商朝君主名字用干支天干太阳甲子(适合放客厅的招财植物)
为啥夏商两代的帝王多以天干地支为名?
用他即位后来的称呼来说他即位之前的事，在咱们国家历史上是许多的。有的人讲商朝帝王是以天干地支为名的。
天干地支简称干支，是夏历中用以编排年号和日期用的。 天干是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，亦称天干；地支是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，也称十二地支。
十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 十二地支配五行：、寅、卯属木，巳、耿属火、申、酉属金亥、子属水，丑、戌、未、辰属土。
商朝的统治者为啥用天干做名字?有什么讲究?
商朝的统治者为啥用天干做名字？有什么讲究？在商代，天干和地支是用以纪日和纪时的，用以纪年汉代以后的事情。
据说天干地支之发明者是四5000年前 上古时期的 大挠氏，例如唐代刘恕就在《通鉴外纪》中引用古书说：“（黄帝）其师大挠。。
上世纪以来，主要有四种不一样的讲法：认为这几个日主是商王出生日的天干；认为这几个日主是商王逝世日的日元（董作宾先生持此看法）；认为是商王死后入庙立位日的天干；是从祭名来定。
这与我们在历史文献中见到的、说商朝“兄终弟及”的现象有关。
商朝开始使用不过未成体系推广，一直到汉代才一步步推广被百姓大范围的使用，故有人这么说此亦为对的。
因 此，商时祭祀时就用每个王生日的天干来称呼他，不再用他之名字了，以预示恭敬。
夏史中的帝王以十干为名的还有孔甲、胤甲、履癸。履癸即夏桀。商王全系日名，从大乙（汤）到帝辛（纣）三十一王均以十干起名。“商家生子以日为名”，这是古时候学者比较一致的见解。
商朝的统治者为啥用天干做名字呢?
商朝流行天干地支，很大一部分原因就在于商朝的浓重气氛，王室对天地的崇尚用在了姓名里。
因 此，商时祭祀时就用每个王生日的天干来称呼他，不再用他之名字了，以预示恭敬。
盘庚，祖丁子，阳甲弟。盘庚迁都于殷，商朝自此称殷商。迁都后，社会经济得到较大发展，殷都成为那个时候的，文化中心。（四）武丁 在位59年 武丁，小乙子。
商代帝王为啥以天干为名
总之，他刚生下来时所起之名字叫做子受。后来子受当了商朝国王，有了帝辛这个名字，帝辛是用于祭祀之名字（祭名），是商朝专有的帝号，而纣是谥号，按《谥法》：“残义损善曰纣。
因 此，商时祭祀时就用每个王生日的天干来称呼他，不再用他之名字了，以预示恭敬。
细心的人可以发现，商朝帝王之名字通常都是甲乙丙丁戊己庚辛。
夏史中的帝王以十干为名的还有孔甲、胤甲、履癸。履癸即夏桀。商王全系日名，从大乙（汤）到帝辛（纣）三十一王均以十干起名。“商家生子以日为名”，这是古时候学者比较一致的见解。
盘庚，祖丁子，阳甲弟。盘庚迁都于殷，商朝自此称殷商。迁都后，社会经济得到较大发展，殷都成为那个时候的，文化中心。（四）武丁 在位59年 武丁，小乙子。
商代每位王死后，都要从甲乙丙丁等十个天干中选择一干为名，称为“庙号”，如大乙、大丁、外丙、中壬等的乙、丁、丙、壬其实就是庙号。庙号也是祭日，即在这一干日举行祭祀该王的典礼。
由此可见，十天干与太阳出没有关，而太阳的周而复始周期，对万物产生着直接的作用与影响。 十二地支之含义 子是兹之义，指万物兹萌于既动之阳气下。 丑是纽，阳气在上未降。 寅是移，引之义，指万物始生寅然也。 卯是茂，言万物茂也。
商朝有一个很特殊的国情 ，就是所有帝王的名讳都是以天干为名。
商朝帝王的称呼都是天干命名的，打比方说武丁、太乙、盘庚;那么这几个名字究竟
商朝帝王谱 商汤在位30年 商汤，姓子名汤。商的祖先契助大禹治水有功封于商地，商汤时建都于亳（今河南商丘）。他任用仲虺和伊尹为相，逐渐强大起来，又有夏桀残暴无道，民怨沸腾，遂起兵征讨夏，大败夏军，建立商朝。
商纣王的本名是子受（一作子受德），帝辛是他的庙号，是生意人祭祀他时用之名字，是死称。纣王这个名字的本意有争议，但此刻是作为贬义使用。
盘庚，祖丁子，阳甲弟。盘庚迁都于殷，商朝自此称殷商。迁都后，社会经济得到较大发展，殷都成为那个时候的，文化中心。（四）武丁 在位59年 武丁，小乙子。
那个时候，东南方的夷族兴起，里边 的兰夷进攻商朝，仲丁出兵击退兰夷。仲丁死后，诸弟争夺王位，造成九世之乱。
相传，古时候有十个太阳，它们之名字分别叫：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。每一天有一个太阳照临人间，十一顺称为一旬。这十个太阳之名字（日名）就是“十干”，亦称“天干”。
为啥商朝的帝王名字大多带有甲乙丙丁?
