文财神是福星还是禄星财神招财婚姻(禄星和财神区别)
文财神是谁
文武财神分别为谁？为啥呢称为财神？ 在封神榜中 文财神是比干 武财神是赵公明 财神指的究竟是谁？ 财神爷不但仅指一人，财神可分为文财神和武财神两类。文财神是比干和范蠡两人。
文财神范蠡 范蠡，字少伯，天资聪颖，少年时便有独虑之明。后被越王勾践拜为士大夫。越国兵败于吴国，范蠡与越王一同去屈事吴王夫差。回国后又辅佐越王富国强兵，终于打败了吴国。
国人祭祀的文财神有三位，分别为财帛星君李诡祖，范蠡和比干。
(三)财神爷赵公明源流考 秦代终南山之赵公明非太公所封之赵公明。 据《搜神后记》与《三教源流搜神大全》，赵公明为秦代陕西终南山人。晚于《封神榜》姜子牙封神之时间，故该赵公明非姜子牙所封之财神赵公明。
文财神和武财神包括：文财神 文财神指文昌帝君。文昌帝君即文曲星，也称梓潼帝君，他是管辖掌管文昌府事及人间禄籍的神，民间奉其为文财神。
文财神和武财神是谁
在咱们国家历来甚受欢迎的武财神赵公明，人们也常把他作为镇宅之神加以供奉。另一位武财神是关帝，他常被视作“万能神”。 赵公明 赵公明原是道教的冥神，是五大瘟神之一，不过 也能驱雷役电，呼风唤雨，除瘟禳灾。
<武财神> 武财神，在老百姓中造像中，常见黑脸浓须，头戴铁冠，持铁鞭骑黑虎、身着战袍的武财神。在咱们国家历来甚受欢迎的武财神赵公明，人们也常把他作为镇宅之神加以供奉。另一位武财神是关帝，他常被视作“万能神”。
文财神赵公明在《三教源流搜神大全》中，赵公明是秦时人，由于逃避战乱而到山中修炼，帮助人们伸张正义，斩妖除魔。
祭祀的财神分文财神和武财神，武财神赵公明、关公等；文财神为比干、范蠡等。除了这些之外，人们信仰的财神还有五圣、柴荣、财公财母、和合二仙、利市仙官、文昌帝君、活财神沈万三等，其中文武财神、五圣的信仰最具广泛性。
武财神着重是有两个一个是关羽一个是赵公明，文财神就比较多一些了比干、范蠡、增福气公李诡祖、福禄寿三星的禄星都是大家口中的文财神。文财神的形象也都是很符合他之名字，面容看着富态模样，身上穿的也是十分华丽。
武财神着重是有两个一个是关羽一个是赵公明，文财神就比较多一些了比干、范蠡、增福气公李诡祖、福禄寿三星的禄星都是大家口中的文财神。文财神的形象也都是很符合他之名字，面容看着富态模样，身上穿的也是十分华丽。
武财神：赵公明、关羽。文财神：比干、财帛星君李诡祖、禄星。
在各尊正财神之中，以文武财神较为人所熟知。武财神一般是指赵公明、关羽，文财神则多为比干和范蠡。其中又以武财神赵公明最见。
供奉财神 正确供奉财神原则?
饭桌。文财神爷只能侧冲着门，不能正对着。财神不能摆放摆列在卧室。也不能然财神看到肮脏额东西，打比方说滚床单等等。财神的供奉和佛像相同的。财神和许多神像是不会保佑行恶事的人的，而且还会惩罚。
既然供奉财神，那必然要做到与财神心意相通，才是得到财神庇佑的关键，那么如何才能做到呢？要做到一心向善，有善心存善念，度量宽厚，诸恶莫作，众善奉行；有愿普天下所有人都发财的胸襟气度。
之所以供奉财神，是由于我们相信财神可以带给好的财运。财神的功用讲究：财神按功用一般可分为文财神和武财神，文财神通常是招财、旺财为主，如，赵公明财神、黄财神、土地公；武财神通常是守财为主，如，关公财神。
通常情况下，文职人员、正常的买卖交易、商业贸易是供奉文财神。文财神没有偏心偏向，他会依据你的八字命理福报，和你的行为付出，来分配财运。
把武财神供奉好了，家中的招财能力自然会获得很大的提升，还能起到驱煞的作用。
文财神可以独立供奉，也可以与其他道家神仙一起供奉，也可以与一位武财神一起供奉，但不适宜与二位武财神一起供奉。文财神的供奉务必要摆放在吉位，切不要在凶方供奉财神，要不然损财兼有是非。
供奉财神爷都是为了能能够得到财神爷的眷顾，给自己增运纳福，进宝招财的。财神务必要供奉在吉位。
拜财神的方式方法 第1：拜财神的时间应是三月十四子夜（既三月十五子时，三月十五白天也可）。设财神玄坛 赵公明元帅的坛台称为玄坛，接财神要先布置和布局好坛台。玄坛简洁，摆放摆列讲究。先放赵公明神像。
福禄寿喜财是哪五位神仙
福禄寿喜财代表的五位神仙分别为福星、禄星、寿星、喜神、财神，民间统称五福。
“福禄寿喜财”分别代表着老百姓对幸福、升官、长寿、喜庆、发财五个方面的一生希望，它以朴素而直白的艺术语言，表达百姓对生命的注意和关注，对美好生活的向往，对自己一身社会价值的追求。
