三元九运吉凶表甲子风水癸亥(九运方位吉凶)
目录导读：
三元九运时空划分法:三元九运速查表
三元九运速查表
上元：
一运坎（北方）：一白星五行属水（1864年至1883年，一白星主事）当运。
二运坤（西南）：二黑星五行属土（1884年至1903年，二黑星主事）当运。
三运震（东方）：三碧星五行属木（1904年至1923年，三碧星主事）当运。
中元：
四运巽（东南）：四绿星五行属木（19二十四年至1943年，四绿星主事）当运。
五运（中宫）：五黄星五行属土（1944年至1963年，五黄星主事）当运。
六运乾（西北）：六白星五行属金（1964年至1983年，六白星主事）当运。
下元：
七运兑（西方）：七赤星五行属金（1984年至2003年，七赤星主事）当运。
八运艮（东北）：八白星五行属土（2004年至20二十四年，八但白星主事）当运。
九运离（南方）：九紫星五行属火（20二十四年至2043年，九紫星主事）当运。
三元九运简表
三元九运，为三元风水所必知，故宜小心在意。现将三元九运详列，供诸君参考。
（古坟碑文所载立穴时间，多以年号为据，如：“乾隆六年夏月立”等，还得需要将年号转化为具体的时间，才能正确地定位立穴的元运）
上元自1504年弘治17年甲子至1563年嘉靖42年癸亥四绿
弘治在位：弘治1年1488戊申-1506丙寅18年
弘治17年1504甲子年上元一白
正德在位：正德1年1506丙寅至1522壬午17年
嘉靖在位：嘉靖1年1522至1567丁卯嘉靖46年
嘉靖3年15二十四甲申年上元二黑
嘉靖23年1544甲辰年上元三碧
中元自1564年嘉靖43年甲子至1623年天启3年癸亥五黄
嘉靖43年1564甲子年中元四绿
隆庆在位：隆庆1年1567丁卯年至1573癸酉年隆庆6年
万历在位：万历1年1573癸酉至1619己未万历47年
万历12年1584甲申年中元五黄
万历32年1604甲辰年中元六白
泰昌在位：1年1620庚申年
下元自16二十四年天启4年甲子年至1683清康熙3年六白
天启在位：天启1年1621辛酉年至1627丁卯年天启7年
天启4年16二十四甲子年下元七赤
崇祯在位：崇祯1年1628戊辰年至1644年甲申年崇祯17年
顺治1年1644甲申年下元八白
顺治在位：顺治1年1644年甲申年至1661辛丑年顺治18年
康熙3年1644甲辰年下元九紫
康熙在位：康熙1年1622壬寅年至1722壬寅年康熙61年
三元九运九星吉凶详细解读，各方位皆有说法
六白方（西北方）凶砂断语修正如下：
1。戍砂主官司，亦主意外大灾，形若尖起破碎，亦主出思想反常之人，戍砂形如反弓冲射，主长二房人丁有凶死之灾，若是再有辰水相对照，定出匪类子孙。
2。乾砂爸爸寿不长，三房人丁苦伶仃，乾砂破军又倾斜，长三房人丁意外死亡多，乾砂形如一条qiang，直射向巽方，妇女淫奔走它乡，再遇巽水照，淫乱不寻常。
3。亥砂耸天起，长房二房出浪荡人，有钱财也会消耗光，再遇巳水对照，妇女贪淫不顾坏名声。
4。六白全是砂，大房二房定败家，家里老父难持家，子女不顾乱纷纷，如遇辰巽巳水照，家里妇女多淫乱，六白飞斜，长房二房绝后无子。
5。乾坎全是砂，二房出文人，三房出匪狂，大房长房易损（先生女后生男则可免）。
6。乾艮全是砂，二房贫困异常，三房绝人丁。
7。乾兑全是砂，长房富贵则无后。
6。七赤方（西方）福水断语修正如下：
1。单庚水武侯封，单庚水出武贵人，四柱中年柱带“庚”字者最易成材，庚水若势大量猛，再对奇山异峰，定出县团级以上大官。
2。酉水午砂，长房嫖赌，夫妻不和。酉水来势滚滚，阳宅午方有灶房，长房贪赌恋娼惹是非，夫妻争吵不休，离婚，或私奔。
3。辛水清秀或势大，一出文人名人，二出美女，逢岁运旺时发贵发富在长二房。
