斗宿和星宿有什么含义爱情天文婚姻(四星宿方位)
目录导读：
天文问题 斗宿 牛宿 是指的是什么
不是。牛宿和斗宿是我国古代星宿的名称，他们是28星宿之一。斗———人马
牛———摩羯
斗：为北方「玄武」七宿之首，属于人马座，有六星，又称「北斗」，其易明代表天下太平，国富民安。
牛：为北方七宿之第2星宿，有六星，属摩羯座，也叫作「牛郎星」或牵牛星，其星明象征六畜兴盛，五谷丰收，安乐和利。
星宿之义
提问一：星宿之义是什么 中国古代的天文学家把天上某些星星的 *** 体称之为宿，便有了星宿一词
提问二：二十八星宿是什么?有啥代表意义? 二十八星宿
亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、
牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水、奎木狼、
娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、
鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。
就星宿来讲，每个星宿都有着自己的属性和代表物，这个可能是中国人对自然万物的一种信仰，不过同时也是对天文观测的一种手段，偶在此也不得不佩服古代人们的智力。在划分天区的标准上，二十八星宿和三垣（太微垣、紫微垣、天市垣）是这个标准的准绳，这一点和西方的十二星座是向吻合的，西方的十二星座但是多已人文为主而。
四神在古时候中国中另一个主要表现就在于军事上，在战国时代，行军布阵就有“前朱雀后玄武，左青龙右白虎”的讲法，简单容易的说就是一个布阵的方位图而已。
二十八星宿最早萌发于夏商时代，后来在春秋、战国时代中得到进一步发展，在《尚书》、《左氏春秋》中皆有记录载入。早期的二十八星宿着重是用于观测天文和气象，这对于那个时候的农业有很大的帮忙，还要说的就是可以划分那个时候的时节，亦即当成如今的日历使用，西方的历法最早的记录载入就是古时候巴比伦时期。俺们是可以从下面的诗歌中来看看古代人们对一个星期的划分：
四五六日一二三
角亢氐房心尾萁
斗午女虚危室壁
奎娄胃昂毕嘴参
井鬼柳星张翼轸
由此可见，经常提到的二十八星宿亦即古时候的日历而已。在嵩山有一座我国最早的天文台――观星台，它建于元初时期。郭守敬曾经在这儿重新观测了二十八星宿和别的一些恒星的具体位置，并编制了那个时候最先进的历法――授时历。
道教的兴起是星宿学的一个转折点。道教对二十八星宿有了个新的解释。他们认为，二十八星宿是保护四神兽的天神，而四神那么是保护天地四方的神灵。由此就有了经常提到的四神。他们认为朱雀代表的是天，所以至高无上；而青龙和白虎那么是权力和威望的代表象征，玄武最特别，相传玄武是黄帝的九个儿子中最小的，也是最怪的，由于它既象龟，又象蛇，可是它却能活上万年，用如今的看法去看，就是龟而已，所以玄武就代表长寿。道教又依据四神二十八星宿的方位编排了很多图阵，打比方说“九曲黄河阵”等等。之后的日子，这几个就演成为了风水学。
二十八星宿，是古代人们推论日时吉凶的一个重要理论根据。
二十八宿的源头很早，最初它们是古代人们用作观测日、月、五星运行坐标的二十八组恒星（或称星座）。古代人们觉得恒星互相间的具体位置恒久不变，可以利用它们做标志来说明日、月、五星运行所到的具体位置。经过长期观测，古代人们先后选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标。由于它们环列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星栖宿的场所，所以称作二十八宿。古代人们还把二十八宿分为东、南、西、北四宫，每宫七宿，各宫分别将所属七宿连缀想象为一种动物的形象，以为是“天之四灵，以正四方”。东宫苍龙所属七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕；南宫朱雀所属七宿是：井、鬼、柳、星、张、翼、轸；西宫白虎所属七宿是：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参；北宫玄武（龟蛇）所属七宿是：斗、牛、女、虚、危、室、壁。
二十八宿不但是观察日、月、五星位置的坐标，其中有些星宿还是古代人们测定岁时、季节的观测对象。如初昏时参宿在正南就是春季正月，心宿在正南就是夏季五月，等等。二十八宿环绕在天体大气象里面，循环往复的运行不停，分别主掌东、西、南、北四方天象，以分昼夜、寒暑的交替和阴阳气数的变化。久而久之，二十八星宿被付与了不同内容的吉凶寓意，以附会民间大千世界的风起云涌，于是便成为古代人们择日选时又一重要理论根据。
二十八宿的讲法不但在咱们国家，并且在古印度、古罗马等文化古国皆有，只是名称和意义不完全一样。二十八宿轮流值日以断吉凶的渊源，。。。。。。>>
提问三：黄历中的星宿解释有什么含义？ 5分 黄历中的星宿又称二十八宿。它起源很早，最初被古代人们用耒观察日、月、五星运行。经过长期观测，古代人们先后选择了，黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标，称为二十八宿。古代人们以二十八宿轮流值日记日法，一宿代表一日，周日复始，二十八天为一周期。分东方七宿、西方七宿、南方七宿、北方七宿。并定以某宿吉凶，以二十八宿判断吉凶，有表现性的择吉著述有“协纪辨方书”、“择吉会要”等。
提问四：黄历中的28星宿预示什么意思 二十八星宿
亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、
牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水、奎木狼、
娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、
鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。
对二十八宿分别与二十八种禽兽相配附会事物之吉凶，民间流行的择吉通书有很详细的记录载入，现将以通俗歌谣形式表述的有关内容附录于后，以备参考。
1。东方苍龙七宿
1。角宿：
属木，为蛟。为东方七宿之首，有两颗星如苍龙的两角。龙角，乃斗杀之首冲，故多凶。
角宿值日不非轻，祭祀爱情婚姻事不成，埋葬若还逢此日，三年之内有灾惊。
2。亢宿：
属金，为龙。是东方第2宿，为苍龙的颈。龙颈，有龙角之护卫，变者带动浑身，故多吉。
亢宿之星事可求，爱情婚姻祭祀有来头，葬埋必出有官贵，开门放水出公侯。
