巽为风卦六爻详细解读爱情婚姻推算(六十四卦之巽为风卦)
目录导读：
巽为风的爻辞解释
初六：进退，利武人之贞。“ 占问武人指挥部落进退有利。”（过度谦卑，缺乏信心，进退迟疑，利于勇武之人坚守中正之道。）
【白话】《象辞》说：“过度谦卑，缺乏信心，进退迟疑”，是指意志懦弱犹豫；“利于勇武之人坚守中道”，是勉励其修治，以树立坚强的意志。
九二：巽在床下，用史巫纷若，吉无咎。
“伏在床下，用史巫乱纷纷地祷告，吉，无害。”
（过度谦卑而屈居于床下，假如能像祝史、巫觋那样用崇敬谦恭的态度事神将十分吉祥，一定不可能有什么祸患。）
【白话】《象辞》说：“用崇敬谦恭的态度去行事将十分吉祥”，这是由于九二爻能够居中守正的原因。
九三：频巽，吝。
“皱眉头伏著，困难。”（朝令夕改，让人无所适从，会有祸患。）【白话】《象辞》说：“朝令夕改，让人无所适从，会有祸患”，是由于当政者缺乏宏大的志向。
六四：悔亡，田获三品。“悔恨消失。打猎捉到三个品种的猎物。”（悔恨消失，田猎时得到多种收获。）
【白话】《象辞》说：“田猎时得到多种收获”，是由于能恪守“顺从”之道，因此才有所建树。
九五：贞吉悔亡，无不利。 无初有终，先庚三日，后庚三日，吉。
“占问吉，悔恨消失，没有不利，没有好开头，有效结果。在庚前三日到庚后三日，即从丁日到癸日，吉。”（坚守中道，能够得到吉祥，悔恨会消失，做任何事情没有不是很顺利的；开始时也许不会太顺利，但最后一定会通达。打比方说颁行新的法令、政令，能在象征变更的“庚”日的前三天发布，在“庚”日后三天再开始施行这几个命令，才能使命令深入人心，从而使上下皆顺从，由此获得好的作用。）
【白话】《象辞》说：《巽卦》的第5爻位（九五）之所以吉祥，是由于它居中端正，守持中道，慎始慎终。
上九：巽在床下，丧其资斧，贞凶。“伏在床下，失掉钱币，占问凶。”（谦卑恭顺到了极点而屈于床下，丧失了赖以谋生的资本，丧失了刚硬的本性，结果是凶险的。） 【白话】《象辞》说：“谦卑恭顺到了极点而屈居于床下”，处于穷极末路，无法前进；“丧失了谋生的资本”，失去了生活的能力，结果必定是凶险的。
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; 六爻风火家人详细解读感情运势与运气还是很好的，这个卦是异卦(下离上巽)相叠，离为火，巽为风。火使热气上升，成为风，表示着一切事物皆应以内在为本，紧接着伸延到外，发生于内，形成于外，寓意是先治家而后治天下，以下是小编整理的风火家人卦感情有关的内容，一起去看一下吧!
1。六爻风火家人详细解读
初九:闲有家，悔亡，吉。
《说文》:“闲，从门中有木。”关门而以木拒之为闲，闲于家则盗不能入，所以也就不可能有什么遗憾。求财平，讼我克他，婚不成，病不死。
六二:无攸遂，在中馈，贞吉。
释文:“遂本作坠。”坠即落。中馈即内馈，中馈为妇人之职，此爻就妇人来讲，无所损失，是恪尽妇职，故称贞吉。谋事婚娴皆吉，讼宜和，求财遂，出往吉。
九三:家人噶嗝，悔，厉，吉。妇子嘻嘻，终吝。平。
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家人__是为众门愁哀之声，发哀愁之声必处艰危之境，若存戒惧之心，发奋勉其志，则仍是吉。嘻为笑声，乐而忘忧，所以最终会有不吉，亦即生干忧患，死于安乐。主病凶，讼他有理，求财无，谋不遂。
六四:富家，大吉。
富家，物资丰富，丰衣足食，自然大吉。断同六二爻辞。
九五:王假有家，勿恤，吉。
《广雅释诂》假，至也。”《说文》:“恤，忧也。”王至民家，民不胜荣，若筮遇此爻勿忧，为吉。主病凶，讼不吉，求财无，婚不成。
上九:有手，威如，终吉。
孚为罚，威即严，有罚当罚，而民畏服，故终吉。
