万能签是道教(爱情婚姻算命)
道教是如何看待求签的呢
因此求签仅仅就是代表一种参考。
佛教反对的是以占卜、算命这几个为生计。假如出于慈悲，相反，佛教亦有许多大德通过打卦占卜来揭示一些世人所不能观察的种种因缘，为俺们揭示了因果之间的诸多玄妙，其实也就是说也是度化众生不可多得的善巧方便。
而签中既有报喜的，亦有报忧的，何来慰藉之说。只能够说，求签能满足有一部分人的心理需求。值得提醒的是，诸位最好别去乱求签，除了给求签解签的钱不算，有些不好的人还利用恐吓、欺骗的手段来骗取你更加的多的钱财。
观音灵签第七十二签
意思就论如此的爱情婚姻对于你来说是很不利的，有可能像蜂巢采蜜一样，蜜没有采摘到反而被蜂蛰了一下，小心注意和提防，凡事不可强求。
佛家禁占解问卜 这个卦是这个意思：得蜜（成功）需要许多蜜蜂辛苦采集假以时日方得成就，所以是劳心费力。哪个求学不是劳心费力呢？这卦象说要努力学习，广蓄兼收，不辞劳苦，深入学海方有所成。
表面意思就是“晴空万里，日正中天”，引申一下就是运道旺，万事大吉。
求道教签诗，越全越好。
” 清 袁枚 《新齐谐·裘文达为水神》：“我是 燕子矶 水神，今将复位，死后汝等送灵柩还 江西 ，必过了这矶，有 关帝庙 可往求签。
经过整合与交流，以的庙宇为例，签诗尺寸通常来讲为12-15cm长，4cm宽的白色薄纸，其上面主要印有一首供求签者解惑祈福用的押韵诗句，而这个诗句就是道教信徒询问神佛，神佛给予的“答案”。
依照易经的解读，此卦为吉，树到冬来，自枯！！！而枯木未逢春解：朽。看看春色动，解：枯木可逢春，吉。寓意：枯木逢春。
沈阳太清宫七十四签是下下签吗
俺就依据本人的理解也来凑凑热闹，都是依据传统文化说的。第4十四签 古代人们佳人隔帐纱 莫孤疑，事在可疑。有可疑，不疾不徐，自有出头日子，当看金花一二枝。先看签文：遇事不要自己一个人瞎合计，人要是多疑就要出事。
观音灵签第七十四签 074→七四签→下签→古代人们→秦败擒三帅→巳宫 诗曰★ 似鹄飞来自入笼。欲得番身却不通。南北东西都难出。此卦诚恐恨无穹。诗意→此卦似鹄投水(笼)的预兆。凡事多虚少实也。
80岁时垂钓于渭水，为那个时候文王所try，亲至渭水聘姜子牙为相，相辅政事，后果助文王灭商成立周朝。求得此签者，因为气运所管，贤人君子当要忍耐守候始得其利，凡事不可强求，即便强求也不能得也。
此签之义是你有机会的，仅需要等待，期间会有人出现，她大概是你的贵人也会成了你的敌人，但一定需要你本人努力争取，但是结果不一定美好，属于中下签。就如你求的签一样属于变化莫测。
是道教的，是74签，是上吉签，求的是事业，愿家人们给解读一下
既然你求助了，俺就和你讲一讲。右边的打字叫做“签词”。也其实就是签文。左边的小字就是根本的解签了。如你求事业，那么是“求官得，功名遂”这两句。因古时基本以官与名为事业，故而其实就是指事业。
沈阳太清宫七十四签是下下签，象征着所求之事或行动会面临一定的困难或磨难，需要谨慎思考和努力克服。
这首签诗属於【玄天上帝感应灵签】之。。主签文是。。。【鸿鹄摩天势自然、未逢时至致灾愆、此日升腾还自在、翱翔直上九重天。
010→第十签→下下→孟姜女寻夫 鸳鸯分散各无心。口舌官司祸患深。病者防亡有外鬼。行人托友去无音。■外鬼冤欠 + - 011→十一签→上上→刘文龙上任 门庭吉庆福无边。相接高人事可全。名利两般多有望。
依据签辞，“进身可(不)得 退步为(不)能 低头直去 悉在其中 ”，我理解不是说你没有爱情了，而是不要特意注重爱情。进身之后，自然“悉在其中”。进身，是事业、修养之类上行达到一定层次。
或者开始与以后，它们是互相交错的关系。此签就是要告知求签者：冰霜之中也有阳和，阳和之中也有冰霜。身与心如能守持中正则“佳气盛”，偏离中正则“瓷摧残”。以上简短的讲法希望能够帮到你。
道教36号签签文是什么?