4。七水源源来，长房二房必定赚老钱。
5。离兑全是水，富贵不长时间。
6。乾兑全是水，不分哪房人，辈辈出人才。
七赤方（西方）凶砂断语修正如下：
1。庚砂主官司伤灾，如有甲水对照，大儿子一定无后，庚砂形如飞刃直下，是非口舌不断。
2。酉砂直射而来，妇女贪淫无度，长房儿女多出凶灾，如再遇卯水对照，那么伤灾损财一就一定了。
3。辛砂主患呼吸道系统疾病，如辛砂能量强大，则主患肺癌，如有乙水对照，则长房有小口死亡之灾。
4。七赤全是砂，长房富贵无儿，贫困有子，富贵又有子，则父子必损一人，如再遇辰巽巳水，则人品性不良，奸诈非常，长二房有绝后之患。
5。坤兑全是砂，长房有子则父短命，二房有富贵则无子继后。
何为风水中的三元九运
1。何为三元九运
我国古代的科学工作者们通过观测太阳系发现，土星与木星每隔二十年就要相会一次，并且处在一条直线上。而当这两颗星相会时，地球上常常会发生一些重大的地质灾害和自然灾难，人们的行为也会出现某种明显的异常反应。而且古代人们还发现，土星、木星与水星每隔六十年就要在一条直线上相会一次，而且，每隔一百八十年，太阳系的九大行星就会同处于太阳的一侧，分布于一个小的扇面内，形成九大行星的大会合，古代人们称其为“九星连珠”。这种天体的执行在非常有规律地回圈往复，永不改变。古代人们洞悉这一天机之后，创立了“三元九运”体系用来划分时间。这一个方法以一百八十年作为一个正元，每一正元包括三个元，即上元、中元、下元；每元六十年，分为三个运，每运为二十年，即上元是一运、二运、三运；中元是四运、五运、六运；下元是七运、八运、九运，从而构成了完整的三元和九运体系。
此外，古时候科学工作者们在漫长的天文观测中还发现，北斗七星（实际为九星，包括左辅星和右弼星）的执行规律与地球上的人事吉凶之间，存在某种对应的暗合关系。在三元九运的区别时间段内，皆有一颗星在对地球上的人、事、物起著主导作用，而且每颗星的主导时间正好为二十年。古时候先贤们依据这一规律将北斗九星分别起名为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼，由此确定了三元九运中每一运的二十年由哪颗星主事，一共九运一百八十年。紧接着又以此乃基础，通过三元九运与洛书九宫、北斗九星、以及九气间的有机结合，建立和发展了一套“时”与“空”统一的、可以精密推算阳宅运气和人事吉凶的较为完备的玄空风水理论。
2。三元九运的组成三元九运总共是180年，其中包括上、中、下三元，一元为60年，恰好一个甲子。
- 上元：甲子年到癸亥年，蕴含1。2。三运。
- 中元：甲子年到癸亥年，蕴含4。5。六运。
- 下元：甲子年到癸亥年，蕴含七、八、九运。
古代人们依据北斗九星主管人世间的时间段，将三元九运进行了划分，分别是：
- 上元一运甲子癸未二十年，配合一白，叫一白运。
- 上元二运甲申癸卯二十年，配合二黑，叫二黑运。
- 上元三运甲辰癸亥二十年，配合三碧，叫三碧运。
- 中元一运甲子癸未二十年，配合四绿，叫四绿运。
- 中元二运甲申癸卯二十年，配合五黄，叫五黄运。
- 中元三运甲辰癸亥二十年，配合六白，叫六白运。
- 下元一运甲子癸未二十年，配合七赤，叫七赤运。
- 下元二运甲申癸卯二十年，配合八白，叫八白运。
- 下元三运甲辰癸亥二十年，配合九紫，叫九紫运。
上元
- 一运1864年--1883年(甲子年至癸未年)
- 二运1884年--1903年(甲申年至癸卯年)
- 三运1904年--1923年(甲辰年至癸亥年)
中元
- 四运19二十四年--1943年(甲子年至癸未年)
- 五运1944年--1963年(甲申年至癸卯年)
- 六运1964年--1983年(甲辰年至癸亥年)
- 七运1984年--2003年(甲子年至癸未年)
