十二天干有啥好处呢天干五行地支(十天干代表的意义)
十二天干是什么
“十天干”为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。“十二地支”为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干地支是相应的，甲对应子、乙对应丑、癸对应酉。
前人有云：“天干，犹木之干，强而为阳；支，犹木之枝，弱而为阴。”可见称为干支的原始用意。天干之数目有十位，它们的依次顺序是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
“十天干”为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。“十二地支”为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干地支是相应的，甲对应子、乙对应丑、癸对应酉。
学习天干地支有啥用吗
天干地支，简称“干支”，又称“干枝”。天干之数目有10位，它们的依次顺序是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
所以古来以天干地支来记时、日、月、年，有其深意，亦可在山、医、命、相、卜之各学中有巧妙使用，探知天地人世奥妙秘诀，是国人的玫宝，不可轻言啊。圣贤言，死生有命，富贵在天。
天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。十干是指阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄_、昭阳。
以10天干12地支来纪年、纪月、纪日和纪时。何谓干支？干支是树干和树枝之义，是古代人们用以预示次序的符号，是天干和地支之合称。
就是一种传统文化。
天干地支，简称“干支”，是夏历中用以编排年号和日期用的。
年干作用月干，月干作用日元，时干作用日元，日元不对月干和时干反作用。 年支作用年干，年支作用月支，月支作用日支，时支作用日支，日支作用日元，日元不作用日支。
可是他们所使用的文字在中原留存了下来。而“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥被称作十二地支，地支是中古古时候天文学的核心内容，天文即对星象的观察所汇总规律。
24节气。十天干。十二地支之名称并知道他们的效果
可是他们所使用的文字在中原留存了下来。而“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥被称作十二地支，地支是中古古时候天文学的核心内容，天文即对星象的观察所汇总规律。
在咱们国家古时候的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪法。
春分、秋分——合称“二分”，预示昼夜长短相等。“分”即平分之义。这两个节气一般在每一年公历的3月20日和9月23日左右。雨水——预示降水开始，雨量一步步增多。公历每一年的2月18日前后为雨水。
十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。
十二地支预示如下：子，孳也，谓阳气至子，更孳生也。万物孳生萌子。丑，纽也，言阳气在上而未降，万物厄纽，纽芽于丑，未敢出也。寅，引也，万物始生_然也。
十二支(即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)。帝乃将十干圆布像天形，十二支方布像地形，始以干为天，支为地，紧接着乃能治之。
从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用以纪月、纪年、纪时等。
何谓天干、地支?天干、地支有啥用途?
天干地支之真真正正含义如下：春秋战国时代开始采用十二地支来纪月。西汉时又采用十二辰加时制度，后又用干支来纪年。唐五代用千支纪月。北宋时用干支配合来纪时。至此干支全部可以 使用于纪年月日时，这便是干支历甲子历的来历。
天干地支，简称“干支”，是夏历中用以编排年号和日期用的。
每个计时单位的名称是“时辰”，等同于如今的两个钟头，循环一次正所谓24小时。天干之作用在于扩展计数规模以及统一干、支两个系统。干支不但可用于计时，还可用以计年、月、日。
天干地支是指的是什么意思 “天干”和“地支”是中国古代历的一个创造，简称“干支”。
最优秀解答：天干 地支 简称干支，是夏历中用以编排年号和日期用的。 天干是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，亦称天干； 地支 是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，也称十二 地支 。
简化后的干支：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支。
夏历中用以编排年号和日期用的。天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。十干是指阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄_、昭阳。
天干与地支之作用关系
火、土、金、金、土、水 地支方位：子、午、卯、酉为四正；依次为：北、南、东、西。寅、巳、申、亥为四隅，依次为：东北、东南、西南、西北 丑、辰、未、戌在中间位置 这便是天干、地支、五行、方位的相呼应之关系。
大挠氏始作甲子，从此便以后，天干地支在历法中的运筹使用就延续下来。大挠作甲子虽是传说，但从殷商的帝王名字如天乙、外丙、仲壬、太甲等来看，干支的由来必早于殷代，即在3500年之前便已显现了。
研究八字，自然离不开天干和地支。由于天干就是展现天道，地支就是展现地道，人元其实是人道；天地人三道，亦即大家常讲的三才。有了三才，才能组合成为真实的world世界。亦有认为：天干主天道，地支主地道，而纳音主人道。
五行与地支之相呼应之关系： 木→寅卯、火→巳午、土→辰丑戌未、金→申酉、水→亥子。 大运是天干还是地支 看大运吉与不吉，重点是地支，辅助参考是天干。综合考虑大运对用神是否帮扶，就能看出这个大运不错或不好。
天干地支这共二十二个的符号错综有序，充满圆融性与规律性。它显示了大自然运行的规律，即时（时间）空（方位）互动，和「阴」与「阳」的效果结果。中国历法蕴含了阴阳五行的思想和自然回圈运化的规律。
天干和地支之关系及作用如下：地支与天干是相互作用的。隔远作用力小，印能不能作根可能分情况，如乙亥，因亥水是大海大河大湖之水，乙木是花朵，假如生在亥月无甲木与寅卯地支，乙木变成漂木就不能作根了。
天干地支，最早用于干支纪年法。
天干地支真的有用吗?
