佛教如何看待本命年传统文化太阳转运(本命年的本命佛)
本命佛的讲法究竟有没有佛教的根据呢?
十二星座是西方占星学的讲法，和佛教无关。我们的占星术分二十八宿。至于本命佛，每尊佛像都可观想为佛本尊，从这一点说皆为真的。假如问材质真假，咨询相关专家。如问本命佛本身，佛经无这种说法，是商家炒作的概念。
学诚（中国佛教协会会长）---佛教没有“本命佛”的讲法，佛像亦不是护身符、转运符、吉祥物佛像是木石所造，人心却不是木石。把它当做木头，它就是木头；当做佛像，它就代表了无上的悲智。
属相的区别本命佛也不一样，属相不同性格也不同，性格是决定运势与运气的关键。本命佛着重是命中面缺少什么补什么，佩戴者能够济财护身保平安，尤其本命年、逢九年时能打通流年关节，疏通流年运势与运气，反凶化吉，离苦得乐。
在日本东密里面的确有本命佛一些说法。本命佛都是东密常修持的本尊佛菩萨。适合佩戴的！！！。
别。佛教没有本命佛这个说法，是一部分人打着佛菩萨的旗号进行敛财的一种特有的方式。 这是中国佛教协会会长 学诚 开示的。
不值得信。佛法中无本命佛之说。
佛弟子应怎样看待本命年?
学诚：八字、命理，都是民间的讲法，佛法不谈这几个。佛法认为：「命自我立」。人的命数是由本人的身、语、意、行为决定的，不是由外在的因素决定的，更不必说名字只不过是一个符号。
本命年的概念是以地支纪年为基础，其出现的年代远远早于成型的道教与佛教的出现时间。甲骨文字中就已经有了12地支了，你把他归为传统文化或者民间风俗范围即可。
我们常人，对自己木有自信，因此就需要有外在的东西（譬如雕像啊、佛珠啊、吊坠挂件啊之类的）以加强；假如真真正正做到了心中有佛，有还是没有雕像都不是事了，由于睁眼闭眼、心内心外都是佛。
佛教不主张类似的行为。民间信仰是诸神杂糅的，宋以后即有儒、释、道三教并收，神、仙、佛、菩萨不分之势。
出家人以身示法，肯定是要敬仰的！！！他们把最高尚的佛法以最直接的方式示现给广大众生，也是最彻底的方式。
佛教是如何解释本命年的
没有。佛教是揭示这个宇宙和人生真相，佛教认为世事无常，世界没有不变的事物。像四季更替，生老病死，所有的都在变化之中，既然已经是变化，因此就没有啥本命年之说，也许本命年你会由于你的努力会变的更佳。
何谓本命年 本命年的红色讲究或许应该是源于中国汉民族传统文化对于红色的崇尚。红色，红色吉祥，这种观念早在原始社会就已经存在。红色是太阳的颜色、是血的颜色、是火的颜色，随着时代的变迁，这种尚红思想却没有变。
本命年的概念是以地支纪年为基础，其出现的年代远远早于成型的道教与佛教的出现时间。甲骨文字中就已经有了12地支了，你把他归为传统文化或者民间风俗范围即可。
佛教是如何解释本命年的
另外本命佛也会保佑平安，破解灾难，因此对于大都人来讲，在本命年佩戴本命佛是特别好的，会起到一个非常好的转运作用。
何谓本命年 本命年的红色讲究或许应该是源于中国汉民族传统文化对于红色的崇尚。红色，红色吉祥，这种观念早在原始社会就已经存在。红色是太阳的颜色、是血的颜色、是火的颜色，随着时代的变迁，这种尚红思想却没有变。
每到本命年时，北方各地，不论大人小孩均需系上红腰带，俗称“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为如此才能趋吉避凶、消灾免祸。
本命年去祈福应注意和提防什么
在时，要注重讲礼。不至于在中大声喧哗，或是做出打哈欠、放屁等不雅的动作。另外，在遇见别人跪拜佛祖的时刻，我们应该从他们的身后绕道而行，千万记住不要从前面直接经过。
参与丧礼或告别式后，可以当日去庙里走走，以除去身上的秽气。有三等亲属等往生之人须满49天后，才可到参拜，要不然戴孝进入容易犯忌讳和避讳。产妇须做完月子，才可以上拜。女性经期最好别去祭祀礼拜。
女客先迈右脚。请香手势 进入后，不要嬉笑打闹，要心存敬畏。请香时要左手拿香，右手点香，香点燃后，左手在上右手在下，再将香高高举过头顶来祭祀礼拜。