3。氐宿：
属土，为貉（即狗獾）。氐，为根为本，如木之有根始能往上支天柱、往下扎深根，但当其根露现时其实就是冬寒草木枯黄之时。《史记》记录载入：“氐，东方之宿，氐者言万物皆至也。”氐宿是东方第3宿，为苍龙之胸，万事万物皆了然于心。龙胸，乃龙之中心要害，重中之重，故多吉。
氐宿之星吉庆多，招得横财贺有功，葬埋若还逢此日，一年之内进钱财。
4。房宿：
为日，为兔。为东方第4宿，为苍龙腹房，古代人们也叫作“天驷”，取龙为天马和房宿有四颗星之意。龙腹，五脏之所在，万物在这儿被消化，故多凶。
房宿值日事难成，办事多半不吉庆，葬埋多有不吉利，起造三年有灾殃。
5。心宿：
为月，为狐。为东方第5宿，为苍龙腰部。心为火，是夏季第1个月应候的星宿，常和房宿连用，用以论述“中间位置支配四方”。龙腰，肾脏之所在，新陈代谢的根源，不可等闲视之，故多凶。
心宿恶星元非横，起造男女事有伤，坟葬不可用此日，三年之内见瘟亡。
6。尾宿：
属火，为虎。为东方第6宿，尾宿九颗星形成苍龙之尾。龙尾，是斗杀中最易受到攻击部位，故多凶。
尾宿之日不可求，一切兴工有犯仇，若是爱情婚姻用此日，三年之内有悲哀。
7。箕宿：
属水，为豹。为东方最后一宿，为龙尾摆动所引发之旋风。故箕宿好风，一旦非常的明亮就是起风之象，因此又代表好调弄是非的人物、主口舌的预兆，故多凶。
箕宿值日害男女，官非口舌入门来，一切修造不用利，爱情婚姻孤独守空房。
2。北方玄武七宿
8。斗宿：
属水，为獬。为北方之首宿，因其星群组合状如斗而得名，古代人们又称“天庙”，是属于天子的星。天子之星常人是不可轻易冒犯的，故多凶。
斗宿值日不吉良，爱情婚姻祭祀不吉昌，葬埋不可用此日，百般万事有灾殃。
9。牛宿：
属金，为牛。为北方第2宿，因其星群组合如牛角而得名，其中最出名的是织女与牵牛星，固然牛郎与织女的忠贞爱情能让数代人倾心感动，然最终还是无法逃脱悲剧性的结局，故牛宿多凶。
牛宿值日利不多，一切修造事灾多，葬埋修造用此日，卖尽田庄不记丘。
10。女宿：
属土，为幅（蝠）。为北方第3宿，其星群组合状如箕，亦似“女”字，古时妇女常用簸箕颠簸五谷，去弃糟粕留取精华，故女宿多吉。
女宿值日吉庆多，起造兴工事事昌，葬埋爱情婚姻用此日，三年之内进田庄。
11。虚宿：
为日，为鼠。为北方第4宿，古代人们称为“天节”。当半夜时虚宿居于南中正所谓冬至的节令。冬至一阳初生，为新的一年即将开始，如同子时一阳初生象征着新的一天开始一样，给人以美满的期待和希望，故虚宿多吉。
虚宿值日吉庆多，祭祀爱情婚姻大吉。。。。。。>>
提问五：星宿有什么含义? xīng xiù
(名)中国古代指星座，共分二十八宿。
问题六：28星宿是哪些？皆有啥意思？ 十八星宿 亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、 牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水、奎木狼、 娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、 鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。 就星宿来讲，每个星宿都有着自己的属性和代表物，这个可能是中国人对自然万物的一种信仰，不过同时也是对天文观测的一种手段，偶在此也不得不佩服古代人们的智力。在划分天区的标准上，二十八星宿和三垣（太微垣、紫微垣、天市垣）是这个标准的准绳，这一点和西方的十二星座是向吻合的，西方的十二星座但是多已人文为主而。 四神在古时候中国中另一个主要表现就在于军事上，在战国时代，行军布阵就有“前朱雀后玄武，左青龙右白虎”的讲法，简单容易的说就是一个布阵的方位图而已。 1。东方苍龙七宿 1。角宿： 属木，为蛟。为东方七宿之首，有两颗星如苍龙的两角。龙角，乃斗杀之首冲，故多凶。 角宿值日不非轻，祭祀爱情婚姻事不成，埋葬若还逢此日，三年之内有灾惊。 2。亢宿： 属金，为龙。是东方第2宿，为苍龙的颈。龙颈，有龙角之护卫，变者带动浑身，故多吉。 亢宿之星事可求，爱情婚姻祭祀有来头，葬埋必出有官贵，开门放水出公侯。 3。氐宿： 属土，为貉（即狗獾）。氐，为根为本，如木之有根始能往上支天柱、往下扎深根，但当其根露现时其实就是冬寒草木枯黄之时。《史记》记录载入：“氐，东方之宿，氐者言万物皆至也。”氐宿是东方第3宿，为苍龙之胸，万事万物皆了然于心。龙胸，乃龙之中心要害，重中之重，故多吉。 氐宿之星吉庆多，招得横财贺有功，葬埋若还逢此日，一年之内进钱财。 4。房宿： 为日，为兔。为东方第4宿，为苍龙腹房，古代人们也叫作“天驷”，取龙为天马和房宿有四颗星之意。龙腹，五脏之所在，万物在这儿被消化，故多凶。 房宿值日事难成，办事多半不吉庆，葬埋多有不吉利，起造三年有灾殃。 5。心宿： 为月，为狐。为东方第5宿，为苍龙腰部。心为火，是夏季第1个月应候的星宿，常和房宿连用，用以论述“中间位置支配四方”。龙腰，肾脏之所在，新陈代谢的根源，不可等闲视之，故多凶。 心宿恶星元非横，起造男女事有伤，坟葬不可用此日，三年之内见瘟亡。 6。尾宿： 属火，为虎。为东方第6宿，尾宿九颗星形成苍龙之尾。龙尾，是斗杀中最易受到攻击部位，故多凶。 尾宿之日不可求，一切兴工有犯仇，若是爱情婚姻用此日，三年之内有悲哀。 7。箕宿： 属水，为豹。为东方最后一宿，为龙尾摆动所引发之旋风。故箕宿好风，一旦非常的明亮就是起风之象，因此又代表好调弄是非的人物、主口舌的预兆，故多凶。 箕宿值日害男女，官非口舌入门来，一切修造不用利，爱情婚姻孤独守空房。 2。北方玄武七宿 8。斗宿： 属水，为獬。为北方之首宿，因其星群组合状如斗而得名，古代人们又称“天庙”，是属于天子的星。天子之星常人是不可轻易冒犯的，故多凶。 斗宿值日不吉良，爱情婚姻祭祀不吉昌，葬埋不可用此日，百般万事有灾殃。 9。牛宿： 属金，为牛。为北方第2宿，因其星群组合如牛角而得名，其中最出名的是织女与牵牛星，固然牛郎与织女的忠贞爱情能让数代人倾心感动，然最终还是无法逃脱悲剧性的结局，故牛宿多凶。 牛宿值日利不多，一切修造事灾多，葬埋修造用此日，卖尽田庄不记丘。 10。女宿： 属土，为幅（蝠）。为北方第3宿，其星群组合状如箕，亦似“女”字，古时妇女常用簸箕颠簸五谷，去弃糟粕留取精华，故女宿多吉。 女宿值日吉庆多，起造兴工事事昌，葬埋爱情婚姻用此日，三年之内进田庄。 11。虚宿： 为日，为鼠。为北方第4宿，古代人们称为“天节”。当半夜时虚宿居于南中正所谓冬至的节令。冬至一阳初生，为新的一年即将。。。。。。>>
28星宿分别为什么?有啥寓意?