”五福气对于六极，即“凶短折、疾、忧、贫、恶、弱”。福，一部中国人民的历史，其实是人们孜孜追求福禄寿喜财的历史。“五福”说法，最早见于《尚书 洪范》：“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。
”又称“福神”，在道教中称“紫微大帝”，在老百姓中相当受尊崇。他的形象与财神赵公明有些像，是天庭饱满、地格方圆的富贵相。“禄星”又称“文昌星”，他是读书人的保护神，主管人间功名利禄。
文财神、武财神和五路财神
武财神善财童子，俗称金童，通常来讲认为也是武财神，由于旺偏财比旺正财要好些。摆放摆列位置 文财神 文财神摆放摆列在大门两侧文财神摆放摆列在大门两侧，不可正对大门，虽然说大门时财气进入之处，不过文财神爷不能正对大门。
五路财神是黄财神、白财神、红财神、黑财神、绿财神，五路财神又叫做五色财神，黄色为土，故黄财神最宜中原及四隅之方的善男信女供奉聚财。
在道教中，赵公明元帅是雷霆三十六元帅之一，他不但管财，还包括治病，赶瘟驱疫、和合爱情婚姻等。五路财神被民间广为信奉，人们认为拜五路财神便可获得各路的财运。
财神爷摆放摆列忌讳与禁忌 忌三向 不管是文财神还是武财神摆放摆列，切忌这三向不能面：面向餐桌、面向房门、面向厕所。这三个方向是财神摆放摆列最为忌讳的。
民间传说比干怒视纣王，自己将心摘下，扔于地上，走出王宫，来到民间，广散财宝。他因没了心，办事公道，无偏无向，所以深受人们爱戴，被尊为文财神，因其刚直不阿，又被叫作“公正财神”。
文武财神分别为谁?为啥呢称为财神?
文财神多见於民间雕塑和木版年画，多数都是锦衣玉带、冠冕朝靴，脸色白净，面带笑容，适合新春喜庆，堂室张挂。文财神或是生前巨富，或是升仙后奉命管理人间财帛、人世爵位。文财神大多并未进入道教神系，亦少有经籍传世。
中国主要供奉的五大财神，分别为：中斌财神：王亥（中），文财神：比干（东）、范蠡（南），武财神：关公（西）、赵公明（北）。王亥（公元前1854年―公元前1803年），子姓，也叫作振，夏朝时期商丘人，商族。
文武财神是指我国传统信仰中的三种神明，分别代表了文化、武力和财富。文神被看成是文化艺术的看守神，主管文学、教导和智慧。武神则通常来讲被看成是军事力量、力量和勇气的看守神，主管战斗、竞技和军事范畴。
文财神爷
“文财神”李诡祖在老百姓中最受欢迎，他的绘像时常与“福”“禄”“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。
文财神可与以为武财神一起摆放摆列家里摆放摆列财神的时刻可以两位文财神一左一右的摆放摆列，也可以与以为武财神一起摆放摆列，忌与两位武财神摆放摆列，要不然家里是非多，不得安宁。
许多人为了方便将财神和祖先摆放摆列在一起，不适宜。财神是天神，祖先是家神，不能相提并论，应先天神再家神。
文财神摆放摆列的最佳方位是大门两侧，切记不可正对大门，固然大门是财气进入之处，不过文财神爷不能正对大门。可以依据每日房间中的财位在方位上的变化，紧接着每一天调整财神爷的具体位置，不过需要有大师进行指导。
文财神、武财神和五路财神
五路财神来由。 财神的源头颇为难考，所祭祀的神明也因时因地而不全相同。财神，一般认为有所谓“正财神”赵公明，“文财神”范蠡，“武财神”关羽，“偏财神”五路神、利市仙官，“准财神”刘海蟾。
在道教中，赵公明元帅是雷霆三十六元帅之一，他不但管财，还包括治病，赶瘟驱疫、和合爱情婚姻等。五路财神被民间广为信奉，人们认为拜五路财神便可获得各路的财运。
财神作为道教信仰中的一种神明，在老百姓中信仰中广受欢迎，被看作是进宝招财、钱财广聚的代表象征。财神信仰由来已久，流传广泛，不同文化和地区的人们都对财神有着不同的崇尚方式和信奉信仰风俗。
财神朝哪个方位最招财
财神放在哪个方向好 财向和位置：财神应该摆放在哪个地方？面朝什么方位？财向和位置：财神放在哪个方向好 财是一概而论的，要看具体请的是哪位财神财神应该放在什么方位位置朝哪。
财神爷的摆放摆列：因此讲在屋子里面摆放摆列财神爷的时刻，first of all应该要摆放摆列在房屋刚进来的那一个三角形之角落中。并且财神爷的面相还要正对着屋子里面，这便是经常提到的屋子四角。
摆放摆列在财位：在店铺的财位上摆放摆列财神，能够对店主的运势与运气产生有利作用与影响。由于财神本身可以招财，而店铺的财位本身是一个旺财的地方。
