测字是测什么字如何选五行汉字测算(测字测爱情)
目录导读：
怎样测字
一 观物取象法
咱们国家的汉字结构是正方型的，上下(上中下)/左右/内外/单独，都是象形的。测字最为根本的自不然就是要熟悉汉字的结构和象形的取意。观物就是善于观察大自然的一切有机的生物，取象是指依照自然的物类聚，比如：“简”字 简意 牒也。顾名思义，从象形上来看，简字上下结构，上从竹说明是源于植物就是竹子，古代人们用竹子做为书写的工具。下部间从其声，门内有日，假如占字也一定要看时间节气，不管问什么事，其有关的是于竹子的属性相关的，且是家庭或者工作上相关的。简字本意是简单，单一之义。与繁相对，了解了简字的意义，那么还要看节气，春占说明事情刚刚起步，夏占则为发展顺利壮大，秋占不利，冬占宜守。所谓观物取象既是如此。
二 聚散不弃法
每个字皆有其本人的结构，即使是单独的字，如：人、土、心、日等等，皆有其可以聚散拆装的方式方法。聚就是把字完整的来剖析，散就是分散拆开来看，最终还要不弃原字的本意。比如：“注”字，左右结构形水声主，灌溉之义。拆开来看，水边做主，利于的方向因该是北方，主亦即占字人的本身，若是占事业或工作说明主人有进入之义了，水的性质是往低处走的。散拆还不错组装，还是一句话，最后必须回归本意。聚和散不可以分离的。
三 阴阳五行法
万物得阴阳化合出于一物，测字也应聚气凝神与易连通。first of all熟悉八纯卦的基本属性，比如：“豆”字，豆为谷物为圆，乾象也。五行是金，利在西方，为圆满收获之意。分清阴阳，辩认五行，总之，每个字皆有其五行的基本属性，金、木、水、火、土，归类五行。万物不外其内，例：“中”字，东西南北中，中为中间位置土，其属性为土，土厚淳德，结合春夏秋冬，如占身体当为脾胃，为事应守正中和，应和方位节气具体剖析。
四 凝神感应法
所谓凝神感应就是在测字前，尽最大力量让自己放松入静，松、静、定、慧，排除所有的杂念，用心体会，人与人乃至人与万物都是有感应相通的。当然这需要自己一身的积累，强求不得。感应到的触类相通，比如：某人求占，先不要去理会字本身的意义，亦即排除干扰，聚气凝神感应对方的信息，也可以所见所闻，瞬间的体验感觉常常也是很精确的。譬如求占者得一“云“字问爱情婚姻，那不如就感应云的景象，是乌云还是白云，是夏天的云还是秋天里的云，云的形云的状在自己一身的冥想中成立，若是秋天流动的白云，若求占者是未婚女性，那么总之他此刻心有意而动，有了本人的心上人，因为云处于天而动，自是有心无行，秋天有肃杀之气，云得风而动，云想衣裳花想容，情犊初开。云聚云散空欢喜也。
五 万变归一法
测字本身是没有意义的，一字知人知事，也是依据综合的易理数术来讲。最为常用的方式方法，就是将字拆开在组装起来剖析。结合八卦的属性，比如：某人占疾病得“坤”字，左为土右为申，土中埋金其光暗淡，乾为脏坤为腑，土为脾胃金为肺，夏伤脾胃秋伤肺，若为男性脾气不和肺气不喧，故病在肺受脾胃所困。通过数字结合六十四卦，还是“坤”字，左土三数为离卦为上，右申五数为巽卦为下，得火风鼎卦，三五／八数，得二爻变之旅卦。鼎卦，木生离火，肝火旺，变火生土，火燥烈土，土不润难使金泽，故肺气受损脾胃不和。不管用哪种方式这样的结果是一致的，触类旁通一通百通。
啥是做测字
这次就是说你写一个字，紧接着让对方去猜测这个字代表的心情，还有代表的运势与运气，它只不过是一种噱头而已
测字的测字方法
怎么测字？怎样测字？下面看看 ：测字说来神秘，未必复杂。中国汉字着重是象形文字，不外乎是结构不同，或上下如“卡”字，或左右如“作”字，或蕴含如“围”字。测字的人主要就是依据这个形态来判定含义，紧接着必定要加减一些偏旁，使其含义变化流动。下面开始。 所谓观梅，绝不是看梅花之义，而是依据《梅花易数》中的观梅占。易学大师邵康节所发明也。它给后世留下了典型范例，并 且，它也给后世留下了费猜之谜。1。 典型范例∶ 1、 年月日时起卦∶辰年十二月十七日申时，康节先生偶观梅，见二雀争枝坠地。先生曰∶不动不占，不因事不占。今二雀争枝坠地，怪也。因占之，得泽火革，初爻变咸，互见干、巽。 2、 体用互变解卦∶先生断之曰∶明晚当有女子折花，园丁不知而逐之，女子失惊坠地，遂伤其股。