早晨却也是最危险的时间。尽管此时筋骨已经舒展、脑袋也愈发清醒，但体内的脏器和血管却仍处于半梦半醒之间。于是，早晨养生的诀窍就在于慢。
慢起床要做到三个三分钟。在平仰卧的状态下，睁大双眼，适应由睡至醒的交替过程。这时可将手掌搓热后“干洗脸”1分钟。紧接着，慢慢坐起来，呈半卧位，用手指梳头100下，持续2-3分钟。再将双脚移至床沿，静坐2-3分钟。这个期间缓慢练习深呼吸。
其次要慢排尿。早晨一觉醒来，也许会有急不可待地排尿感，但尿意越是紧迫，越要沉得住气。由于膀胱排空容易引起头晕，甚至出现排尿性晕厥。排尿尽最大力量缓慢，不可用力过快过猛，直立位或蹲起时，要手扶支撑物。
慢饮水也非常关键。过了一晚上的代谢和水分蒸发，早晨必然口干舌燥的。此时，假如大口喝水，容易给心脏带来过大负担。正确的方式方法是，倒一杯温开水，先含一小口滋润口腔，紧接着慢慢咽下，再一小口一小口地喝下，喝250-300毫升即可。
上午动养生：多运动、做数独
上午9点到中午1点，是人体一天中最精神、大脑最具活力的时刻。在这个黄金时段内，应该最少运动1小时、动脑一刻钟。
老人上午9-11点运动、下午3-5点运动都不错（天气特别热时，应选在上午9点前和下午17点后）。1小时的锻炼，可以 使用15分钟预热、30分钟运动，最后15分钟伸展。在运动后，可以按摩腰腿，坐下抬腿10分钟，放松心情消水肿。没有整块时间锻炼的人，那么可以抓住零散时间进行锻炼。所谓动脑，是指积极的思考。不论退休老人还是上班族，皆可以在休息间歇，抽出一刻钟做几题脑筋急转弯或数独，真真正正调动大脑的潜能。
下午润养生：喝够水、扭扭腰
下午时段，身体需要消耗午饭摄入的大量食物，小肠把食物里的养分都吸收得差不多了，送到了血液里。这时我们须喝一杯水，用以稀释血液，起到保护血管的效果。
久坐的人此时要起身扭扭腰，画圈按摩腹部，让喝进去的水滋润肠胃，防止大便秘结。除了让水分进入体内，更要让她滋养身体的每某处角落。可以 使用温热的湿毛巾擦擦脸，唤醒下午的疲惫。
傍晚热养生：喝小酒、泡手脚
傍晚7点到9点之间，是身体逐渐开始倦怠的时刻，不过此时的养生重点，是让疲惫的身体逐渐舒展开来。
睡前小酌一杯，是养生的好办法。不过需须留意，最好选择度数较低的葡萄酒，饮上两小口即可。酒精会加速血液通畅，促进入眠。
此外，冬天的傍晚还很适合泡澡。在37-39℃的温水中泡20分钟左右，可让身心沉静下来。此外，还不错用热敷脸、泡双手、泡双脚三个步骤来代替。first of all准备一盆热水，将热毛巾浸透后拧干，敷在脸上1分钟，毛巾凉后重复上述步骤3次。紧接着将双手浸入热水中1分钟。再倒一桶热水，浸泡脚和小腿15分钟。依次下来，可达到和泡澡相同的放松功效。
夜间松养生：想乐事、松身体
夜晚的到来象征着一天的结束，好好利用一天中最闲暇的时光，会使家庭生活充满温馨和情趣趣味，也利于消除打工时的紧张情绪。这时，可以和家人聚在一起，聊聊兴高的事情，问问老人的活法、孩子的学业，将烦恼也拿出来和大家说说，切记别憋在心里。也就是说，过一日便是过一道坎，清掉心里的垃圾，才能有安稳的睡眠。不过要注意和提防的是，在睡前1小时内少说话。由于说话太多容易使大脑兴奋，思维活跃，从而让人难以入睡。
此外，睡前还不错按摩，百会穴、涌泉穴、足三里穴各按30次，皆可以有效地帮助睡眠。特别是夫妻两口子之间互相按摩，舒缓白天因站、坐而过于疲劳的脚部、小腿、背部，不但放松身体，也是联络感情和快乐的好办法。
传说中的周易对中医养生学有啥样作用与影响?