科学工作者依据研究表明，金星在很久前曾经有过宜居的时期，金星没有磁场，水汽被剥离，金星存在火山活跃，二氧化碳排入到大气层当中，形成温室效应，温室效应会相反的让金星释放出大量的温室气体，如此往复形成恶性状态下的循环。
什么事情都要问个清楚明白，争强好胜就是男人并不喜欢如此的女人，偶尔装糊涂也是挺不错的，所有要学会装傻。
找有关专业人士鉴定一下，无论是要看真伪，着重是看是什么时期的画，多大尺寸，有还是没有名人合作。每个画家毕生编写的画要分几个阶段，一个一流的画家，有的时候会画出三流的作品，但三流的画家绝对画不出一流的作品。
“帝乙”“文丁”等是商朝帝王之名字，还是他们谥号、庙号之类的东西
从黄帝开始一直到清朝灭亡，中国历史上总共存在过五百五十八个帝王，包括了三百九十六帝，一百六十二王。
唐朝以后，多数都称庙号，如唐太宗、宋太祖、明神宗等等。但是在这期间，亦有称谥号的：如唐玄宗李隆基的庙号是“玄宗”，谥号是“至道大圣大明孝皇帝”，这中间重要的是“明”字，因而唐玄宗又被叫作“唐明皇”。
如汉光武帝，魏武帝，隋炀帝等等。唐朝以后，多数都称庙号，如唐太宗、宋太祖、明神宗等等。清朝的皇帝一般称帝号。 如康熙皇帝：庙号清圣祖，谥号为天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信中和功德大成仁皇帝，年号（帝号）康熙。
释疑:商朝帝王为啥以天干为名
商朝帝王谱 商汤在位30年 商汤，姓子名汤。商的祖先契助大禹治水有功封于商地，商汤时建都于亳（今河南商丘）。他任用仲虺和伊尹为相，逐渐强大起来，又有夏桀残暴无道，民怨沸腾，遂起兵征讨夏，大败夏军，建立商朝。
依照古代人们的讲法，商王出生的这一天，就是这十位太阳中值日的那位太阳降临人间，因此在甲日生的就以甲为名。
又称十二支。我国古代用十二地支纪时、纪月。地支纪时就是将一日均分为12个时段，分别以十二地支预示，子时为如今的23～1时，丑时为1～3时，等等，称为十二时辰。
天干地支是我国古代纪年历法，源自中国远古时代对天象的观测。其中“甲、乙、丙、丁、戊己、庚、辛、壬、癸”称为十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌亥”称为十二地支。
总之，他刚生下来时所起之名字叫做子受。后来子受当了商朝国王，有了帝辛这个名字，帝辛是用于祭祀之名字（祭名），是商朝专有的帝号，而纣是谥号，按《谥法》：“残义损善曰纣。
夏史中的帝王以十干为名的还有孔甲、胤甲、履癸。履癸即夏桀。商王全系日名，从大乙（汤）到帝辛（纣）三十一王均以十干起名。“商家生子以日为名”，这是古时候学者比较一致的见解。
“名号”具体表此刻文化上，殷商时代大量的青铜器和甲骨文的出土，为殷商时代的历史文化的描述提供 了可靠基础。同样，有关殷商时代华夏民族姓氏状况的轮廓也渐渐明晰起来，尽管这一轮廓在那个时候还是粗线条的。
十天干和十二地支是谁发明的?它们的源头是什么?
还有比较神奇的讲法，皇帝和蚩尤大战，蚩尤战败，不过这场大战殃及了许多无辜的人，许多百姓士兵惨死，他们的鲜血在地上横流，流成了河。
天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。简化后的干支：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支。
十天干和十二地支之发明是在远古的天皇时代，在这一时刻已经有了干支历法的雏形。 干支的发明也预示着最原始历法的出现，紧接着再配合数字，就用以计算年岁。
天干地支，简称“干支”。在咱们国家古时候的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。
十天干和十二地支究竟是谁发明的?起源是什么呢?
—子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇；午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪。）。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古代人们以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。
孔子在这儿所说的"变化见矣"就是指由天干地支所预示的时间和空间生生不息、循环不已的演化，以及宇宙万物由生至死，由死复生的生命周期循环。
用十天干和十二地支互相配合成60甲子，将开国日定为甲子年、甲子月、甲子日，甲子时。并 且，把天干地支引入历法，作为纪历的符号。这便是天干地支之由来。
在咱们国家古时候的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干”；子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥叫做“十二地支”。两者按固定的顺序相互配合，组成了大家都知道的“干支纪法”。