二十八宿
二十八星宿那么是沿黄道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分布的一圈星宿，它们分为四组，又称为四象、四兽、四维、四方神，每组各有七个星宿，其起源到现在尚不完全清楚。
二十八宿分成四大星区，称作四象，以动物命名之：
二十八宿是我国古代所创星区划分体系的主要组成部分，古代人们把沿黄道、赤道附近的星象，划分成二十八个大小不等的部分，每一部分叫做一宿，合称二十八宿，也叫作二十八舍或二十八星。
最开始是古代人们为比较日、月、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官，作为观测时的标记。“宿”之义和黄道十二宫的“宫”类似，预示日月五星所在的具体位置。到了唐代，二十八宿成为二十八个天区的主体，这几个天区仍以二十八宿的名称为名称，和三垣的情形不同，作为天区，二十八宿着重是为了区划星官的归属。二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动的方向相同：
东方苍龙七宿，青色：角木蛟，亢金龙，氐土貉，箕水豹，尾火虎，房日兔，心月狐；
南方朱雀七宿，红色：井木犴，鬼金羊，柳土獐，轸水蚓，翼火蛇，星日马，张月鹿；
西方白虎七宿，白色：奎木狼，娄金狗，胃土雉，壁水蝓，觜火猴，昂日鸡，危月燕；
北方玄武（龟和蛇）七宿，黑色：斗木豸，牛金牛，女土蝠，参水猿，室火猪，虚日鼠，毕月乌。
我国古代的28星宿，几乎响誉世界，由于咱们国家的星宿划分是全地球最早的。
在已知的一些古墓探索中，人们发现了陪葬者以及墓葬的主人呈现的奇异的姿态——是依照星宿图安排的。墓主人按照推测生前是祭伺之类的工作者。
为了便于研究，人们一般把星空分为若干个区域。中国3000天前就把天空分成二十八宿，二十八宿是在黄道附近的二十八个区域，每一个星宿都由若干个星组成。即东方七宿;角、亢、氐、房、心、尾、箕;北方七宿;斗、牛、女、虚、危、室、壁;西方七宿;奎、娄、胃、昴、晔、参、觜;南方七宿;井、鬼、柳、星、张、翼、轸
从中天中间位置将天空划分为四区，(左)青龙、(前)朱雀、(右)白虎、(后)玄武，其下各辖七星，依据二十八星宿出现的方位，把它们分为:
青龙七宿，朱雀七宿，白虎七宿，玄武七宿
在咱们国家传说四神天地书的world世界里，中间有一座大极山，那是天帝所住的地方，在大极山的旁边，分别为东方的俱东国、南方的红南国、西方的西廊国和北方的北甲国，这四个国家都是由天帝所管。
红南国=人口约三十至四十万，由彩贲帝(星宿)所管治的国家，国内安定，气侯良好，农产丰富。朱雀是红南国的看守神，形态是凤凰，以红色为代表颜色。
俱东国=人口约一百二十万，军力比其它国家强许多，其中三分之二的兵力是由心宿所管。青龙是俱东国的看守神，形态是神龙，以蓝色为代表颜色。
北甲国=人口约一百万，大部份都是平原、森林，草原也特别多，只有少数的市镇和村落。玄武是北甲国的看守神，形态是蛇龟合体，以黑色为代表颜色。
西廊国=人口约八十至九十万，平地许多，在深山里有许多大寺院。白虎是西廊国的看守神，形态是白老虎，以白色为代表颜色
在日本，
朱雀=南方的看守神，其七宿为井、鬼、柳、星、张、翼、轸， 巫女是日本平成年代的十五岁少女--夕城 美朱。
青龙=东方的看守神，其七宿为角、亢、氐、房、心、尾、箕， 巫女是日本平成年代的十五岁少女--本乡 唯。
玄武=北方的看守神，其七宿为斗、牛、女、虚、危、室、壁， 巫女是日本大正年代的少女--奥田 喜多子。
白虎=西方的看守神，其七宿为奎、娄、胃、昴、晔、参、觜， 巫女是日本大正年代的少女--大杉 铃乃。
(以农历为准，横列为月，竖列为日)
一月 二月 三月 四月 五月 六月 七月 八月 九月 十月 十一月 十二月
一 室 奎 胄 毕 参 鬼 张 角 氐 心 斗 虚
二 壁 娄 昂 觜 井 柳 翼 亢 房 尾 女 危
三 奎 胄 毕 参 鬼 星 轸 氐 心 箕 虚 室
四 娄 昂 觜 井 柳 张 角 房 尾 斗 危 壁
五 胄 毕 参 鬼 星 翼 亢 心 箕 女 室 奎
六 昂 觜 井 柳 张 轸 氐 尾 斗 虚 壁 娄
七 毕 参 鬼 星 翼 角 房 箕 女 危 奎 胄
八 觜 井 柳 张 轸 亢 心 斗 虚 室 娄 昂
九 参 鬼 星 翼 角 氐 尾 女 危 壁 胄 毕
十 井 柳 张 轸 亢 房 箕 虚 室 奎 昂 觜
十一 鬼 星 翼 角 氐 心 斗 危 壁 娄 毕 参
十二 柳 张 轸 亢 房 尾 女 室 奎 胄 觜 井
十三 星 翼 角 氐 心 箕 虚 壁 娄 昂 参 鬼
十四 张 轸 亢 房 尾 斗 危 奎 胄 毕 井 柳
十五 翼 角 氐 心 箕 女 室 娄 昂 觜 鬼 星
十六 轸 亢 房 尾 斗 虚 壁 胄 毕 参 柳 张
十七 角 氐 心 箕 女 危 奎 昂 觜 井 星 翼
十八 亢 房 尾 斗 虚 室 娄 毕 参 鬼 张 轸
十九 氐 心 箕 女 危 壁 胄 觜 井 柳 翼 角
二十 房 尾 斗 虚 室 奎 昂 参 鬼 星 轸 亢