- 八运2004年--20二十四年(甲申年至癸卯年)
- 九运20二十四年--2043年(甲辰年至癸亥年)
玄空风水说:三元九运旺山旺向表解析
《青囊奥语》：“颠颠倒，24山有珠宝，顺逆行，24山有火坑玄空风水学中但凡造葬，都得合山水二字，挨星的时刻，山向两星依照阴逆阳顺的金科玉律进行飞宫排布，假如山星或向星刚好有旺星飞到，即为旺山或旺向。
亦称到山到向。三元九运旺山旺向表如下：
一运、九运没有旺山旺向。（全局合十）
二运旺山旺向局：
丑山未向主丁财两旺，地运120年；
巽山乾向主丁财两旺，地运20年；
未山丑向主丁财两旺，地运160年；
乾山巽向主丁财两旺，地运160年；
亥山巳向主丁财两旺，地运160年；
巳山亥向主丁财两旺，地运20年。
三运旺山旺向局：
卯山酉向主丁财两旺，地运40年；
辰山戌向主丁财两旺，地运20年；
酉山卯向主丁财两旺，地运140年；
辛山乙向主丁财两旺，地运140年；
戌山辰向主丁财两旺，地运160年。
四运旺山旺向局：艮山坤向主丁财两旺，地运100年；
寅山申向主丁财两旺，地运100年；
甲山庚向主丁财两旺，地运40年；
坤山艮向主丁财两旺，地运60年；
庚山甲向主丁财两旺，地运140年。
五运旺山旺向局：
子山午向主丁财两旺，地运80年
丑山未向主丁财两旺，地运120年；
卯山酉向主丁财两旺，地运40年；
辰山戌向主丁财两旺，地运20年；
午山子向主丁财两旺，地运100年；
未山丑向主丁财两旺，地运60年；
酉山卯向主丁财两旺，地运140年；
辛山乙向主丁财两旺，地运140年；
戌山辰向主丁财两旺，地运160年。
六运旺山旺向局：
艮山坤向主丁财两旺，地运120年；
寅山申向主丁财两旺，地运120年；
甲山庚向主丁财两旺，地运40年；
坤山艮向主丁财两旺，地运60年；
庚山甲向主丁财两旺，地运140年。
七运旺山旺向局：
卯山酉向主丁财两旺，地运40年；
乙山辛向主丁财两旺，地运40年；
辰山戌向主丁财两旺，地运20年；
酉山卯向主丁财两旺，地运180年；
辛山乙向主丁财两旺，地运180年；
戌山辰向主丁财两旺，地运160年。
八运旺山旺向局：
丑山未向主丁财两旺，地运180年；
乾山巽向主丁财两旺，地运160年；
亥山巳向主丁财两旺，地运160年；
巽山乾向主丁财两旺，地运20年；
巳山亥向主丁财两旺，地运20年；
未山丑向主丁财两旺，地运60年
排尽九宫九运二百一十六图，唯有一运和九运没有旺山旺向之局，如何办呢？可采用局合十来补救。所谓合十，有三种情况：
第1种情况是全局合十。即每个宫位之三个数中，有两个数合为十数。或者飞星两数合十，或者运盘之数与飞星山星两数合十，或者运盘之数与飞星向星两数合十。现计24局，分列如下：
乾山巽向：一运，运星与向星合十。
九运，运星与山星合十。
亥山巳向：一运，运星与向星合十。
九运，运星与山星合十。
巽山乾向：一运，运星与山星合十。
九运，运星与向星合十。
巳山亥向：一运，运星与山星合十。
九运，运星与向星合十。
丑山未向：二运，运星与向星合十。
八运，运星与山星合十。
未山丑向：二运，运星与山星合十。
八运，运星与向星合十。
子山午向：三运，运星与向星合十。
七运，运星与山星合十。
癸山丁向：三运，运星与向星合十。
七运，运星与山星合十。
午山子向：三运，运星与山星合十。
七运，运星与向星合十。
丁山癸向：三运，运星与山星合十。
七运，运星与向星合十。
庚山甲向：四运，运星与山星合十。
六运，运星与向星合十。
甲山庚向：四运，运星与向星合十。
六运，运星与山星合十。
第2种情况，是坐山与立向对宫运星合十，又加山星与向星对宫合十。
打比方说，五运之坤艮、艮坤、申寅、寅申。
第3种情况，是按形局，而不以数论的天心十道。