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2。风火家人卦感情
1。本卦在婚姻方面的启示
家庭对每一个人都是非常重要的，无论是爱情还是爱情婚姻，都是为了建立一个温暖的家，于是，家庭是婚恋之路的最终目的地。如果想拥有美好的婚恋，必须用爱心建立一个温暖的家。
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2。家人卦占恋情
恋情是很挺好的，你们的恋爱刚开始就是为了走向爱情婚姻的殿堂，从恋爱到出嫁的道路，也是宽阔平坦。从恋爱期间开始，你们就各自担负起了本人的责任，这不仅使恋情异常顺利，而且为将来的爱情婚姻生活打下了坚实的基础。
3。家人卦占爱情婚姻
就爱情婚姻运来说，本卦是六十四卦中最为吉利的一卦。从卦名上就能够看出，本卦是用以指导治理家庭的。你们的爱情婚姻之事十分顺利，几乎没有啥波折，即便有一点小风浪，也会很快平息。
4。有变爻时的吉凶推断
初九爻变:平。婚事可成。建立一个家庭，从刚开始就要依照正确的原则来。
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六二爻变:吉。婚事易成。家庭中的事务要用心照顾好，偶尔家务事比江湖上的事情更难处理，不过只要用心去做，什么事也不容易不倒你们。
九三爻变:平。婚事可成。治家需要严格的家训，不过假如家训过于严格，也会带来不利的后果。家庭和睦是一切工作的重心。
六四爻变:吉。婚事易成。通过劳动使家庭富裕起来，是吉星高照的。
九五爻变:吉。婚事易成。作为一家之主，要维持好家庭的秩序。不能用各式规定去管家人，而是要用本人的行为感动家人，使家人各守本分。
这样一家人才能和睦相处、其乐融融。
上九爻变:吉。婚事易成。治家偶尔也需要威严，但不是严格要求家人，而是严格要求自己，自己first of all做出表率。柔情与威严相结合，家庭生活就会如意吉祥。
5。家人卦占生育
生女孩，而且幼年时期非常恋家，长大后也是一个会治理家的人。
6。家人卦爱情婚姻决策建议
要保证家庭生活的温暧和谐，关爱家庭中的每一个成员，也关_自己。用本人的行动为家人做出表率，自己严格要求自己，才能让家人也做到同样的要求。
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巽是3:3卦的卦名，3:3是巽卦的代号。“巽”（xùn），古同“逊”，忍让恭顺。3:3卦的主卦和客卦都是3卦巽卦，卦象是风，特性是顺从。主方和客方都顺从，谁顺从谁呢？主方该怎么样行动呢？主方应当保护好本人的利益，对客方忍让恭顺，能进则进，能退则退。左图中，红色预示当位的爻，天蓝色预示不当位的爻。
巽卦是易经六十四卦第五7卦，巽为风（巽卦）谦逊受益，象曰：一叶孤舟落沙滩，有篙无水进退难，时逢大雨江湖溢，不用费力任往返。
基本介绍
- 卦序 ：第五7卦
- 所属著作 ：易经
- 卦名 ：巽
说明
结构和卦爻辞
巽卦的结构图中的爻有天蓝色和红色两种。天蓝色是不当位的爻，是潜在的对主方不利因素。红色的爻是当位的爻，是潜在的对主方有利因素。主方应当利用潜在的有利因素，改变潜在的不利因素。不当位的爻有两条在主卦中，有一条在客卦中。主卦中的爻决定于主方，主方能够改变。客卦中的爻决定于客方，主方不能改变，然而可以观察，等待其变化。 巽卦的结构和卦爻辞 主卦中的不当位的爻是第1爻和第2爻，代表主方的行动和素质。 第1条是阴爻，预示主方消极被动。因为消极被动，主方非常难开拓进取，非常难维护和扩张本人的利益，主方应当改变消极被动为积极主动。 第2条是阳爻，预示主方素质良好。在与客方交往中，有可能受到损失。主方应当低姿态，把良好素质隐藏起来，避开蒙受损失。 另一条不当位的爻是第6爻。