需卦143易经天文智力(需卦易安居)
易经64卦384爻故事:古时候名人用易启示的本书目录
我认为或许应该是《论语》了吧，这本书固然只是孔子的弟子记录的一些和孔子之间的平日里的对话，不过里面的道理也是真的使人思考，有相当高的智慧含量，我认为他是最有智慧的书。
不但如此，今天各个范畴的成功人士能功名成就，也与自觉或不自觉地运用了《易经》的论理有亲密的关系。
拿过乾、坤、坎、离四个卦后，还剩六十卦，每月初一早上“屯卦”值班，下午“蒙卦”当班，按六十四卦顺序以次类推，每月三十天，一天两卦值日，六十四卦就安排在每月每一天之中了。
《易经》是我国一部最古老而深厚的经典，听闻是由伏羲的言论加以汇总与修改概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏万年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。
《易经64卦384爻故事》是2011年四川人民出版社出版的图书，作者是唐赤蓉 。
《周易》64卦384爻，爻爻都有特别规定的含义，每一爻对 命运的得失成败皆有其特别规定的价值。很多古代人们皆能够自觉地运用《易》理，来实现本人的宏伟抱负。
寻找陨石有什么样的方法?你愿意成为一个陨石猎人吗?
《前世有约》是蔡琴演唱的一首歌曲，发行于1986年3月20日，收录于专辑《伤心小站》。延伸：歌曲歌词 俺就是那个依约而来。依约而来的女子。这一生订约约在来世。我依然会是那前来赴约。前来赴约的女子。
丹道即三返二返一合于道。其名词为炼气化神、炼神还虚(后又增加炼虚合道、虚空粉碎一说)即精气神的返还过程。又因人精气不足，又创出补足精气的练精化气，让人从后天补亏达到先天，以便开始修炼。
遁_的引证解释是：⒈亦作“__”。见“遁逃”。遁_的引证解释是：⒈亦作“__”。见“遁逃”。拼音是：dùntáo。结构是：遁(半包围结构)_(左下包围结构)。注音是：ㄉㄨㄣ_ㄊㄠ_。
易经的智力全集的内容简单介绍
《图解易经的智力。经部》以清朝的《监本易经》为蓝本，每一卦都列举了其卦名、卦画、卦象、卦辞、爻辞，并分别进行了简洁明了的白话翻译，行文流畅活泼，趣味性强，对理解经文大有助益。
优酷网。下载优酷顾客端，注册后才能下载。在优酷顾客端，输入：易经的智力。就可以找到全集，很方便。俺就是从优酷顾客端下载的《易经的智力》。优酷的视频质量很好，内容也都是很健康的。
《图解读明白易经》：《易经》是我国一部最古老而深厚的经典，是华夏5000年来智慧与文化的结晶，被喻为“群经之首，大道之源”，在古时候是帝王之学，家、军事家、商家的必修之术。
我只找到了易经的智力1至144集，第一44集是未济卦，永怀希望。挺不错找的，柏-度-下：（山易星谦）就可以找到你想要的。
易经的智力作者：张成、殷旵殷珍泉简单介绍：《易经的智力(传部)》内容简单介绍：《易经》，亦名《周易》。
《易经的智力》讲座长达150集，历时半年，曾教授将用他招牌式的微笑和轻松幽默的语言，引领观众和读者自在挖掘《易经》这座智慧的宝藏！！！本光盘由《易经的智力》电视讲座整理而成。
《易经》是中国传承下来的一门较为古老的学问，其作用与影响深远，它仰观天文、俯察地理，是我国最古老的一部经典之作，也是历代家、军事家、商家的必读之书，有“群经之首”之称。
张成先生，华人世界著名环境营造顾问。出生于浙江杭州，毕业于杭州大学法律系，后进修于大学，获整合营销研究生学位。
易经021-(卦序05)-需卦(下)待机之道
《易经》是中华文化原典之一，在5000年前，我国古代圣人伏羲“仰以观于天文，俯以察于地理”，画出代表“天、地、风、雷、水、火、山、泽”的八种卦象，即通常来讲所称的“八卦”。
需卦：捉到俘虏。吉星高照，祥瑞的占卜。能够起到好作用的渡过大江大河。初九：在郊野停留等待，这样长时间下去是吉利的，没有危险。九二：在沙地停留等待，出了一点小过错，最终结果是吉利的。九三：在泥泞中停留等待，引来了强盗抢劫。
5 易经全文 象曰：伏戎于莽，敌刚也。 三岁不兴，安行也。 九四：乘其墉，弗克攻，吉。 象曰：乘其墉，义弗克也，其吉，则困而反则也。 九五：同人，先号啕而后笑。 大师克相遇。 象曰：同人之先，以中直也。 大师相遇，言相克也。
易经六十四卦的乾卦原文注解解读 第1卦 乾 乾为天乾上乾下乾：qianz粤{虔凛凛皇者的预兆 自强不息之意困龙得水，上上卦卦辞：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。
《易经》第5卦 需 水天需 坎上乾下 爻辞：有孚，光亨。贞吉，利涉大川。卦辞解释：有孚就是有诚信的表现。光亨：就是指光明通达。利涉大川：说明利于长途跋涉，可以大动作。
乾——（卦形：乾上乾下）此卦的本意是指日出时，光气舒展的形象，亦有发音近似的“健”的含意。乾卦为天的极至，象征事情要进行到底，一往无前肯定可以成功。
求身体，占到需卦九五:需于酒食，贞吉。啥意思?
（3）释卦主：九五为需卦卦主，位于天位，正当卦中。孚，信也，《周易乾凿度》曰：“坎北方之卦也，阴气形盛，阳气含闭，信之类也，故北方为信。”九五坎中，心中笃实，故“有孚”。
需卦是《易经》六十四卦之第5卦。水天需（需卦）守正待机。中上卦。卦象--象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。爻辞 初九，需于郊，利用恒，无咎。
上六，乘马班如，滋血涟如。 译：骑在马上盘旋不前，哭泣得血泪涟涟。 屯卦强调万事创始时期的艰难危险，不要轻举妄动，要善于积聚力量。 第4讲 蒙卦 蒙，亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。
《易经》第5十四卦 归妹 雷泽归妹 震上兑下 归妹：征凶，无攸利。彖曰：归妹，天地之大义也。天地不交，而万物不兴，归妹人之终始也。说以动，所归妹也。 征凶，位不当也。 无攸利，柔乘刚也。
水天需_易经六十四卦详细解读需卦是《易经》六十四卦之第5卦。水天需(需卦)守正待机。中上卦。卦象-- 象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。《需(xū) 》：有孚，光亨，贞吉，利涉大川。
九五：需于酒食，贞吉。九五爻说：在享用酒食和宴乐中等待，由于正义所以吉祥。九五已入坎险的中间，处于危难之中。但九五是需卦的主爻，于阳爻居中，刚健正义又不卑不亢，故能处变不惊，镇定自若。