打比方说来龙与向水拉成直线，坐向之星又当旺，亦谓之合十。此情况一定是形局之两边等量平分。若来龙为过卦之向，是不能使用的。合十有啥功用呢？
合十之功用在于通气，所以也叫通卦。即全局各卦相互通气，山向两卦相互通气。
打比方说，七运子山午向。
九个宫运星与山星全部合十，每个宫皆有两气互为相通，即坎卦七与三通，三木之气与七金之气相通，七旺三亦旺，三旺七亦旺，两气皆可旺丁，离卦八与二通，八旺二亦旺。乾卦八与二通，兑卦九与一通，艮卦一与九通，坤卦四与六通，巽卦六与四通，震卦五与五通。
此外，卦与卦之间亦相通。坎卦通中宫，中宫通离卦，离卦通巽卦和坤卦，巽卦通艮卦和兑卦，离卦通乾卦，艮卦又通震卦。这样，九宫互为相通，全旺人丁。
假如是七运午山子向。
九个宫运星则与向星全部合十，九宫互为通气，全旺钱财。
因为全局合十，即便不是旺山旺向，也有旺山旺向的功能效果。这是全局合十对一运、九运所作的补救。
因为运星有与山星全部合十和与向星全部合十之分，所以有旺丁与聚财两个偏向。
打比方说上例，七运子山午向，偏于旺丁；午山子向，偏于聚财。
全局合十的补救作用，是依据什么原理产生的呢？
是依据天心五土的效果产生的。后天八卦，天心为五黄土。所谓先天生成之数，
一六同宫生成为水，二七同道生成为火，三八为朋生成为木，四九为友生成为金。其中生成者，全凭土的效果。
如一为生因，六为成果；一之因与五之土，一五相合为六，故六为成果。
二为因，七为果；二之因与五之土，二五相合为七，故七为成果。
三为因，八为果；三之因与五之土，三五相合为八，故八为成果。
四为因，九为果；四之因与五之土，四五相合为九，故九为成果。
其中各个生因，于土中孕育，而成水火木金之物。
先天之数，除一6。二七、三八、四九相合生成之外，还有五十同途、居中为土。五为阳戊，十为阴已，合为戊已之土。土为大地，五而居中，十为八国（即八宫），故八国之数，对宫合十。坎一离九、乾六巽4。兑七震3。艮八坤二；纵横四维，各对宫合十，五为天心，合数十五。由此构成后天八卦的天心十道。因 此，任何合十之数，都蕴含五土的效果，与五相通。全局合十之星盘，全局与天心五相通，山向星合十之星盘，亦与天心五相通。一宫为旺，八宫亦旺；山卦为旺，向卦亦旺。这便是阴阳合十可以补救山向旺气缺憾的缘故。
洛书运用法:三元九运二十四山正、零神定局
三元九运二十四山正、零神定局
1。正神与零神
正神、零神，源于洛书之合十，以当运为正，相对为零。
一白当运，的北边方坎卦为正神，一九合十，的南边方离卦为零神；
二黑当运，的西边南坤卦为正神，二八合十，的东边北艮卦为零神；
三碧当运，的东边方震卦为正神，三七合十，的西边方兑卦为零神；
四绿当运，的东边南巽卦为正神，四十，的西边北乾卦为零神；
五黄当运，中五立极，土旺于阴阳之交，故分寄坤艮二宫。因土无定位，寄生于四时，故前十年寄生于坤宫为正神，二八合十，以艮宫为零神；后十年寄生于艮宫为正神，八二合十，以坤宫为零神。
六白当运，的西边北乾卦为正神，六四合十，的东边南巽卦为零神；
七赤当运，的西边方兑卦为正神，七三合十，的东边方震卦为零神；
八白当运，的东边北艮卦为正神，八二合十，的西边南坤卦为零神；
九紫当运，的南边方离卦为正神，九一合十，的北边方坎卦为零神。
古代人们以正神管山，零神管水的风水理念来推论地运吉凶，山水同到则发福神速。所谓山水同到，即当运正神方位正好有山，或有高大建筑物；零神方位正好有水，如河川、湖泊、池塘，或低洼之地，广场、马路等。
2。二十四山三元九运正、零神定局
上元：1864——1923年。
一运：甲子（1864）至癸未（1883）二十年，一九合十，天地定位。壬子癸一白水管山，丙午丁九紫火管水。
二运：甲申（1884）至癸卯（1903）二十年，二八合十，雷风相博；未坤申二黑土管山，丑艮寅八白土管水。