兑金为体，离火克之。互见巽木，复生起离火，则克体之卦气盛。兑为少女，因知女子被伤；而互中巽木，又逢干金、况金克之，则巽木被伤，而巽为股，所以有伤股之应。幸变为艮土，兑金得生，知女子但被伤，而不能够凶危也。2。 费猜之谜∶ 在《梅花易数·八卦万物类占》中，单单兑卦类象，作者列举了二十七类一百一十二象。为啥在观梅占中，独独以兑卦为少女呢？为啥观梅占独验于人事呢？这的的确确是一个困扰后人的费猜之谜。对于此问题，前人已作了初步研究。《梅花易数·心易占卜》说∶谓他人折花有毁，皆可切验之真，是必定会有属矣！！！这是一种猜测，到底有何属呢？不得而知！！！《梅花易数·三要灵应篇》中。作者提出了十五类外应情况。显然，外应思想大大地扩展了占卜的信息来源。外应是特定条件下的信息反应。《梅花易数》观梅占的外应是什么呢？为了推测那个时候的外应信息，我们不妨先看另一个占例∶ 1、 观物占例∶据《字触·外部》转载∶南宋时期，安徽新安人汪龙，双目失明，人称瞎龙。他善于遇物起数，多奇中，因而门庭若市。徽州太守怕他妖言惑众、聚众闹事，想刁难并法办他。有一天召汪龙到府衙，太守问他∶我手里何物，假如说对了就放了你；假如说错了，就用乱杖打死你。汪龙请求指一个东西提示建议，以便猜射。大堂之上刚好有一名少妇替亡夫诉冤，太守指了指少妇，汪龙立刻回答说∶是一只麻雀。太守吃惊地问∶是活的还是死的？汪龙机敏地答道∶生死在老爷手里掌握着。太守听罢，说∶可以与这个盲人谈术数。并问何以知之。汪龙回答说∶那个妇人是一个年少佳人，又穿孝服，以意解之，就知道是麻雀。 2、 有益启示∶汪龙的遇物起数，实质上就是邵子的观物起数。北宋与南宋相去不远，邵子的观梅占，汪龙或有所知。从汪龙的观物占例中，俺们是可以得到一个启示∶从拆字的角度看，雀可为少、佳，以对关法完整地说，乃少年佳人。 3、 观梅占例∶在观梅占中，邵子见二雀争枝坠地，以雀为少年佳人，以兑卦应少女，诚有以也。总的来说，观梅占中，作者秘而不宣的外应，即是拆字之应。它正所谓《梅花易数·三要灵应篇》中的第十一应也。本文引述观梅占例是虚，以《梅花易数》解《梅花易数》是实。外应系统特别繁琐。书不尽意，言难尽传，所以历代占卜高手称其为不宣之秘。观梅之法活泼泼地，惟在人之心镜光明，随物洞照而不遗纤毫，庶可得之。兹姑录曾验之事数则，以便学者会悟云。天（凡事空虚，然利于行动。若问功名，宜于晴朗之日。此举一端，变化由人）。地（凡事有成，但嫌其迟。住宅田禾利）。人（凡事可成可败，只在真诚方安）。日（实也。完全而不亏，但利于春冬晓；□若夏与晚，不足取也）。月（缺也。时有圆缺，然事之有根。上弦利，下弦不利也）。金（世之宝，人之累。久炼则良）。木（春旺秋衰。亦观其何字，若松柏桂梅之类，又不在衰旺中论）。水（流通无住，独有害于冬）。火（日中则晦，耀夜有玏；逢水则衰，得木则旺）。土（万物之母，事事有基，但迟滞不能速就）。至于一切有物之字，或观梅，或相字，见机行事，巧妙使用不穷。若无物之字亦可观梅，则审其来意与字到时上下左右远近之作用与影响，借而用之，要不然拆字。此至精之诀也。以上略举大约。引伸触类，神而明之，存乎其人。
给孩子取名测字常用的有啥方法
据载，汉高祖刘邦还是个乡下佬的时刻，有次他梦到自己在追赶一头羊，他抓住了羊割掉了它的头尾。占卜者于是朝着他说：“羊字去头去尾是王字，您老兄将来必定大福大贵。”后来刘邦当上了皇帝，好像被巧合言中了。
汉字是从象形基础上胎生出来的，本身就具有生命的灵气。汉字形体的变化是一种内部的变化，这种变化丰富又复杂，既有一定的规律性，又有相当大的自由度，故从古到今，中国文人皆有喜欢玩拆字游戏的风俗。所有的汉字都是由一百多个偏旁部首通过各式有机的组合而成的，其中，有很多偏旁部首是可以独立成字的，它们各自都有着自己明确之寓意，这也为测字提供了广阔的想象、瞎编空间。汉字是表形、表意的文字，
汉字组织本身有很大的自由度，不同字体组合的部件不仅可以相互再组成别的字，而且同样的部件因为放在不同的具体位置，其意义就截然不同了。也就是说，汉字的性质和特点，是古时候测字术形成的基础。用于姓名的汉字是规范体，是人们精心挑选出来的，姓名有其古板性。而用于测算的汉字，是手写体。测字术是从测字人手，借以发现与人有关的人事运程；而姓名是人的意象的产物，与人的人情事理息息相关。下面介绍一些常用的测字方法：