这是客卦上爻，代表客方态度，阳，预示客方的态度强硬。并且，上爻是对中爻的补充，中爻和上爻都是阳，预示素质特别好，实力特别大。一方面，客方相当强大的实力给主方的扩张可能带来困难，另一边，因为过分强大，有可能自满、傲慢和粗暴，客方的缺点暴露，能够起到好作用的主方。主方应当耐心观察和等待，一旦客方缺点暴露，就能够积极主动地一举夺取最后胜利。 综合说来，主方应当转被动为主动，但不可盲动。应当隐藏本人的实力，冷静观察客方变化，能进则进，能退则退。 巽卦的爻辞详细说明了在主客双方实力相当情况下，主方应当采取的策略。主方应当保护好本人的利益，对客方忍让恭顺。忍让也不可完全被动，应当有进有退，“进退”；在忍让的时刻，要把本人的利益保护好，隐藏起来，“巽在床下”；态度不要过于强硬，须要时时忍让，“频巽”；充分利用客方消极被动的机会，“悔亡”；坚持从客方的良好素质获益，“贞吉”，不要抢先制造事端，但要着手从事件的终了获益，“无初有终”；在遇见客方态度强硬的时刻，要表现得忍让，把本人的利益隐藏起来，“巽在床下”。删去断辞，六条爻辞就是一首完整的围绕主题“巽”的散文诗，以下是其译文： 能进则进，能退则退，坚持刚武者的作法。（有时）忍让地隐藏在床下，（像）祝史和巫觋那样顺从自然。频繁地忍让。（机会来了）在田野里获得多种猎物。不要作事物的初始，但要作其终结；先变更三天，再变更三天。忍让恭顺（过渡了），隐藏在床下，丢失了财货，继续下去有凶险。 卦辞则指出在当前形势下，主方应当有所成就。下面逐条说明卦爻辞。卦辞
【卦辞原文】小亨，利有攸往，利见大人。 【译文】少许顺利，利于有所前进，利于表现为大人物。 【解说】主客双方的阳数比是3:3，都不强，假如主方想有所成就，阻力不大，“小亨，利有攸往”。主方应当趁客方消极被动之机，积极主动地发展自己，不要对客方过于忍让，“利见大人”。一阴
【原文】进退，利武人之贞。 【译文】前进后退，利于坚持刚武者的作法。 【解说】第1爻是主卦下爻，代表主方的行动，阴，预示主方消极被动，打比方说说，防守、退却、不想冒险、不想探索或开辟新的发展范畴、只求保持现状，等等。并 且，客方也是消极被动，爻辞建议主方不要太消极被动了，应当趁客方消极被动之机，或者前进，或者后退，像位刚武者，积极主动地行动。“武人”，刚武的人。 【结构剖析】第1爻的具体位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位，并且与四阴不有应。不当位，表明主方消极被动，或许不利于主方的发展，具体怎样，还有视客方的情形来定，这是潜在的对主方不利的因素。不有应，表明客方也是消极被动，与主方不存在阴阳和谐关系。因为阴阳趋向和谐是事物变化的动力，主方应当注意和提防观察形势变化，能进则进，能退则退，“进退”。为了维护和发展本人的利益，主方应当积极主动，像刚强的武人，“利武人之贞”。二阳
【原文】巽在床下，用史巫纷若，吉，无咎。 【译文】忍让地隐藏在床下，用祝史和巫觋顺从天命的方式顺从，吉利，无所怪罪。 【解说】第2爻是主卦中爻，代表主方素质，阳，预示主方素质良好，打比方说说，有资金、有地位、有权力、有执行实力、有技术，等等。由第5爻是阳爻可以知道，客方素质也是良好。主方在与客方互相忍让恭顺的时刻，怎样依凭借自己良好素质获得更加的多利益呢？须要把本人的良好素质隐藏起来，“巽在床下”，像祝史和巫觋们顺从天命一般地顺从自然，如此便吉利，无所怪罪。“史巫”，祝史和巫觋；古时候司祭祀﹑事鬼神的人。“纷若”，盛多貌。“吉”和“无咎”都是以自然而然为前提，不自然而然就不一定吉利，不一定无所怪罪。 【结构剖析】第2爻位置是阴位，这条爻是阳爻，阳爻在阴位，不当位，并且与五阳不有应。不当位，表明主方的素质良好，有可能遭受损失，主方应当低姿态，把良好的素质隐藏起来，“巽在床下”；不有应，表明客方素质也良好，不一定需要损害主方利益，那潜在因素没有成为名符其实的对主方不利因素，假如主方能够顺从自然，“用史巫纷若”，主方就可能保护甚至扩大本人的利益，“吉，无咎”。三阳