二十一 心 箕 女 危 壁 娄 毕 井 柳 张 角 氐
二十二 尾 斗 虚 室 奎 胄 觜 鬼 星 翼 亢 房
二十三 箕 女 危 壁 娄 昂 参 柳 张 轸 氐 心
24 斗 虚 室 奎 胄 毕 井 星 翼 角 房 尾
二十五 女 危 壁 娄 昂 觜 鬼 张 轸 亢 心 箕
二十六 虚 室 奎 胄 毕 参 柳 翼 角 氐 尾 斗
二十七 危 壁 娄 昂 觜 井 星 轸 亢 房 箕 女
二十八 室 奎 胄 毕 参 鬼 张 角 氐 心 斗 虚
二十九 壁 娄 昂 觜 井 柳 翼 亢 房 尾 女 危
三十 奎 胄 毕 参 鬼 星 轸 氐 心 箕 虚 室 希望采纳！！！！！！
二十八星宿各预示什么?
东方青龙七宿 青龙星宿图（角、亢、氐、房、心、尾、箕）</B> 角宿有星二，属室女座(α，ζ)，角宿一(Spica， αVir)即此座α，一等星，色白。史记天官书：‘左角李，右角将。’星经：‘角二星为天门。’又云：‘左角为天田，右角为天门，中间名天关。’观象玩占：‘角二星为天关，苍龙角也，一曰维首、天陈、天相、天田，金星也。’ 亢宿有星四，皆室女座中三等星(κ，ι，φ，λ)，礼月令：‘仲夏之月，昏亢中。’ 氐宿有星四，均属天秤座(α，η，γ，βZubenescham)，氐宿一(Zubenelgenubi， αLib)即天秤座α，礼月令：‘季冬之月，旦，氐中。’尔雅释天：‘天根氐也’注：‘角亢下系于氐，若木之有根’星经：‘氐四星为天宿宫，一名天根，二名天府，木星。’ 房宿有星四，即天蝎座之π，ρ，δ，β(Graffias， βSco)，房宿三西名为Dschubba，晋书天文志：‘房四星为明堂，天子布政之宫也。’ 心宿有星三，即天蝎座σ，α，τ。也叫作三星，诗唐风绸缪：‘三星在天’朱传：‘三星，心也，在天昏始见于东方，建辰之月也。’刘瑾曰：‘心宿的预兆，三星鼎立，故因谓之三星，然凡三星者，非止心之一宿，而知此诗为指心宿者，盖春秋之初，辰月末，日在毕，昏时，日沦地之酉位，而心宿始见于地之东方，此诗，男女既过仲春之月而得成婚，故适见心宿也。’心宿二亦名天王或大火，西名Antares，一等星色赤，诗豳风七月：‘七月流火’即指此星．礼月令：‘季夏之月，昏，火中’左传襄公九年‘心为大火’星经：‘心三星，中天王，前为太子，后为庶子，火星也，一名大火，二名大辰，三名鹑火。’心宿也叫作商星，左传昭公元年‘迁阏伯于商丘，主辰，生意人是因，故辰为商星。’注：‘辰，大火也。’ 尾宿有星九，均属天蝎座，礼月令：‘孟春之月，旦，尾中。’左传僖公五年：‘龙尾伏辰’注：‘龙尾，尾星也。’观象玩占：‘尾九星苍龙尾也，一曰析木。’ 箕宿有星四，均属人马座，亦名南箕，诗小雅大东：‘维南有箕，不可以簸扬。’疏：‘二十八宿连四方为名者，惟箕斗井壁四星而已，箕斗并在南方之时，箕在南而斗在北，故言南箕北斗。’史记天官书：‘箕为敖客，曰口舌。’ 编辑本段北方玄武七宿〔斗、牛、女、虚、危、室、壁〕 玄武星宿图共六十五个星座，八百余颗星，它们组成了蛇与龟的形象，故称为玄武。七宿斗宿为北方玄武元龟之首，由六颗星组成，状亦如斗，一般称其为南斗，它与北斗一起掌管着生死大权，又称为天庙。牛宿六星，状如牛角。女宿四星，形状亦象箕。虚宿主星即尧典四星之一的虚星，也叫作天节，颇有不祥之意，远古虚星主秋，含有肃杀的预兆，万物枯落，实可悲泣也。危宿内有坟墓星座、虚粱、盖屋星座，亦不祥，反映了古代人们在深秋临冬之季节的内心不安。室宿也叫作玄宫、清庙、玄冥（水神），它的出现告知人们要加固屋室，以过严冬。壁宿与室宿相类，可能含有加固院墙之意。北方玄武星宿地位甚高，北京旧有真武庙（复兴门外），即供奉玄武大帝。 斗宿有星六，均属人马座，也叫北斗。诗小雅大东：‘维北有斗，不可以挹酒浆。’晋书天文志：‘北方南斗六星，天庙也，一曰天机。’考古质疑：‘四方列宿，随时迭运，故以春言之，井、鬼、柳星，见于南方，则斗、牛、女、虚，为北方之宿尔，用其正当北斗之衡，故彼既曰北斗，则此曰南斗，所以别也。’ 牛宿有星六，均属摩羯座。礼月令：‘季春之月，旦，牵牛中，又仲秋之月，昏，牵牛中。’史记天官书：‘牵牛为牺牲。’按古时多谓牛宿为牵牛，今则均以河鼓为牵牛。 女宿有星四，三属宝瓶座，礼月令：‘孟夏之月，旦，婺女中。’史记天官书：‘婺女’索隐：‘尔雅云：‘须女谓之务女。’或作婺字。’博雅：‘嬃女谓之婺女。’ 虚宿有星二，虚宿一即宝瓶座β，虚宿二即小马座α，共称美丽双星。礼月令：‘季秋之月，昏，虚中。’尔雅释天：‘玄枵虚也，颛顼之虚，虚也，北陆虚也。 危宿有星三，第1星即宝瓶座α，第2星与第3星即飞马座θ，ε。礼月令：‘仲夏之月，旦，危中；’又：‘孟冬之月，昏，危中。’史记天官书：‘北宫玄武虚危，危为盖屋。’晋书天文志：‘危三星主天府，天市，架屋。’ 室宿有星二，属飞马座。礼月令：‘孟春之月，日在营室。’诗墉风：‘定之方中，作于楚宫。’朱传：‘定，北方之宿，营室星也。’广雅：‘营室谓之豕韦。’观象玩占：‘室二星曰营室，一曰定星。’ 壁宿有星二，属飞马座和仙女座。礼月令：‘仲冬之月，昏，东壁中。’观象玩占：‘壁二星曰东壁，图书之府。’ 