连山卦位图风水易经周易(手掌卦位图)
八卦符号文化的伏羲八卦和文王八卦方位图
先天八卦与后天八卦的排列、象徵方位及所象徵的数，皆有所不同。先天八卦的所主是：1乾居南方，数目为一，与坤相对。2坤居北方，数目为八，与乾相对。3震居东北，数目为四，与巽相对。
利用八卦图看阳宅风水 将八卦图贴于阳宅上看风水，与看阴宅风水既有相同之处，亦有不同的地方。相同之处是：也是用罗盘确立阳宅的坐向，划定八卦及其24山的具体位置。
文王八卦，又称后天八卦，是周文王的乾坤 学说，他觉得先有天地，天地相交而生成万物，天即乾，地即坤，八卦其余六卦皆为其子女：震为长男，坎为中男，艮（gèn）为少男；巽（xùn）为长女，离为中女，兑为少女。
周易八卦的八卦图解
《易传》作者认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，每封又象征多种事物，并认为“乾”、“坤”两卦在“八卦”中占很重要的地位，是自然界和人类社会一切现象的最初根源。
八卦分别是：乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎。乾代表天、坤代表地、巽代表风、震代表雷、坎代表水、离代表火、艮代表山、兑代表泽。
八卦：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。也叫经卦、单卦、三爻卦、小成之卦，由阳爻“—”、阴爻“- -”排列而成，是由三个爻自下而上排列而成的记号。有的人亦用汉字“三求平未，斗非半米”来记八卦符号。
诸葛亮的八卦图究竟是什么?
“八阵图村落”就坐落在金坛儒林镇东南的大鲁墅和小鲁墅村，因历经数百年的沧桑巨变，“八阵图村落”早已面目全非。上图为“八阵图村落”的分布图。
八卦图出自伏羲之手，八卦阵是孙膑first of all使用的。八卦图衍生自我国古代的《河图》与《洛书》，伏羲依据燧人氏造设的这两幅星图所作。其中《河图》演化为先天八卦，《洛书》演化为后天八卦。
诸葛亮发明的八卦阵在三国时期是一副顶级的作战图，但是这八卦图其实没有传承下来，是一大遗憾。依据记录载入到目前为止历史上也只有一人能够看懂诸葛亮的八卦阵。而且自古以来还没有出现一个能化解八卦阵的人。
连山归藏水法为啥和玄空易卦收峄收水有矛盾?
连山与此刻八卦方位，取意不同。连山西北为艮卦(西北一山还有一山)，东南为坎卦(东南一片之汪洋)。归藏取八卦之藏仪。两者都是取代后天之卦的理仪，与元旦盘不同但仪理相通。
之连山经>之谜!
《周礼》“掌三易之法，一曰《连山易》，二曰《归藏易》，三曰《周易》，其经卦皆八，其别卦六十有四”。
《易经》中的《连山经》是否就是我国水族的连山卦呢？此问题，目前在易学界及水书专业人士们尚在争论，谜一样尚无解开的问题。
《周易》：并 不是《易经》，由《易经》和《易传》组成。《易经》是由三个部分组成：一为伏羲八卦为始那时其实没有文字所以八卦。
这个是我潘氏家族从周朝就秘密传授下来的“易经”中的“连山经”记录的“人类来历”。人类的源头：圣经清楚明白清楚记录载入上帝用地球尘土，照神的形像造人，将生命气息吹进他鼻孔里，就成了有气息，有灵魂的活人。
汇总上文内容，《易经》是周代的官书，也是我国最古老的典籍之一。《易经》之所以难读明白读通，原因之一在于其流传过程中存在有文化断代现象。
八卦再重叠起来，构成六十四卦，如泰，否，每卦均有六爻。经包括六十四卦的卦象、卦名、卦辞、爻辞四部分。卦辞是解释全卦之寓意，爻辞是解释每一爻的意义。
《连山》、《归藏》是我国古文化的典籍，不过，历来人们认为它们是《周易》的前身，并且将此认识写入小学生启蒙的《三字经》内：“有连山，有归藏。有周易，三易详”。通过确凿的考证，个人总结出了令人意外的结论。
为此古代人们专门撰写了《易传》以解读《易经》。现在咱们所说的“周易”通常来讲指《易经》和《易传》二者的结合。