【原文】频巽，吝。 【译文】频繁地顺从，有些不容易。 【解说】第3爻是主卦上爻，代表主方态度，阳，预示主方态度强硬。并 且，客方态度也强硬，双方有冲突。频繁有冲突，又要互相顺从，很困难。主方应当适当使自己的态度灵活些，柔和些。 【结构剖析】第3爻位置是阳位，这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位，然而与六阳不有应。当位，表明主方的强硬态度有可能镇住客方，对主方有利，这是潜在的对主方有利因素，具体是不是有利，还有看客方的情形；不有应，表明客方态度也强硬，那潜在因素没有能够成为名符其实的对主方有利因素。并 且，第3爻和第2爻都是阳，预示主方素质特别好，实力相当强大，主方的态度有可能强硬过度。主方态度须要灵活些，不要一直强硬，而是应那个时候时忍让，“频巽”。这么做很困难，“吝”。四阴
【原文】悔亡，田获三品。 【译文】悔恨消亡，田野里获得多种猎物。 【解说】第4爻是客卦下爻，代表客方的行动，阴，预示客方消极被动，等。主方趁客方消极被动之机，发展本人的利益，“悔亡”。“田”指双方关系，主方在双方关系中获得样式不一的利益，“田获三品”。“三品”，上﹑中﹑下三等。 【结构剖析】第4爻位置是阴位，这条爻是阴爻，阴爻在阴位，当位，然而与一阴不有应。当位，表明客方消极被动，有或许是主方发展的好机会，这是潜在的对主方有利因素；不有应，表明主方也消极被动，那潜在因素没有成为名符其实的对主方有利因素。主方应当积极行动起来，如此便能够利用客方消极被动的良机，没有悔恨，“悔亡”，从而获取利益，“田获三品”。五阳
【原文】贞吉，悔亡，无不利；无初有终；先庚三日，后庚三日，吉。 【译文】坚持下去吉利，悔恨消亡，没有不利的事；不要作初始，要作终结；先变更三天，再变更三天，吉利。 【解说】第5爻是客卦中爻，代表客方素质，阳，预示客方素质良好。主方应当坚持双方关系，从双方关系中获益，“贞吉，悔亡，无不利”。不要主动开创事物的初始，消极被动地让客方去开创；要积极主动地控制事物的进展，让事物在最能够起到好作用的主方的时候终结；要不断地变更策略，每三天改变一次，吉利。“庚”（gēng）变更，更换。 【结构剖析】第5爻位置是阳位，这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位，然而与二阳不有应。当位，表明客方的良好素质有可能对主方有益，这是潜在的对主方有利因素；不有应，表明主方素质也良好，没有从客方良好素质获益的兴趣，那潜在因素没有成为名符其实的对主方有利因素。形势是不是有利主方，取决于主方的决策，主方应当坚持变被动为主动，同时随和应对，隐藏本人的实力，这么做对主方吉利，“贞吉，悔亡，无不利”。主方应当不要挑起事端，但要从事件牟利，“无初有终”。冷静观察客方变化，灵活应对，“先庚三日，后庚三日”，这么做对主方吉利，“吉”。六阳
【原文】巽在床下，丧其资斧，贞凶。 【译文】忍让恭顺地隐藏在床下，丢失财货，坚持下去有凶险。 【解说】第6爻是客卦上爻，代表客方态度，阳，预示客方态度强硬；并 且，由三阳可知，主方态度也强硬。主方忍让恭顺地隐藏在床下，并不能避开损失，相反的会遭受损失，“丧其资斧”，坚持下去，会有更加的多损失，“贞凶”。主方不可对客方过于忍让。“资斧”，财货：竭尽资斧。 【结构剖析】第6爻位置是阴位，这条爻是阳爻，阳爻在阴位，不当位，并且和三阳不有应。不当位，表明客方强硬态度有可能损伤主方利益，是潜在的对主方不利因素；不有应，表明主方态度也强硬，对抗客方的强硬态度，那潜在因素其实没有成为名符其实的对主方不利因素。这条爻是客卦中唯一的一条不当位的爻，而第3爻是唯一的一条当位的爻，固然此卦的卦名是“巽”，建议主方顺从形势，不过，主方不适宜过于忍让，“巽在床下”。那样会损害主方的利益，“丧其资斧”。坚持下去对主方有凶险，“吉”。介绍