编辑本段西方白虎七宿〔奎、娄、胃、昴、毕、觜、参〕 白虎星宿图共有五十四个星座，七百余颗星，它们组成了白虎图案。奎宿由十六颗不太亮的星组成，状如鞋底，它算是白虎之神的尾巴。娄宿三星，附近有左更、右更、天仓、天大将军等星座。胃宿三星紧靠在一起，附近有天廪、天船、积尸、积水等星座，看来胃口太小难以消化这么多的粮食，有点消化不良。昴宿即著名的昴星团，有关它的神话传说特别多，昴宿内有卷舌、天谗之星，好像是祸从口出之义。毕宿八星，状如叉爪，古时候将网小而柄长者称为毕，毕星又号称雨师（箕星为雨伯），也叫作屏翳、号屏、玄冥（与室宿相同）；我国以毕宿为雨星。觜宿三星几乎完全靠在一起，实在是樱桃小口一点点。参宿七星，中间三星排成一排，两侧各有两颗星，七颗星均很亮，在天空中非常显眼，它与大火星正好相对，我们今天称意见不同为意见参商，以及兄弟不和为参商不相见，皆源于此。 奎宿有星十六，九属仙女座，七属双鱼座．礼月令：‘季夏之月，旦，奎中。’孝经援神契：‘奎主文章’注：‘奎星屈曲相钩，似文字之画。’史记天官书：‘奎曰封豕，为沟渎。’正义：‘奎，天之府库，一曰天豕，亦曰封豕，主沟渎，西南大星，所谓天豕目。’ 娄宿有星三，属白羊座β，γ，α。礼月令：‘季冬之月，昏，娄中。’史记天官书：‘娄为聚众。’晋书天文志：‘娄三星为天狱，主苑牧、牺牲、供给、郊祀，亦为兴兵聚众。’ 胃宿有星三，属白羊座，史记天官书：‘胃有天仓’观象玩占：‘胃三星曰大梁。’ 昴宿有星七，六属金牛座，七姊妹星团即此宿也，书尧典：‘日短星昴，以正仲冬。’尔雅释天：‘大梁昴也，西陆昴也。’史记天官书：‘昴曰髦头，胡星也，为白衣会。’光度最强者为昴宿六。 毕宿有星八，七属金牛座，毕宿五即金牛座α，距地七十光年，一月十日下午九时中天，中天高度七十度，诗小雅大东：‘有捄天毕，载施之行。’朱传：‘天毕，毕星也，状如掩兔之毕。’礼月令：‘孟秋之月，旦，毕中。’尔雅释天：‘浊谓之毕’注：‘掩兔之毕，或呼为浊，因星形以名。’晋书天文志：‘毕八星主边兵，主弋猎，其大星曰天高，一曰边将。’ 觜宿有星三，属金牛座，礼月令：‘仲秋之月，旦，觜觿中。’史记天官书：‘参为白虎，小三星隅置曰觜觿，为虎首，主葆旅事。’ 参宿有星七，均属猎户座。礼月令：‘孟春之月，昏，参中。’尚书旋玑钤：‘参为大辰，主斩刈。’史记天官书：‘参为白虎’广雅：‘紫宫参伐谓之大辰，参谓之实沈。’按实沈为高辛氏之二儿子，与其兄阏伯不相能融，被迁于大夏，主参。观象玩占：‘参七星伐三星曰参伐。’ 编辑本段南方朱雀七宿 朱雀星宿图南方七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸，计有四十二个星座，五百多颗星，它的形象是一只展翅飞翔的朱雀。井宿八星如井，西方称为双子，附近有北河、南河（即小犬星座）、积水、水府等星座。鬼宿四星，据说一管积聚马匹、一管积聚兵士、一管积聚布帛、一管积聚金玉，附近还有天狗、天社、外厨等星座。柳宿八星，状如垂柳，它是朱雀的口。星宿七星，是朱雀的颈，附近是轩辕十七星。张宿六星为朱雀的嗉子，附近有天庙十四星。翼宿二十二星，算是朱雀的翅膀和尾巴。轸宿四星也叫作天车，四星居中，旁有左辖、右辖两星，“车的预兆也”。 井宿有星八，属双子座，史记天官书：‘南宫朱鸟权衡，东井为水事。’博雅：‘东井谓之鹑首。’晋书天文志：‘南方东井八星，天之南门。’ 鬼宿有星四，属巨蟹座，星光皆暗，中有一星团，晦夜可见，称曰积尸气，史记天官书：‘舆鬼鬼祠事’博雅：‘舆鬼谓之天庙。’晋书天文志：‘舆鬼五星，天目也。’观象玩占：‘鬼四星曰舆鬼，为朱雀头眼，鬼中间位置白色如粉絮者，谓之积尸，一曰天尸，如云非云，如星非星，见气而已。’ 柳宿有星八，均属长蛇座，礼月令：‘季秋之月，旦，柳中。’尔雅释天：‘咮谓之柳，柳鹑火也。’汉书天文志：‘柳为乌啄，主草木。’晋书天文志：‘柳八星天之厨宰也。’ 星宿有星七，六属长蛇座，星宿一即此座α，西名为Alphard，孑然独照，光度列为二等，礼月令：‘季春之月，昏，七星中。’又：‘孟冬之月，旦，七星中。’史记天官书：‘七星主急事。’观象玩占：‘周礼鸟旗七旒，以象鹑火。’谓七星也。 张宿有星六，均属长蛇座。史记天官书：‘张素为厨，主觞客。’汉书天文志：‘张嗉为厨，主觞客’广雅：‘张谓之鹑尾。’观象玩占：‘张六星为天府，一曰御府，一曰天昌，实为朱鸟之嗉，火星也。’ 翼宿有星二十二，第1至第十一属巨爵座，十二至十四属长蛇座，外二星，又六星皆不明，为二十八宿中星数最多者，礼月令：‘孟夏之月，昏，翼中。’史记天官书：‘翼为羽翮主远客。’晋书天文志：‘翼二十二星，天之乐府，主俳倡戏乐。’ 轸宿有星四，即乌鸦座。δ为美丽双星，其色一黄一紫。礼月令：‘仲冬之月，旦，轸中。’史记天官书：‘轸为车，主风。’
星宿关系哪种是正缘，性关系主导的星宿关系，最和谐
第1类 ：
荣亲 代表感情 金星作用与影响 有了感情后才会往男女性爱发展，是正缘走势与走向
危成 代表最原始的男女两性的性招引，最直接的直觉 火星作用与影响 一见倾心为了上床才产生的情感，从感觉直觉进展到感情，来的快去的快！！！通常是成追危，付出多回报少！！！
