太岁和菩萨怎样一起供奉太岁犯太岁化太岁(在家拜太岁的正确拜法)
太岁可以和观音菩萨用一套贡品，香火吗?
供奉观音菩萨用香炉、檀香、供花、供果、油灯。水杯等供品适合。香炉：佛台务必要有香炉，没香炉不上香不能称为佛台，一般瓷器香炉好一些，尽最大力量避开金属香炉。
而佛菩萨，是不会与你做交易的，务必要注意和提防这一点。并 且，在家设置佛堂，最好在寺院中“请”的佛像。这样你礼拜佛，与去寺院中礼拜，是相同的效果。
佛菩萨，和太岁是有地位尊卑的，佛菩萨是法界最尊的，因此要放在最高正中的具体位置。太岁星君是属于天道的，供桌的高度要低于佛菩萨，也能在两边，菩萨要高于太岁星君一些。假如你是佛教徒的话，只供佛菩萨就能够了。
请教各位:地藏王菩萨、文财神、禄星、太岁将军怎样摆放摆列供养才如法(有
担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放摆列或供奉文财神；至于那些经商做老板，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放摆列或供奉武财神。 武财神：武财神有二，一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。
(2)关公：关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将。形象威武，他不仅忠勇感人，而且能进宝招财，护财避邪。
在各尊正财神之中，以文武财神较为人所熟知。武财神一般是指赵公明、关羽，文财神则多为比干和范蠡。其中又以武财神赵公明最见。
请了佛祖、观音、财神、太岁用几个香炉
假如没有铜钱也可以放此刻应该使用的钱币，最好就是一元的硬币，但是事先讲清楚的是，一旦放进香炉就绝对不可以再拿出来使用了。
供一个香炉，烧三炷香即可。多放一个香炉，然而也没啥，只是会多烧一炉香。多烧香是没啥用的，只会污染环境。
三个香炉。佛主居中，在上。弥勒菩萨左右。这是正确摆位，不可乱了位置。
求供奉仙堂人告知我本命年怎么拜太岁
说出去的话，要做到。要拜对太岁神 每一年的太岁神是不同的，因此要熟知当年的太岁神。拜太岁后要于年尾送太岁，以酬谢神明一年来的庇佑。
拜太岁通常是在农历正月初八。或是正月十五前。 拜太岁还太岁一般还是建议去庙里。假如家中有请有神位也能在家中。需要五样水果。元宝 冥币。依据犯太岁的区别形式，采取对应的对症方法进行破解。
2014年太岁马居正南方，敬奉流年太岁，会给敬奉的人带来一年的福相，破解麻烦。所以务必要诚心地祈福许愿，紧接着再将祈福文书和太岁贡品纸一齐焚烧化掉。
同时可依据属相为羊、属相为鼠、属相为牛、属相为狗人各自的运势与运气佩戴对应的吉祥物。对于开车人士，可在车上挂上一串“淘运阁明咒白玉菩提车挂”以护身，保路途平安。
通常是三杯茶酒，几件干果，还有应时的菜肴。香烛点燃以后，虔诚跪拜，心中默默祈愿。假如在道教宫观中祭祀礼拜太岁，一般供品都由宫观同意置备，自己可以不必携带。其次是流程。在元辰殿利祭祀礼拜值年太岁和本命太岁。
如民族英雄岳飞生于公元一一零三年，夏历癸未年，他的本命星君为“癸未太岁魏仁大将军”。依照道教说法，修真炼性须致力于本命元辰，本命年或平常年份礼拜本命元辰，会消灾获福，成为一种风俗流传到现在。
至于拜太岁的场所，刻意前往太岁庙当然效果会更佳；假如条件不足的话也能在家中进行，但是务必要记得准备贡品，水果是必不可少的。一部分人喜欢在本命年穿一些红色的衣服或是系一条红色腰带。
怎样供奉太岁
贡品不在于价格大小，品种多少，干净心诚就行。通常是三杯茶酒，几件干果，还有应时的菜肴。干果家里常吃的旺旺食品就能够利用，菜肴的话，也是家里平常所吃之物就行。
时间是在阴历腊月二十四日前后（亦即阴历小年前后）。地点在门口或阳台进行，早饭前送太岁开始焚化疏文与太岁符。假如家里供奉有财神、观音等神像，直接在神像前焚化。
值年太岁年年不同，年根应该谢太岁。继善篇云∶年头拜太岁，年尾送太岁，可得功德圆满。送太岁 （也叫还太岁、谢太岁）应在阴历小年（腊月廿三日或廿四日）举行，以酬谢神明一年来的庇佑。送太岁方法可繁可简。
可以 使用一张黄纸，A4或A4一半那么大即可，上面竖写“太岁菩萨”四个字（或者用电脑打印），装一个镜框，竖放在佛台上，观世音菩萨的右手边，亦即您面对菩萨时您的左手位置。
“拜太岁”是常常见到的方法，太大部分以在正月初八举行。其实也就是说拜太岁的方式方法可繁可简，但以下的步骤则不可缺少。
好香供奉会更佳，有心的话，建议你可以到无相铜炉专门为供奉太岁定制一款祈福香，这样更加能表达你的虔诚之心，得到太岁的保护庇佑。
拜太岁不用去庙，对着土地拜可以。 拜太岁先要找到供奉太岁的道观，广州的有仁威庙，远一点的有花都新华的圆玄道观，简单地备上一些糖果花生，紧接着求一份太岁衣。
灰可以放到花盆里边，或者是那个绿化带当中，草从当中，皆可以，一定不要把它扔到垃圾桶里，这便是谢太岁。
家中有太岁在佛堂上是先给佛上香还是给太岁上香?