《内经》曰：“上古之人……因此能年皆度百岁而动作不衰者，用其德全不危也。”故“大德者必得其寿。”所以“淳德全道”是“任我逍遥过百春”的先决条件。常言道：“心底无私天地宽”。道德高尚的人虚怀若谷，宽宏大量，心地善良，为人正派。故能心安不惧，心广体舒。鲁哀公曾向孔子请教，智者寿乎？仁者寿乎？孔子回答道：“智者仁者都可以致寿。观世人凡气质温和者寿，质之慈良者寿，量之宽宏者寿，貌之重厚者寿，言之简点者寿。盖温和也，慈良也，宽宏也，重厚也，简点也，皆仁之一端。其寿之长，决非猛厉、残忍、偏狭、轻薄、浅燥者之所能及。”孔子的精湛回答揭示了一条颠扑不破的真理：“养德养性无二术”。纵观历史我们看见：孔子不仅提倡“仁者寿”，而且以崇高的德行履行本人的诺言，晚年“读《易》，韦编三绝。”七十高龄后仍坚持著书立说，诲人不倦，造福于子孙后代。唐代名医孙思邈寿高德劭，被后人传为佳话。他不仅医术精湛、医德高尚，而且注重德性的修养，“心诚意正”、“顺理修身”是他的至理名言。百岁后仍登山采药，出诊行医，攻读《易经》，撰写医籍。孔孙两氏的辉煌人生向人们展示了“大德必得其寿”的必然最终，当为后人养生的楷模。
中医医史文献专业教授给我们的关于养生的八大理念
最近吉文辉教授在美丽的聚龙小镇，举办了一场以“ 健康 生活方式的八项建议” 为主题的读书活动。活动招引了泉州、惠安、永春、德化等等各地的书友前来参与。
吉文辉教授是中医医史文献专业教授、博士生导师，中医文化研究会副理事长，他对我国传统文化有很深造诣，主编的专著有《中医古籍版本学》、《中医文献检索与利用》、《中医学文化基础》等等。
“ 养生 是一种观念、一种生活、一种文化、一种行为、一种艺术，关乎家庭和 社会 的 健康 和谐，是传统文化的重要组成部分。”吉教授一开口就将我们认为很平常的 养生 提高到如此的高度。
“我国传统文化的定基石是《周易》《黄帝内经》和《道德经》，善于 养生 ，就是掌握了周易大道。 ”
他说“道”是万物生成的本源，是自然运行的金科玉律。传统学术的第1层次就是道，是广泛适应的普遍原理，他今天要讲的理念也是属于道的范围。
由于 人的一切行为是由理念指挥的。只有树立 健康 的理念，才能拥有 健康 的活法方式。
人体生命的三个基本要素是精、气、神，道家 养生 就是围绕着养气、安神、蓄精展开的。
气为万物之本原、变化之本始。气的概念在中医学中占有极为显要的地位。气是中医理论体系的本体基石，离开了气则中医不成其为学。
《黄帝内经》通篇讲的都是气， 养生 就是采天、地、人三者之气，这三者要达到和平共处、和谐共生。
所以他认为战争、斗争和竟争都是与我国传统文化不相符的。
现代 科技 的发展带来 社会 的进步，在给我们的活法带来极大便利的并 且，也使人变得狂妄、贪婪、冷漠、浮躁，还带来一系列的现代生活方式疾病。
生活方式疾病是指人平时生活中的不良行为和 社会 、经济、环境、文化中的不良因素致使的身体和心理方面的疾病。打比方说说肥胖症、冠心病、三高、脑血管疾病、甚至是癌症等等。
它们都是由于现代生活方式引起的免疫力下降，它们的共同特征是非感染性、浑身性综合因素致使、无疼痛感、渐进式。
依据世界卫生组织的调查显示：引起疾病的因素中，遗传只占15%， 社会 因素占10%，医疗卫生条件占8%，地理气候条件占7%，而不良生活方式占了60%，在咱们国家这个比例还要高，占到了67%。
不良生活方式包括饮食无节、缺乏运动、起居无常、滥用药物及心理失衡。
怎样纠正目前人类生存中的不良生活方式？吉教授为俺们提出了以下八项建议：