友衰 彼此相恋之人未满，知己，相似的另一个自己，想法看法一致，但不能同意交流不懂交流方式，有种压抑感，月亮作用与影响 互虐虐心之恋，总是一方先付出，另一方比较冷淡，一方觉得另一方心里没自己不够爱，付出不值得，通常是友给衰带来正面能量和温暖，任劳任怨，衰给友带来负面情绪，不过双方一般吵不起来，太像了，似懂非懂，想接近又互斥的虐恋
安坏 多数都是彼此被外貌皮相招引，或者是喜欢彼此之间的磁场招引，上升星座作用与影响 可以发展壮大成任何关系 夫妻 知己 情人 没有上面三种那么绝对的大都人感受到的雷同情况
命之星 在爱情婚姻关系上，如果你与配偶是命之星，是好的婚配，由于你们有极多共通的地方，如果是拍档，也属于一种优良的缘份，二人在这一世可再为共同目标奋斗。
危成。不管近中远，我似乎都没感觉，我不清楚危城关系是以什么为基础的。不过我没感觉，我经历的危城，就一个感觉，对方的物质能力给不了我足够的安全感。
业胎。我也没感觉说真的。但经历过两个追俺的业胎。业胎有未来性，大约是愿意try跟他奋斗下的体验感觉。比危城感觉有点安全感。还是物质上没有保障的体验感觉。
命之星，遇到了唯一一个。使俺反思了下自己。都说命之星是另一个自己。似乎经历亦有点像。开始有好感，愈来愈讨厌！！！比上两个好些，毕竟没有根深立命的“经济基础”这个大障碍。
安坏。俺的最爱最伤都出自这里。安坏对俺来说太有魅力了。在安坏的world世界里哪tm有经济基础这么现实的东西。就是“你爱我吗”爱我我愿意为你死，愿意去天涯海角，愿意为你吃苦，愿意为你洗手做羹汤。近安坏，我是坏，俺就觉得你要是穷光蛋就好了，我愿意养着你，也没人跟我抢你了。中安坏也差不多…就是没有任何生存利益的爱。
友衰。像朋友。对俺来讲很有性招引力的friend。大约就是能上床的小伙伴。两个单独的个体。我一任男友跟我是中友衰。此刻还是能联系的人。这个关系我认为还是很好。
荣亲。近中远，我都经历过。这个是我仅次，安坏很心爱的关系。很亲切，很信任。很有安全感。有物质保障，没有生存压力。能在一起，普普通通过一世。真的性招引力还算小。安坏最强，其次友衰。
1。命之星
命之星不是经常能遇上，不过 也并不是难得一见。但一定低于安坏关系的遇到机率。
二者之间较多见友好温和相处的方式，有成为知己的潜质但未必是密友。君子之交类型的偏多。不会恶语相向。价值观与审美观念有一种奇妙的相近。命之星的整体气质与风格比其他关系相似。
异性之间的命之星不容易来电（这里泛指普通异性恋大众），甚至完全无电。
命之星多见于互相尊重理解的同窗友人、同事友人关系。
同性之间的命之星有的时候有良性竞争角逐的倾向。
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2。业胎
业胎比大部分人认为的遇到机率要高不少。
我周边人中业胎关系很多很多见。
业星对胎星有一种天然的关心和爱护——至少相见之初如此。业星对胎星的付出（暂且称为“善待”吧）有一种自己都控制不了的天然倾向——换句话描述，业星有一种潜在温和小心谨慎的态度，就仿佛两人间的关系易碎——假如业星不够细心。但不代表业星爱胎星，也不代表业喜欢胎。胎星是接受（被动）方，在关系中较矜持，占主导位置。不过，关系的最后，常常业星是主动终止方和远离方。
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3。安坏
【近距离】
爱情中不是正缘。友情中不是善缘。家庭人员关系中是互相伤害缘。
近安星的情绪易受坏星牵引，近坏星未必是特意伤害近安，但言行展现出的就是一种不明白、不知心、不体谅、随心所欲、情绪化。
异性爱情间，较多近距离安坏的一见倾心。
但修成正果细水长流的机率极低。
任何一种“情”，最好别涉及近距离安坏。
近距离安坏关系难得善终。
近距离安坏关系假如分手，会有恨。
【中距离】
同上，不是正缘。但中距离安坏的相遇机率几乎是6种关系中最高的一种。
少有钱财牵扯，更加的多见是语言暴力，常见龃龉不合。
爱情婚姻关系中对相互彼此的伤害都不小。
【远距离】
远安对远坏常见无条件迁就。
两人有可能对一些深层次的话题能很好沟通，但关系不对等，远安星是绝对的付出方。甚至是一方面付出。
磨难感都深。
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4。友衰
友衰就不分写近中远了，个人觉得差异不很大。
友星容易莫名地对衰星有好感，友星眼中的衰星是近于“可爱”的存在。
但衰星比较任性，调皮，有点恣意妄为，对于衰星来说，友星好像是那个——你一直站在我一转身就能看见的地方 —— 有友星的存在，衰星比较容易有信心。
常见友星“夸奖赞美”衰星的事例。
友星暗恋、明恋衰星的情形也蛮多。
两人之间大体上，不管是哪一种感情，到头来，即便分开或非常难相见，并且容易——重逢仍为好朋友。
友衰之间也许有失望伤心郁闷，但偏偏无恨。
友衰的基础本就是兴趣相投的友情，爱情也是友情的升华。
很可惜的，这种本来阳光明媚的关系能走入爱情婚姻的却很少。
