四象五行六(五行太阳太极)
详细解读一下太极两仪三才四象五行七星八卦九宫十全
两仪或许应该是阴阳，三才或许应该是文武魅。，四象少阴，太阴，少阳，太阳。五行金木水火土。八卦：乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。九宫东。南，西。北，东南。西南。东北。东南，中间位置。
就显现了五种关系，这被前人汇总为五行的概念：金木水火土。当然五行又有相当的知识点在里面，这里就不说了。
无极生太极，太极生两仪。两仪生三才，三才生四象，四象生五行，五行生，生七星，七星生八卦，八卦生九宫，一切归十方。出自太极的道家哲学概念。这一概念作用与影响了儒学、道教等中华文化流派。
二仪：阴阳。太极生两仪，一阴一阳。两仪生四象。四象：少阴，少阳，太阴，太阳。四象生八卦。八卦：乾、坤、震、离、坎、兑、巽、艮。两两组合，生产八八六十四卦。
无极生太极，太极生两仪。两仪生三才，三才生四象，四象生五行，五行生，生七星，七星生八卦，八卦生九宫，一切归十方。出自太极的道家哲学概念。这一概念作用与影响了儒学、道教等中华文化流派。
《周易。系辞传》：“易有太极，是生两仪。”两仪有七种说法：天地，阴阳，奇偶，刚柔，玄黄，乾坤，春秋。三才：天、地、人 即天格，地格，人格，《周易·系辞下》：“有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼而两之。
一元：复始。两仪：由阴爻 阳爻两部分组成，它预示阴阳 上下 男女 正负等，在几何学上预示一条线。三才：预示天人地 上中下 左中右 前中后 毕生二 二生三 三生万物。
太极 两仪 三才 四象 五行 七星 八卦 九宫 分别皆有什么?
三才，指天、地、人 四象，少阳，太阳，少阴，太阴 五行，金、水、木、火、土 ，即鼠与牛为合，虎与猪为合，兔与狗为合， 龙与鸡为合， 蛇与猴为合， 马与羊为合，为12生肖。
八卦；指乾坎艮震巽离坤兑八门。九宫：东 南 西 北 东南 西南 东北 西北 加中间一宫为九宫。
无极生太极，太极生两仪。两仪生三才，三才生四象，四象生五行，五行生，生七星，七星生八卦，八卦生九宫，一切归十方。出自太极的道家哲学概念。这一概念作用与影响了儒学、道教等中华文化流派。
一元、二仪、三才、四象、五行、、七星、八卦、九星、具体指的是什么
或许应该是：一元，两仪（二气），三才，四象，五行，，七星（七宿），八卦，九宫，十方 一元：即为混沌，天地初开，一切初始，无中生有，有生一，先天一气，是为混沌。
道家认为九为极数，所以相相应的就有太极、两仪、三才、四象、五行、、七星、八卦、九宫相对庆的讲法，三才为天地人，为六面，亦即上下前后左右，七星为北斗排列之数。
《易·系辞上》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。” 孔颖达 疏：“太极谓天地未分之前，元气混而为一，其实就是太初、太一也。”两仪：天和地。《易·系辞上》：“是故易有太极，是生两仪。
详细解读一下太极两仪三才四象五行七星八卦九宫十全
一元：指“太极初生，乃一气分而为二，此二气相融，化生万物，故曰一元”。 两仪：指“太极之气分为两仪，即阴阳之二气”。 三才：指“太极之后又分为三才，即天、地、人三才”。
无极生太极，太极生两仪。两仪生三才，三才生四象，四象生五行，五行生，生七星，七星生八卦，八卦生九宫，一切归十方。出自太极的道家哲学概念。这一概念作用与影响了儒学、道教等中华文化流派。
两仪：由阴爻 阳爻两部分组成，它预示阴阳 上下 男女 正负等，在几何学上预示一条线。三才：预示天人地 上中下 左中右 前中后 毕生二 二生三 三生万物。
此句话完整的是天地本无极，无极生太极。太极生两仪，两仪生三才，三才生四象。四象生五行，五行生。生七星，七星生八卦。八卦生九宫。一切归十方。
《周易。系辞传》：“易有太极，是生两仪。”两仪有七种说法：天地，阴阳，奇偶，刚柔，玄黄，乾坤，春秋。三才：天、地、人 即天格，地格，人格，《周易·系辞下》：“有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼而两之。
一元：复始。两仪：由阴爻 阳爻两部分组成，它预示阴阳 上下 男女 正负等，在几何学上预示一条线。三才：预示天人地 上中下 左中右 前中后 毕生二 二生三 三生万物。
无极生太极，太极生两仪。两仪生三才，三才生四象，四象生五行，五行生，生七星，七星生八卦，八卦生九宫，一切归十方。出自太极的道家哲学概念。这一概念作用与影响了儒学、道教等中华文化流派。
两仪或许应该是阴阳，三才或许应该是文武魅。，四象少阴，太阴，少阳，太阳。五行金木水火土。八卦：乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。九宫东。南，西。北，东南。西南。东北。东南，中间位置。
两仪、三才、四相、五行、、七星、八卦、九宫分别为什么?
三才，指天、地、人 四象，少阳，太阳，少阴，太阴 五行，金、水、木、火、土 ，即鼠与牛为合，虎与猪为合，兔与狗为合， 龙与鸡为合， 蛇与猴为合， 马与羊为合，为12生肖。
一元：指“太极初生，乃一气分而为二，此二气相融，化生万物，故曰一元”。 两仪：指“太极之气分为两仪，即阴阳之二气”。 三才：指“太极之后又分为三才，即天、地、人三才”。
另有奇门遁甲里的八门一说：休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门 。
两仪，即也作“两极”，世界万物有阴必定会有阳，有正必定会有反，即说阴阳正反是两极相对的。三才：其实就是天地人三才，俗称三界，三生万物，我们所知的万物皆在天地人三界中。
假如仅是《九宫算图》，就只是数字式图象，其含意但是是数与五行、方位的配合，与《周易》没有啥关系可言。我们在这一讲中之因此要拿出汉代“九宫”数字式图象，为的是要说明后来出世的“易图”。
无极生太极，太极生两仪。两仪生三才，三才生四象，四象生五行，五行生，生七星，七星生八卦，八卦生九宫，一切归十方。出自太极的道家哲学概念。这一概念作用与影响了儒学、道教等中华文化流派。
《周易。系辞传》：“易有太极，是生两仪。”两仪有七种说法：天地，阴阳，奇偶，刚柔，玄黄，乾坤，春秋。三才：天、地、人 即天格，地格，人格，《周易·系辞下》：“有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼而两之。
上联：天地本无极，无极化太极，太极生两仪，两仪生三才，三才生四象，四象生五行，五行生，生七星，七星生八卦，八卦生九宫，九宫归十方，十方演万物。