三运：甲辰（1904）至癸亥（1923）二十年，三七合十，水火不相射。甲卯乙三碧木管山，庚酉辛七赤金管水。
中元：19二十四——1983年。
四运：甲子（19二十四）至癸未（1943）二十年，四十，山泽通气。辰巽巳四绿木管山，戌乾亥六白金管水。
五运：甲申（1944）至癸卯（1963）二十年，前十年寄坤，后十年寄艮。
即：甲申（1944）至癸巳（1953）十年，未坤申二黑土管山，丑艮寅八白土管水。
甲午（1954）至癸卯（1963）十年，丑艮寅八白土管山，未坤申二黑土管水。
六运：甲辰（1964）至癸亥（1983）二十年，六四合十，山泽通气。戌乾亥六白金管山，辰巽巳四绿木管水。
下元：1984——2043年。
七运：甲子（1984）至癸未（2003）二十年，七三合十，水火不相射，庚酉辛七赤金管山，甲卯乙三碧木管水。
八运：甲申（2004）至癸卯（20二十四）二十年，八二合十，雷风相薄。丑艮寅八白土管山，未坤申二黑土管水。
九运：甲辰（20二十四）至癸亥（2043）二十年，九一合十，天地定位。丙午丁九紫火管山，壬子癸一白水管水。
从2044年起，又从上元甲子开始，如此循环往复，永无休止。
风水入门知识:24山法
天人合一是我国古代的传统科学风水学的最大主题，中国风水学经过漫长的岁月流传到现在，人们从过去的经验中汇总出一套有关人与天地关系的操作方式就是24山法。下面 风水入门知识 将为各位带来24山法的相关知识，一块瞧瞧吧。
研究风水务必要清楚方位，八卦宫位以八个卦名代表东南西北等。“震”宫主东，“巽”宫主东南，“离”宫主南，“坤”宫主西南，“兑”宫主西，“乾”宫主西北，“坎”宫主北，“艮”宫主东北。除了八宫方位之外，风水师还会以24个方位去判断吉凶，每个方位占15°，风水上称为24山。
它们是甲、卯、乙；辰、巽、巳；丙、午、丁；未、坤、申；庚、酉、辛；戌、乾、亥；壬、子、癸；丑、艮、寅。罗盘以“卯”代表东方，以“午”代表南方，以“酉”代表西方，以“子”代表北方，以“坤”代表正西南，以“巽”代表正东南，以“乾”代表正西北，以“艮”代表正东北。
天运
即宇宙气场枣宇宙星空天体运转的周期变化特性。依照天体时空演变，中国风水学将天运概括为三元九运说。
地运
即地球气场枣地球受日月星光之作用与影响，其地质、地貌、物理场，因地理位置而千差万别，在地球表面形成了各具特色的小气候。中国风水学将地运概括为龙穴、砂水说。
人运
即人体气场枣人出生的年月日时和地理位置，受宇宙气场和地球气场的综合作用与影响，产生了人的区别性格。中国风水学将人运概括为四柱说，即年月日时的干支。另外，因此又将人造物，建筑物奠基、封顶、店铺开业、乔迁等和人类活动，诸如：婚丧嫁娶、开业等的年月日时扩展为事物时运。
总的来说，中国风水的详细操作，就是排布天运、地运、人运之间的相互之关联联系，它们之间的相合相冲，取决于阴阳平衡和五行相克相生。由此便有了吉凶。
假如说中国风水的操作技术因历史科技水平的限制，其中有不科学的成份，可是，中国风水将宇宙气场、地球气场和人体气场纳入了一个大系统中，并总结出了它们之间的相干性、周期性、全息性。就是用现代看法来剖析，这都是极为科学的。开展中国风水学研究，就是要求证出中国风水学中的科学性。
应注意和提防，中国风水学中的操作方式，很大成分由实践经验——理论概括——实践验证而得，这就为风水学上升为科学理论提供了富饶的基础材料和可能。现代科学的形成过程：试验——经验公式——理论定理——再试验，正所谓由此过程不断完善的。
《青囊·序》曰：“先天罗经十二文，后天再用干与维。”这里所指八干四维加十二支，共24数，就是指罗经上的24山，即24方位。这24方位因五行、卦理、以及干支的会合相冲，而有吉凶之别。