友衰，是可以终生友人而不离不弃的。
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5。危成
【近距离】
遇到近距离危成关系与近安坏关系相同的高。
真的是极高。
近危成关系中，近成星是那个绝对主动示好、主动接近、更为投入的那个。
近危成关系中，近危星其实也就是说心理压力很大，由于近危星会觉得近成星对本人的好（尤其展现在物质上的大方或慷慨）是一份还不清的债。
而且，危成，根本上，价值观是相距较远的。
近危星其实也就是说是想挣脱这段关系的一方。
近成星是想保存、挽留这段关系的一方。
近危成关系里，两人争吵经常发生。
近危成会涉及金钱关系，即便不是金钱，亦有物欲的参加。
危成亦不是善缘。
【中距离】
中距离危成关系中，中成星虽也和近成星一样，很容易主动示好，但程度和付出都要弱于近成星。
中成星与中危星有点势均力敌的公平付出之感，而不是近危成那样倾斜一边太厉害。
中成危的内心皆有计较。
会有“我对你可以付出，也得看值不值得”这种心态。
中距离危成中，事业合作伙伴多见。
但最后终止且再不进行合作的情形多见。
中危成的内心是遥远的，或有善意但非知己。
【远距离】
远距离危成，周遭例子不多，个人感觉对双方都作用与影响不大。
唯一能确定的，仍为多见远成星善待远危星的情形。
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6。荣亲
荣亲是6种关系中，最正缘的，不管哪一种关系。
荣亲无心理压力。
荣亲无恨。
【近距离】
近距离荣亲里，多见近荣星更喜欢近亲星。
近亲星也乐意与近荣星一起，闲聊、玩耍、结伴。
近距离荣亲常见于发小、长年交好的同事。
近荣星对近亲星有一种指导、勉励、帮助的牵引感。
近亲星在这一段关系中，有点点像被“照顾”的孩子。
近荣亲假如有争执断然不会是原则问题，多数是情感感情与观点上的辩论。
恬淡、活泼、易感、热情。
【中距离】
中荣亲是6种关系中，遇到机率最小的一种。
中荣亲关系的两人若不能结为夫妇，或许真的只能是上苍有意捉弄或嫉妒了。
遇见了，务必要呵护珍惜，不要轻易让双方失散。
中荣亲关系是6种关系的异性恋情中，最温柔美满而互相理解的一种。
中荣亲的双方，情感感情共鸣度最高，心有灵犀感最强，最不忍伤害对方。
两人对世界的感受最多相似，
深情、真挚、温情脉脉，念念不忘。
【远距离】
远距离荣亲比较容易在一个时间节点上就断掉联系。
经过不算短暂的分离，非常可能在某个时间点上又再度相遇，再续缘分。
但这种再续，却又是一种距离——两人不会像近距离那样随时可黏在一起，也不像中距离那样双方皆有心维系不断联系，远距离荣亲是三种关系中最“随缘”的。
好像总有一段距离让双方无法真真正正靠近。
不是心灵上的距离，是时空上的。
不强求，体谅，温暖，安详友爱
怎样查两人星宿关系，怎样查两人值日星宿关系
怎样查两人星宿关系
十二星座，十二宫位，十大行星，汇成了占星学神的三位一体，绘制出每一个人独特的生命信息。请随我一起沿着古代人们的足迹，解读星盘的秘密，发现内心最深处的渴求，快乐，破解苦痛，生命的真谛。是的，你能够做到的。
在讲星盘之前，我想先讲一讲星宿关系。
星宿关系追溯于，概括了人与人之间的六种关系，其准确度，令人。这六种关系是安坏、危成、荣亲、友衰、业胎与命之星。这六种关系中又分为近距离，中距离，远距离（命之星除外）。星宿关系指的是人与人之间的联系，包括伴侣、夫妻、朋友、同事，父子、母女，等等。只要您在 上搜索星宿关系查询，输入双方生下来时间（年、月、日）， 查询就能够得知你和TA是什么星宿关系了。需须留意的是，双方的出生日期要么都是公历，要么都历，系统会自动换算的。
下面先讲一下安坏关系。
人的一生之中最要紧的关系大多数是安坏关系，安坏关系很虐心，由于总是伴随着猜疑与强烈的占有欲，但安坏关系也很纯粹，由于那种心灵上的与共鸣如此难能可贵，以致使人抛却世俗杂念，为爱奋不顾身。因 此，安与坏共同谱写着一场爱之深恨之切的完虐历程。
01故事开始由于我们三观不一致
安坏关系中，安和坏一般是三观不一致的二个人，由于不一致因此被招引。这种不一致致使了深刻，也致使了最后也许会分开。安坏关系开始于极度深刻的坦诚相见和互相了解，就好像冥王星一样给双方拍了X光片，即使是知道对方不是好鸟，也想彻底控制对方。另一方享受控制与反控制之间来回转换，关系也常常结束于坏厌倦彻底控制安，或者安找到了替代品控制自己，要不然安坏两人根本出不来。
安坏关系的力极强，正由于力极强，因此这种关系经常就展现出不稳定，就像，合理利用的时刻可以害虫，不过假如失手错误利用，就也许会伤害到他人，甚至伤害自己。安坏之间的好就好像是欢喜冤家，安坏之间的坏就好像是仇人。
02精神上的依靠让彼此更深刻
安坏的虐心戏一上演就是好几年。想问问，经历过或者正经历着这段爱的旅人们，你们是否安好如初？
安坏情感感情维系的纽带是精神，而非物质。精神上的彼此依赖，使这段感情变得纯净。
