姓名的字与号啥意思(起名或为古代)
名，字，号分别指的是什么?
名是用以区分相互彼此的，字是表字，号等同于别称。清朝人王应奎曾说：“古者名以正体，字以表德。”意思就是名和字有区别，名用以区分彼此，字用以预示德行。二者性质不同，用途也不大一样。
所以许多古代人们，姓名字号，相互一介绍，你就报个名字，我能有4个称呼，俺就有自尊，说明混的好，混的好的人在一起断然不会直称姓名，多数都是以字号相称，显得雅致也是觉得亲切。
随着社会的进步，有一部分人之名字又有了变化。封建社会姓刘的姑娘嫁给了姓赵的人家，出嫁后，她的姓名就成了“赵刘氏”。
古代人们之名字的“字”和“号”的不同
取得的时间 古代人们一诞生就取名。字是古时候男子二十岁，女子15岁，不便直呼其名，故爸妈或师长为其取的与本名意义有关的别名。号，多给自己所起，亦有他人所起。如死后谥号。
号是名和字以外的称号，在古时候的时刻，人们为了尊重他人，一般偶尔就不直接呼喊其名字，而且称其别号。现代以来文人的号逐渐被笔名所代替。古代人们之名字号举例 李白：名白，字太白，号青莲居士。
在的人，大都有“名”，无“字”，所以当我们说到“名字”的时刻，通常来讲指的仅仅是人的名，或姓名。那么，在古时候大部分人，特别是做官的和知识分子既有“名”又有“字”，有一部分人名、字之外还有“号”。
何谓中国人的名、字、号?
除了上述的字、号之外，历史上往往用以代替个人姓名的还有：地名（包括出生地、住地和任职所在居住地等）。如东汉孔融称为孔北海，唐代韩愈称为韩昌黎，柳宗元称为柳河东或柳柳州、宋代苏辙称为苏栾城等。
名是用以区分相互彼此的，字是表字，号等同于别称。清朝人王应奎曾说：“古者名以正体，字以表德。”意思就是名和字有区别，名用以区分彼此，字用以预示德行。二者性质不同，用途也不大一样。
但在上古时期，姓、氏所指截然不同。原因就是其一，严格男女之别，男子称氏，女子称姓；其二，区别贵贱，姓是指他的血统来源，氏其实指的是他子孙的血统来源。
元末戏曲家高明（著有《琵琶记》）字则诚，取自《礼记》“诚则明矣”；明代军事家于谦字廷益和清初文人钱谦益字受之，则都是用《尚书》中“谦受益”的典故。古代人们的“名”、“字”还常用以预示在家族中的行辈。
通俗解说“中国人”的姓、氏、名、字、号 “姓”是家族的标志，“氏”指家族中的某一支，“姓”“氏”只在先秦有分别，秦之后基本合一。
怎样为自己取字号?
因此只可以说不错，并 不是很好。俺的推荐是，玥是名词，那么字就不要再取两个名词性的字了，免得有堆砌之嫌。忆琼怎样？琼，有美玉之意，琼花是一种江苏、浙江、湖北等地的美丽的花，纯白清透，我很喜欢。
字一般有一言字、两言字，最多的是两言字。字要和本人的名字有关，或为并列、或为延展、或为辅助、或为矛盾、或为反义。号与名、字无联系，几言字也无规定。
等有了字，名就成了应该避讳的东西，相称时也只能称字而不称名。 名与字在大部分情况下共同构成一自个的代号，尽管用途不完全一样，二者之间还是有联系的。古代人们大多因名取字，名与字内容毫不相干的情形几乎见不着。
字一般有一言字、两言字，最多的是两言字。字要和本人的名字有关，或为并列、或为延展、或为辅助、或为矛盾、或为反义。号与名、字无联系，几言字也无规定。
除非两个同辈之间的联系十分亲密，有时候直呼姓名也无妨。可是，古代人们使他人怎么称呼自己呢？为了方便别人的称呼，古代人们在成年后，就会为自己起字和号。字号和姓名共同构成了一自个的称呼，它们各有各的用途。
最优秀解答 古代人们取名取字，方式多种多样，概括地说有以下几种。扣合式：名与字扣合严密，共同预示一个深刻内容。例如屈原，其名平，字原，扣合而为“平原”。北宋散文家曾巩，字子固，扣合为“巩固”。
如何给自己取字号?
字号起名窍门：取字一般会点出本人的出身。打比方说，孔丘字仲尼，可以看出其行二，而且是山东尼山附近出生。有时和本人的名有联系和呼应，打比方说，关羽字云长，羽和云的关系。
取字号可以取自己名字的谐音或省略自己名字的某一个字，打比方说： 彭湃、彭然；也可以依据本人的喜好或追求的风格来取：意先、惜时、田力、志成等，诚请采纳。 提问三：怎样为自己取字号 (玉)境界，(红)心境。人与名相配，喜好与名相附。
名和字词义相近，或字是对名的进一步阐述，比如：屈原名平，字原，平和原；诸葛亮字孔明，亮为孔明也。
怎样为自己取字号？ 字：双全，文武双全之意。
最优秀解答 古代人们取名取字，方式多种多样，概括地说有以下几种。扣合式：名与字扣合严密，共同预示一个深刻内容。例如屈原，其名平，字原，扣合而为“平原”。北宋散文家曾巩，字子固，扣合为“巩固”。
古代人们除有名、字外，又多取号以代替名字。号是一种固定的别名，又称“别号”。早在周朝时，人们就已经开始取号。对此，《周礼》解释说，号为“尊其名更为美称焉”，寓意讲的是，号是人在名、字之外的尊称或美称。