此事真如到岸船 何忧风水不相全 举头便见前村落 屋角斜阳爨已烟 爨cuàn 基本字义 烧火做饭：分居各～。 灶：“客传萧寒～不烟。” 中国宋杂剧、金院本中某些简短表演的名称：《讲百花～》。
观音灵签36签有什么含义 观音灵签第三6签解签 观音灵签第三6签：吉凶宫位 【中签申宫】眼前病讼不须忧，满地资财尽可求；恰似猿猴金锁脱，自归山洞去来游。观音灵签第三6签：诗意 此卦猿猴脱锁的预兆，凡事先难后易也。
这不是签文，是亥宫宫卦数注解解读 ：爱情婚姻 ▲爱情婚姻成就。▲ 妃子飞入凤凰窝。休听傍言冷口多。自是有缘千里合。不看年命也相和。
道教里面的求签究竟是什么个情况
此系因为人对自己一身未来迷惘无措，盼能藉此指引方向，佛教则主张「欲知前世因，这一生受者是；欲知来世果，这一生作者是。」本人的起心动念就能决定今后的命数，毋须仰赖算命，应自转因缘。
求签，是咱们国家的民间风俗，是占卜的其中一种形式。现今的道观、和民间的庙宇，大多摆上签筒供人抽取签条问卜。因为不同的传统因素，不同地方、的求签方式各有不同。
神秘而具有预见性的签卜发展壮大成了今日的求签，它是信仰活动的一部分，与道教文化有着不可分割的纵横交错的内容。求签是信仰者感通天意预知未来的一种特有的方式，也是道教文化之道事活动的一种特有的方式。
first of all你告知我你这求的是什么签？是佛教的神前求的还是道教的神前求的？假如是在佛院里求的，我劝你就不用解了，假的。名符其实的佛家寺院不可能有求签解相的服务。
求爱情婚姻，大舜耕田解签
求签切记别当真，签上的词模棱两可，有的故弄玄虚，晦涩难懂，有的东拉西扯，不知所云。这一张签字面上很好解释，不过究竟指什么意思，只可以看庙上的固定解释，要不然法理解。
三七签→古代人们→大舜耕田 签文 黄金自重。人天两映。春花秋果。何悔何吝。解曰 九男二女。百官牛羊仓廪备。以助舜耕。秋天收可也。终吉。卦象 久困将伸。旦夕有喜的预兆。讼和吉。病则安。名大著。利平平。婚事迟。
问姻缘？目前单方面起劲。只要以诚相待，结果一定很好。
求解签 太清宫吕祖楼 （姻缘） 第3十七签 古代人们大舜耕田 黄金自重 人天两映 春花秋果 何悔何吝 问姻缘？目前单方面起劲。只要以诚相待，结果一定很好。
大舜耕田后为国君即欲得官者必先有所磨练，有所付出，后方可得人上人。
意思是：让你在日后多帮扶周边的人，在帮助中遇见适合的人。
仍然算是个孝子。接着下面为你解签：1，求财心太急。2，事情的发展与你所设想的有所区别。3，你当去体会你所要求的才的方式方法，你当会有柳暗花明的体验感觉。4，此签是先难后易的签。切忌不可过急，慢慢来自可成功。
假如对方还有点犹豫或者亦有这个想法的话，那还也许有机会。诚然，你也不想自己是被踩的两条船中的一条吧，是还是不是暧昧的回答自己也得多注意和提防点。
求地藏签解签:求财第1签/ 流年第3十七签
宜守之。乃中吉。名利小。病缠绵。 讼当解。免纠缠。行人阻。婚未成。凡事耐守为上。 又曰 忆昔成连理。如今。。。至于你抽到的吕祖灵签，是上等签。 大意是：享福命中有，吉多凶少，“三九遂心怀”意思是要经历一些波折。
求签切记别当真，签上的词模棱两可，有的故弄玄虚，晦涩难懂，有的东拉西扯，不知所云。这一张签字面上很好解释，不过究竟指什么意思，只可以看庙上的固定解释，要不然法理解。
观音灵签解签第1首 宋太祖黄袍加天开地辟结良缘 日吉时良万事全若得此签非小可 人行中正帝王宣灵签之曰：天开地。。。是因祸致福之签。凡事则吉者也。日欲求好事喜非常。暂时安当守份之时。虽是不合之时。亦可有成之时。
诗曰：风冷长江静，渔船钓月明，一声孤雁过，旅客变悲声。
观音灵签第一签概述 开天辟地作良缘 吉日良时万物全 若得此签非小可 人行忠正帝王宣 吉凶宫位：上签子宫 诗意 此卦盘古初开天地的预兆。诸事皆吉也。解曰 急速兆速。年未值时。观音降笔。先报君知。
孔子，圣人也。不管学识、道德、思想，都是万世师表，不过，他的仕途官运都不佳，唯将一生精神都放在教化学生和著书立说的学问工夫中。
静处安身，命待时泰，动心惹祸，静守急危。此签风中灯烛的预兆，凡事谨慎则吉。灵签之曰：本签也。风前灯烛之签也。不相宜者。惟凡事小心。谨慎则吉也。君必须收拾深堂坐。也就是是得静为宜吉。如动则凶至。
第3十七签 上吉 东坡游赤壁 月夜秋江下钓鳌 鱼形恰似四腮鲈 家藏旧酿堪盈斗 与友飞觞尽倒壶 苏东坡固然官运并不太好，但胜在名士风流，交游广阔，寄情于山水之间，对着良辰美景，与知己诗酒唱酬，亦人生一乐事。
