归元寺罗汉解签大全(罗汉尊者爱情)
归元寺500罗汉解签
宝见尊者 五百罗汉第壹佰叁拾肆尊 宝见尊者即宝见菩萨。据《维摩诘所说经》载，佛陀于毗耶离庵罗树园举行法会，尊者为参加法会者之一。
大约之义：守信是你最有利的朋友，假如一直能守信也属于一种修行，终成正果；没有烦恼就是最大的幸福，没有世俗的贪嗔痴就没有烦恼。
五百罗汉第陆拾伍尊 观身无常尊者，观音菩萨的变化身。观世音大慈大悲专门观察世人苦难声音，人普现色身三昧，示现三十三变化身，即：佛身。
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归元寺数罗汉387无尽慈尊者-种树结果四季鲜，掘井饮水自甘甜。闲来读书知孔孟，仁智自在寿延年 这签说的是勤劳工作，不断地充实自己，多学习新的学问。如今的境况将会有所好转。
才能知晓一些端倪，而这几个线索并不是从天而降，突然来临的，而是早就种下了缘由。恰如当你静心听到“双橹响”的时刻，就知道船在动了。不是由于响声而有的船，而是由于船来在动，故有响声。
394宝盖尊尊者 为米五斗羞折腰，轻舟归去风飘飘，英杰立身天地间，笼中之兽难逍遥。偈解：大老公不为生计而低声下气哀求与人，毅然离去不留恋。恐龙豪杰在人世间立身要顶天立地，不学宠物为一口食被关于笼中。
整体看应是吉祥之签：你或许是一个富贵两全之人，不过必须要有踏实的做事指态度，诚实的做人之原则，以后必成大器。
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第貮佰贰拾尊：护妙法尊者 诗曰：朝阳一出驱云雾，精神抖抖擂战鼓，而今迈步从头起，英雄披挂上。
佛说阿难分别经 “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。
无胜尊者即无胜菩萨。“无胜”谓“用其威德广大无能胜之者” 此尊者笑逐颜开、心宽体胖、无忧无虑、双手合心静禅定是清净国土、利乐有情的罗汉。
忆持因缘尊者五百罗汉第三00尊忆持因缘尊者即僧护。为舍利弗弟子。《因缘僧护经》载，有五百生意人崇奉佛教，出海贸易时将僧护邀约到商船上，以便在航程中为高人讲经。
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第2百五十尊 净菩提尊者 净菩提尊者，即唐代禅僧净觉(公元683年-约公元750年)。俗姓韦，为唐中宗庶人的弟弟。心体无污染称为净，对境不迷称为觉。佛，意为觉；佛之体清净本然，故多数以净觉为佛之异称。
度德量力少不得，这个一方面说做人要自我量力，不要心太高，老老实实才好，有机会的话做做好事，人的品德也特别重要。这个是中签来的吧。属于劝诫签吧。
赐金不若与善言，：给与金子不如给与智慧之语 圣贤言教照己行，：圣贤所说的都是宇宙人生的至理名言，要照做。
你到罗汉堂数完罗汉后，记住数得是第多少尊罗汉，紧接着后面有个求相应罗汉的卡片的地方，求了以后您可以看上面的表述，其实也就是说不用找师傅解签，你可以看出里边 的意思。
第1百六十四签，诗云：安详恭敬教子弟，(做人要有"敬"字，兄长长辈，小辈，学生都要敬而教，由于你的言行感染着大家，感染着菩萨）公正严明做家长。
玉兔冉升日西坠，日月双丸转如飞。月升日落，时间过的很快。万物逆旅身是客，万物皆有毁坏的一天，我们的身体也是一样。应许此身有作为。在我们还生存的时候，要利用这个身体，学习佛法，早日成就，了脱生死，普度众生。
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第1，此尊罗汉与佛祖释迦牟尼佛是同时代的人，属古时候印度四个种姓最高地位的婆罗门种姓， 婆罗门是祭司贵族。
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应该仔细的斟酌。一切善恶果报皆在佛法之中。
去年，我去归元寺数罗汉是数到四百八十多。半年的时间，居然太久了，连自己都会忘却，那一段痛苦的时光，固然此刻也是不太好，但总算活下来啦！！！下面奉上第4百八的解签。
暗喻人生顺利，快乐。爱步龟蛇山后峰，白云天开一岩秀。：武汉龟蛇山后有个山峰，在晴朗天时格外突出而傲世天下---比喻人生事业有功名。
解签要给签文 五百罗汉第壹佰肆拾陆尊 善住尊者又称善住天子。善住，指努力行善，住心于佛法的修行，不为尘世诸烦恼所作用与影响。忉利天子，为忉利天诸天子之一。
此签有报恩之意，前两句是《游子吟》的诗变出来的，后两句大约是说抽签人有一定地位了，而且可能许多年都远在他乡，远在外地，该衣锦还乡了，该回家报爸妈恩了。
求爱情婚姻的话是重归于好， 好上加好的上签。
命主所见为第八十五位罗汉，此位罗汉早已唔得世事因果，凡事都是见好就收，人生一世都依规矩做事，如此就能通晓世间百态琐事，以免执着犯痴。归元寺里所数得罗汉即给自己本体，命主需明了。
归元寺的签教待人接物之道。积福积善之法 智慧光明之行、晴空万里入佛门，慈悲智慧暖人心，坐见茅斋一叶秋，小山丛桂鸟声幽 大意是：在美满的日子里走进佛门。佛陀的智力与慈悲温暖着人心。