1。 慢生活以养气 ：放慢生活节奏，缓减生活压力，处事不骄不躁。提倡慢饮食、慢行走、慢工作、慢 娱乐 、慢恋爱等生活方式；凡是非急办不可的事，均能放慢一拍，以培植精气。非静无以养气，非学无以成才。
2。 淡滋味以护胃 ：不吸烟、不酗酒、不吸毒，饮食有度。不妄补，不贪腥，以素食为乐，远离垃圾食品。清心寡欲、心平气和乃人生之不药之药。妄食、贪食、偏食乃百病之根。“祸从口出，病从口入”，口为 健康 之大门，出与入不可不慎。
3。 低姿态以省心 ：上善若水；舌以柔存，齿以刚折。保持谦逊心态，低调做人，不争强斗胜，不炫耀自己。在生活上，不与人攀比。自求心安，自得其乐；强中自有强中手，能人之上有能人。退一步做人，海阔天空；让三分处世，风平浪静。
4。 高品味以怡情 ：善于品味人生、品味自然。培养 健康 的活法情趣趣味，提倡雅生活、雅文化。让业余和退休生活充满诗情画意、山色湖光。上有日月星辰，下有山水万物，大有天地宇宙，小有花草虫鱼，时有春夏秋冬，势有古往今来，都有可观可乐之处，都有可欣可赏之趣。
5。 勤走动以健体 ：坚持适度运动，做到动静结合，乐于以步代车。多参与能够起到好作用的 健康 的 娱乐 活动，牢记：无节制 游戏 绝对有害 健康 。 养生 之要：松则通，通则不痛；动则宣，宣则不滞。“流水不腐，户枢不蠹”，四体舒展，百脉通畅，身强体壮。
6。 减负担以轻身 ：松静自然，恬淡虚无。凡事量力而行，崇拜简朴，杜绝奢华。简化生活程式，降低生活欲求。在生活之中学会运用善意的拒绝；不明 白丢弃，就不明 白生活。世上事多干不完，世上钱多挣不完，世上官多做不完。自足者常乐，能忍者自安。
7。 顺四时以养精 ：秉持天人合1。人天和谐的理念，顺应自然运行的规律，适应四时天气的变化，节制使用空调，保证睡眠充足，做到起居有常，饮食有度。天无求于人，人有求于天。春生、夏长、秋收、冬藏，无违四时，无违天和，则万物欣欣向荣，气充神安。
8。 宽心胸以养神 ：保持心态平和，恬淡虚静；喜怒有度，不走极端。对身边的人事持仁爱、同情和包容的心态。多一分欢乐，多一分 健康 ；多一分理解，多一分和谐。做人宽厚、待人宽容、处世宽松。无愧则心安，无私则心平，无欲则心静，无偏则心和。
吉教授强调： 不妨生就是 养生 。
道家 养生 术，主张“我命在我不在天”，显示了古代人们在 养生 方面的主动性和自信心。 首重治未病的中医药 养生 学包含着我国传统文化的哲学原理，秉持人与天、人与人、人与物、身与心、动与静的阴阳大道，深刻地展现着医学和人类活着的终极价值。
健康 是人的基本权利，是人生最宝贵的财富，是幸福和快乐的根源，是 社会 发展的动力，是国家文明的标志。 健康 是生命之本，生活方式是 健康 之本。
吉教授提出来的 养生 理念，将有用且助于改善和优化我们当前的生活方式，使俺们掌握 健康 之道。
吉教授在讲座中数次提到中华传统文化，对儒家的中庸之道、贵和思想尤为推崇，对“庸”的解读相当精彩，希望能有机会专门聆听他的“中华传统文化与汉字之美”。
一个上午的时间很快就过去了，吉教授讲的主题固然是 健康 理念，但博古通今，、经济、文化、 社会 、甚至战争、外交皆有涉及，非常丰富，值得慢慢品味。
而他提出来的八项提示，则需要我们运用到生活之中，才能真真正正有所收获。
#情义人生#
对于吉教授提出来的这几个 养生 理念，你有啥观点？欢迎@凡人书悟说说你的念头。
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卦辞
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故而，最有利的养生，最有利的医生，在本人，在是本人的口。