即开门见山地就字面的意义论断事物，有时难免离题万里，有时却也相当贴切，如“富、贵、荣、华、贫、贱、困、危”等字，测字者皆能就字面的意义说出很多道理来。这一点与姓名采字有些类似，姓名采字时，人们喜欢用一些有吉祥寓意的字，如“富、强、勇、华”等。
从一个字联想到发音相同或相近而意义不同的字，打比方说，由“娥”字联想到“蛾”字；由“堂”字联想到“糖”字；由“敏”字联想到“悯”字；由“承”字联想到“成”字。这一点跟结构法姓名学的某种方法非常相近。这是充分利用了汉字的谐音现象。
以汉字之形联想到世界万物，如“日”字像太阳，“金”字似无柄伞，“酉”字似风箱，“亚”字似栏杆，“鸟”字似“乌”字，“免”字似 “兔”字。这一点与结构法姓名学的。研究方法非常相似。在姓名中，汉字的象形已冲破原有意象的范畴，可以作层层演绎，而产生新的意象。
那么这样也就是说，测字术与姓名学有很多相通的地方。它们都是由字出发，加以阐述发挥，最终归结到字与人的互相联系、互相作用与影响上。不过呢，测字术有些牵强附会，随意发挥，与实际有些出入，甚至是不着边际，其准确率和正确性就受怀疑了。不过，测字术所采用的方式方法却是有值得借鉴的地方。姓名是人们精心挑选出来的，它与名主的联系显得更为具体，姓名所包含的信息更为贴近名主的意象。因而姓名比测字前进了一大步，只要依照正确的剖析方法，是不难发现它与人的真真正正联系的。
从字形的结构上去解释，如“行”字有彳亍趄趔之意；“徕”字有往来的意思。难能可贵的是，古代人们有智之士，已从汉字的结构态势中，悟透出超越汉字本身含义的潜在意象，打比方说“东”字只不过是一个方位名词，古代人们却从其结构中悟出“东字正好动，凡事早求人；牵连须有事，财禄自交欣”。古代人们以审美的眼光，充分挖掘汉字的深层意象，是对汉字功能的有力探索。如此的例子还有很多，打比方说，西字宜迁改，为事忌恶人；
心情虽洒落，百事懒栖身。南字穿心重，还交骨肉轻；凡事却有幸，田土不安宁。北字本比和，不适宜分彼此；欲休尚未休，问病必见死。火字小人相，中人赚老钱；灾恍须见过，日下有人来。多字宜迁动，死中还得生；事成人侈糜，两日过分明。古代人们的这一会意式测字，与结构法姓名学的研究方法非常类似，姓名中的汉字结构含义已远远超出它本身之寓意，正所谓这几个不同的结构含义，代表并显示了人的审美观念点，进而对人产生作用与影响。在汉字结构会意上，古时候测字术与结构法姓名学有着异曲同构之处，显示了人对汉字的深层审美意象。
从某个字的意义上作层层引申，从而引发其它意义。如从一个“水”字，可引出水到渠成，也可谓是无源之水；由一个“木”字，可以引出春荣、夏盛、秋衰、冬枯。姓名中的汉字，也可其由通俗含义，作层层延伸，打比方说由“勇”字可想到英勇、不要命；由“成”字也可联想到小成、大成，最终失败。在这一点上，古时候测字术与结构法姓名学是相通的。
测字有很多宜忌，打比方说，求测的字不能用红笔写，不然会有杀身之祸；测字时如站在木（树）旁，就不适宜写“古”字，由于木加古成枯；在楼上时不能写火时，由于楼属木，火能克木，是不吉利的。测字有宜忌，姓名更有忌讳和避讳。打比方说，姓名采字人们喜欢用吉利的字，而不愿用“死、亡、打、伤、灭”等字；姓名用字也不适宜与长辈用重字；姓名两三个汉字须留意搭配，力求形、意、义俱佳。
文不能测字啥意思
文的一面没有给别人测字（算命的一种形式）的能力
后面应该还有一句：武不能防身。武的一面没有防身能力。
两句话和在一起，大抵是说一无所长、一无是处之义。
儿字什么意思?
儿 ér
〈名〉象形。甲骨文字形，以下是“人”字，上面象小儿张口哭笑。“儿”是汉字部首之一，从“儿”的字大多数与“人”有关。本义:幼儿。古时男称儿，女称婴，后来孩童都称儿
小孩子：婴～。～戏。
年轻的人（多指青年男子）：男～。～女情。
儿子，男孩子：～子。生～育女。
爸妈对儿女的统称，儿女对爸妈的自称。
助词：❶多用作名词后缀。❷用于形容词后。