人的生下来时间中的干支排列，既是人体阴阳五行之气旺衰，又是时间，空间，方位的信息标志，既是身体好坏，又是人的命数好坏的信息标志，既是人体阴阳五行生克制化的标志，又是命运吉凶祸福的展现。
有易友问我，大运里的天干和地支是否各掌管五年？一般而讲，运支在十年中为原命局各五行的强弱来源，因此运支显得比运干重要一些。
所以古来以天干地支来记时、日、月、年，有其深意，亦可在山、医、命、相、卜之各学中有巧妙使用，探知天地人世奥妙秘诀，是国人的玫宝，不可轻言啊。圣贤言，死生有命，富贵在天。
八字推命学中，天干之生克合化与地支之刑冲合化，是判断一八字命理吉凶的重要环节之一，也是衡量一个八字格局高低的重要关键之一。
着重是记年和记时用，也在纪法中出现，打比方说戊戌变法。记年：打比方说今年是2015年干支纪年就是乙未年。
古代人们用天干地支、来预示年、月、日、时的次序，循环往复，循环使用。 干支最开始是用以纪日的，后来多用以纪年，此刻阴历的年份仍用干支。
命宫那是命住的房屋，若把八字比作命，那命宫就八字的房屋，在此意义上论，命宫天干地支肯定对八字起作用的，但作用有大小轻重，甚于是还是不是用克刑害冲来论，这个看是是谁说的道理了。
“支下藏干”的效果是什么?
藏干是八字术语，指的是地支中藏有某种天干之性能即一组天干地支可以分解为三个部分即天、地、人。
支下藏干是指地支五行相合后与天干五行相同。藏干与透干相对。打比方说天干甲乙见地支寅，寅为雷木，五行与天干同，谓之透干。若地支不见寅而见亥、卯、未，三地支相会合化而成东方木局，称为支下藏干。
支下藏干在堪舆术中占有十分重要的地位，它代表“十神”（财官印比食等）参予到所有有地支存在的空间和范畴内进行能量间的相互作用。
支下藏干在堪舆术中占有十分重要的地位，它代表“十神”（财官印比食等）参予到所有有地支存在的空间和范畴内进行能量间的相互作用。此刻市面上流传的一些易学书籍中一般有如下二种支下藏干歌诀。
支下藏干在堪舆术中占有十分重要的地位，它代表“十神”（财官印比食等）参予到所有有地支存在的空间和范畴内进行能量间的相互作用。此刻市面上流传的一些易学书籍中一般有如下二种支下藏干歌诀。
（一）有根是指天干五行在支下藏干中有同类天干五行，又称天干通根地支。如天干甲木，见地支有寅木，或卯木，或辰土，或未土，或亥水，都为甲木有根。天干有根，又有强弱之分。
依据阴阳五行金木水火土理论，宇宙间存在天地人三才，应用到天干地支中，天干代表了阳，意味着天元，地支代表了阴，意味着地元，而地支中藏有的天干则代表了阴阳交合，意味着人元。
问得太笼统。什么天干地支啊？所谓支下藏干是指地支五行相合后与天干五行相同。藏干与透干相对。打比方说天干甲乙见地支寅，寅为雷木，五行与天干同，谓之透干。
四柱里的通根透干有什么含义?如何看?
这个很简单也是论命的基础，通根是指如果天干是木地支有出现木即为通根还要说的就是有木的余气辰土亦有木的与其而未土那么是木库逢此两者即为通根，透干跟通根的方式方法大致相同，如地支有木天干有出现木那么这样就是透干了。
举例 通根有几种，我们以甲木举例，打比方说，天干出现一甲木，地支出现寅，因为地支寅中，本气是甲，那么这个叫作“本气通根”。再打比方说，天干出现一甲木，地支出现亥，因为亥中，中气为甲，那么这个叫作“杂气通根”。
通根 是指四柱中的天干在支下藏干中有相同五行的。其中有本气相同，称为强根；有余气一样的称为微根。
“通根”是指天干通根，例如八字天干中出现“丁”而地支中出现“午”、“未”或“戌”，循藏着天干“丁”火，就叫做通根。
命格就是八字命局组成的一种特殊的五行局势和生克结构，它一般与月令有关，形成了一种主导命局的力量组合。这个力量结构组合决定了一自个的特殊心性、生命冲动和工作发展方向，也决定了他特殊的一生。
伤了根，就是带病之身，于人来讲，就是病人、残疾人、废人，于事业来讲，就难有大的成就了。如财官与日主相合，要是财官之根受伤的，日主所从事的工作多与带“病”之物有关，如医生、如修理工、如收废品等。
“坐禄”就是日柱的天干与座下地支之特别相呼应之关系，坐→日柱天干落位坐下，禄→天干享受座下地支之正面作用与影响；天干与地支一致的比用，叫作建禄居禄；民间命师有时只是用词不一而已，多指日柱天干受益于座下地支。
通根、透干，其实也就是说描述的是相同五行，在天干与地支之关系，关系有如下几种：1）相同五行，天干 有 ，地支 有 ：叫天干通根、地支透干。如天干有庚金，地支有申金就叫：庚金通根，申金透干。