安给坏的体验感觉就是依赖感，作为坏的一方，不管做出怎样的决定，坏的心里都明白知道安会原谅。如此坚定信任安，可能连坏都不晓得是从哪儿来的这股固执劲。坏对安的情感一般情况下其实也就是说是淡淡的，淡到连自己都感受未到，似乎就是一种理所诚然，特别熟悉，曾经存在过本人的生命和脑海中。坏在这一生非常难真真正正体会到安对本人的感情，甚至可以说，会觉得自己在付出，而安只是很随性地参加了这场演出而已。当坏有情绪的时刻，会不能同意也不屑于去理会安的不满，由于无法理解。坏亦不是不上心安，坏对安的情感无法言语形容，坏对安的体验感觉就好比孩子跟爸妈的关系，你生来是我父亲，是我母亲，就是这种认定感。坏的感受就像一路陪着，在安的回忆里共情，重温许多往事里的感情的记忆，断然不会觉得安啰嗦，偶尔也会在心里感叹，要在还能见面说话的时刻多说一些，即使不能这一生在一起守候，也希望能陪着安变老。人和人的缘分一旦开启，就不会结束，每一次谈话，每一次见面都是意义所在。
怎样的人会贪恋安坏关系。蝎子味道重的人。金星与冥王星背后，冥王一手策划的翻云覆雨。唯独这样特质的人才会愿意在一个痛苦的循环里打转，直到筋疲力尽，直到无能为力。安坏感情中，各式美满都留在了坏的记忆里。各式虐心皆在安的心上。
对于安来说，坏是怎样的人。
安说，坏对他来说是特殊的，一个很特别的存在。有些心里的话，就是不自禁地要对坏说。也许这几个话，自己不曾想过与他人共享。坏若是对安好一点点，安都会感受特别深，特别兴高，不过坏却不一定能体会到。安对坏莫名的总是喜欢着，惦念着。安也曾经试着想改变自己，让坏更喜欢自己。或者安也希望坏能改变下，变成安眼中希望的样子。之后的日子，安发现坏一点也不想改变，顿时觉得本人的付出很无奈，觉得自己一个人在努力。于是不安在心中浮现。莫非只有本人在爱吗？假如爱为啥不发，为啥不打？为啥总是用敷衍的态度对待我？假如不喜欢我，为啥要和我在一起？于是生气、伤心、痛苦、纠结、犹豫。不过这几个情绪，安不能同意让坏知道。就像莉莉丝在天蝎，安把这种占有的深深地隐起来。隐到触不可及的海底，只有安自己感受得到。
生闷气的安会把所有的情绪隐起来，由于不想让坏觉得自己蛮不讲理，不想让坏觉得他脆弱不堪。安佯装自己安好无事。可是这种剧情一个周期就会上演一次，反反复复，虐来虐去，安不说，坏体察未到；坏自信安不会离开，安觉得坏对自己没感情。其实也就是说，二个人都只是用不同的方式在诠释这份爱。三观不一致，连展现爱的方式都开始分道。
其实也就是说安也找未到自己热爱坏的缘故，安觉得丢弃应该明智的抉择，不过没多长时间安就会开始想念。循环往复地离开，挽留，放不下，舍不得。
03可惜没有假如
刚开始安坏之间总是一拍即合，总是热烈的，就像终于有一个人懂我了。
在交往中，安和坏喜欢吵架拌嘴，只不过是表达爱的一种特有的方式，总有一方被逗得跳脚，另一方故作镇静暗自偷笑。安和坏也会彼此挑剔，安常常更现实，坏更注重灵。坏的内心戏份足，安偶尔傻傻的。安会不耐烦地要求坏改掉一些毛病，各式管。坏偶尔会反抗，逆着安做事。安会低气压生闷气，坏就会开始自娱自乐。
随着交往越久，安和坏对相互彼此的占有欲越强，都会内心感到不满足。因此，不耐烦，各式作，吵架也开始频繁。说起来不外乎是彼此皆在关系中更需要对方，却更抓不住对方。安在不断爆发中开始劈腿，要么前任要么新欢，坏，闹分手。假如坏还能忍住，那么安坏关系会持续升级。固然中间显现了信任危机危难，不过彼此都会很珍惜对方。
安坏关系总有一方着另一方，而常常，矛盾的恶化，直到坏彻底放手，这层关系才得以结束。
安坏关系中，最后，背叛的多数是安！！！
安通常是不太甘愿安定的一个人，性格随意，好奇满足之后，安常常会掀起或者背叛之心。
坏对安的情感不会加深，断然不会逝去。
坏对安的情感，一旦沉淀下来就不会改变，不会由于多日不 而生疏，由于坏对安，是放在心里的，不管一天、一年，坏觉得安还是那个安。
04 安坏关系的距离类型
在安坏关系中，距离的远近真的未必是判断宿缘好坏的根据。而常常远距离安坏关系，更虐持续地更久远。有些夫妻关系、血亲关系，包括父女，母女等关系可以说就是远距离安坏。固然远距离安坏关系没有近距离的冲突大，不过反而持续的时间跨度更久，彼此纠缠的程度更深。
另一边，关系中两方究竟是安受制于坏，还是坏主控安，也不能狠武断。由于冥王的，虐的是双方，是相互的，谁都不会好受。只是说坏的优势可能就在于，假如坏真的下定决心不再 ，那么这份关系是彻底断了。安通常是做不了最后结论的人。而且，假如刚开始安还是持续前世一样虐过坏，可是，最终还是不是要在这一生还清的。由于依据这个星宿关系，安，本就是来还债的。前世未结清，这一生再欠债，始终就离不开。
还有说的是，三个距离不同的关系，发生的细节与关键会有不同。我在这儿讲的内容更倾向于远距离安坏，不过基本格调是一致的。从认识，到发展，到背叛，到结束或者结成良缘。
安坏关系，多数是被叫作正缘关系。不过，几经离合，浴火，就看安坏两人能经历多少次如此的捣鼓。
最后，送大家，
愿我们的灵依旧清澈，依旧柔顺，
愿我们仍在余后的生命里执着地爱着各自的灵。
上面便是与怎样查两人星宿关系有关的内容，是关于两性的共享。看完怎样查两人值日星宿关系后，希望这帮助到大家！！！