佛菩萨，和太岁是有地位尊卑的，佛菩萨是法界最尊的，因此要放在最高正中的具体位置。太岁星君是属于天道的，供桌的高度要低于佛菩萨，也能在两边，菩萨要高于太岁星君一些。假如你是佛教徒的话，只供佛菩萨就能够了。
一些太岁符上写着佛教用语“唵佛敕令”；一些化太岁锦囊里面放着七宝石、化太岁平安佛牌等佛教用品，这几个都不太正规。三是不正规。first of all必须采用道教的方式方法，一些网店提供太岁符证，却是佛教的证。
拜太岁之后要记得还太岁。“还太岁”最适当的时间为每一年的冬至前，即阴历12月22日至23日左右，方法跟一般还神步骤一样，同样仅需准备生果及香烛即可。
通常是三杯茶酒，几件干果，还有应时的菜肴。香烛点燃以后，虔诚跪拜，心中默默祈愿。假如在道教宫观中祭祀礼拜太岁，一般供品都由宫观同意置备，自己可以不必携带。其次是流程。在元辰殿利祭祀礼拜值年太岁和本命太岁。
太岁菩萨可以和观音菩萨共用一个香炉吗?需要点两炷香吗
当然可以。宗师纵使成神，也在六道轮回之内，还需继续修行，以超凡入圣，所以必定向往佛菩萨；观音菩萨是大成就者，已超越轮回，大慈大悲，法力无边，心里无任何分别心，自然不会计较。
应分出高与低，观世音菩萨为表法之王，关公为护法。几根香无所为，但最多四支，佛-法-僧三宝各一支，护法一支。
不行。两尊佛可以 使用同一个，祖先牌位固然久远，但级别太低，不能和佛食同一香火。既然供奉就要按常规处理，不可胡来，不然乱了章法会有事发生的。
不可以。本就不是一类，不要放在一起供奉。信佛，就要更不皈依外。到。鞋。众。同样信道，也是一样。这边供菩萨，佛教的教化是不贪，通过改变自己改命，那边供着财神，不断往自己口袋求，本身就是矛盾的。
施主是可以的用一个香炉放在同一个位置。并且，最好请一尊弥勒佛：放到中间两位菩萨放到两旁即可。这样香炉就能够用一个喽。
当然可以呢。你问此问题，就是不清楚佛菩萨。佛菩萨是大成就者，大慈大悲法力无边，他们是来度众生的，修成佛菩萨就没有分别心了，众生平等，在他们眼里也是相同的。自然不会在乎其他众生与他们一起。
在家拜太岁的正确拜法
在本人犯太岁的年份，全方位都需须留意。家中供奉太岁注意和提防问题与事项家里供奉太岁，就是一个很挺好的地点。
在家安太岁以下提供在家安太岁之法：到庙里索取，或由农民历所附赠、或互联网下载太岁符，并填上身分资料。在阴历正月初九或正月十五，与祭祀一般神明的方式祭祀。祭祀时的一段祭辞。
值年太岁年年不同，年根应该谢太岁。继善篇云∶年头拜太岁，年尾送太岁，可得功德圆满。送太岁 （也叫还太岁、谢太岁）应在阴历小年（腊月廿三日或廿四日）举行，以酬谢神明一年来的庇佑。送太岁方法可繁可简。
怎样拜太岁，拜太岁应该注意什么问题与事项?
另外在送太岁之前，要换一身干净整洁的衣服，不能穿着随意，更是万万不可以浓妆艳抹和奇装异服，在这一方面要格外注意和提防。要拜太岁的缘故 从古至今通常来讲认为：犯太岁的人都会流年不利、凡事不顺、事业困顿、身体多病。
在家拜太岁的方式方法 到就近的道观请太岁符或拜太岁疏文。时间：阴历正月十四或正月十五。地点：安奉太岁星君，在客厅的流年太岁方。假如家里设有神位，直接在神位拜太岁。
请太岁神。焚香燃烛，拜请值年太岁。三拜请神后，宣读拜太岁疏文，祈求太岁神护佑。疏文读毕焚化，再拜请太岁星君保平安，太岁符镇宅光明，阖家平安万事兴。阴历十二月24日，祭祀谢太岁，并烧掉太岁符。