这个卦是同卦（下巽上巽）相叠，巽（xùn）为风，两风相重，长风不绝，无孔不入，巽义为顺。谦逊的态度和行为可无往不利。 卦意 巽卦 巽为风 谦逊受益，中上卦， 象曰：一叶孤舟落沙滩，有篙无水进退难，时逢大雨江湖溢，不用费力任往返。 这个卦是同卦（下巽上巽）相叠，巽为风，两风相重，长风不绝，无孔不入，犹如政令颁布，深入民心。巽义为顺。谦逊的态度和行为可无往不利。 运势与运气：波折重重，运势与运气起落浮沉不定，要见机行事，心平气和，择善固执。 事业：正在发展中，应本着勇往直前的精神，战胜一切困难和险阻，奋发向上。万事起头难，开始会受磨难，但在有才德和有力量的人物帮助下，会有理想的结果。 经商：市场竞争角逐激烈，风险大。商业活动务必小心翼翼，遵守商业道德，以谦逊的态度对待同行和客户，及至竞争角逐对手，必定可以取得利益。 求名：以谦逊的态度对待一切，但又不可自卑、软弱、做作，更不可虚伪，如此便可以进步很快。 外出：顺风顺水，十分顺利，但仍得注意和提防安全，防止发生意外灾难。 婚恋：不可抱轻率的态度，而应慎重，互相尊重。 决策：头脑发达、灵活，性格开朗，以谦虚的态度处世，会受到各个方面的欢迎，也会获得上级的注重和重视。谦虚不可过度，应以刚健中正为前提，决不可表现为懦弱和虚伪。要不然，有害于自己一身的成长。定义
《巽》卦，也可谓是军旅之卦，也可以这样说是前一《旅》卦的后续和补充。诚然，它不像《师》卦《丰》卦《旅》卦那样去直接陈述战争，不能不说，《巽》卦也是一篇军事论著的重要组成部分。内容
巽为风（巽卦）谦逊受益属，中上卦。象曰：一叶孤舟落沙滩，有篙无水进退难，时逢大雨江湖溢，不用费力任往返。这个卦是同卦（下巽上巽）相叠，巽（xùn）为风，两风相重，长风不绝，无孔不入，巽义为顺。谦逊的态度和行为可无往不利。 巽卦 《它不象《师》卦《丰》卦《旅》卦那样去直接陈述战争，卦辞解释： 巽：小亨，利有攸往，利见大人。 【白话】《巽卦》象征顺从：谦虚柔顺，小心从事可以达到亨通，如此才能利于所要做的事情，利于出现有道德并居于高位的人物。 《象》曰：“随风，巽；君子以申命行事。 【白话】《象辞》说：《巽卦》的卦象是巽（风）下巽（风）上，为风行起来无所不入之表象，由此预示顺从。具有贤良公正美德的君主应当仿效风行而物无不顺的模样，下达命令，施行统治。 巽上巽下，卦名称作“巽为风”。“序卦传”说：“旅而无所容，故受之以巽；巽者入也。”意思是行旅在外，无所容身，因此在旅卦之后接着是巽卦。巽是进入之义。也就是，要有进入他人心中的谦逊态度，才会被接纳，找到安定的场所。 “巽”的原义，是台上放有物，假借为同音的逊，成为顺、入之义。巽卦，是一阴爻伏在二阳爻的下面，象征伏、顺。顺从他人，就容易被接纳，进入他人的心中；同样的，顺从自然的道理，就容易进入事物之中；因 此，有入的含意。“巽”又象征风，无孔不入。 巽卦是阴卦，以一个阴爻为主爻；因而阴柔，不会大亨，祇能小有亨通。巽卦，是一阴爻顺从二阳爻，阴顺从阳，是自然的道理；所以前进有利。但顺从也必须选择对象，不可以盲从；因而，要顺从伟大的人物才有利。 巽，小亨，利有攸往，利见大人。 巽卦，小亨通，能够起到好作用的所往，能够起到好作用的见大人。 彖曰：重巽以申命，刚冀乎中正而志行。柔皆顺孚刚，是故小亨，利有攸在，利见大人。 两巽相重用来反复宣告命令。刚健随顺中正，心志大行。柔爻顺应刚爻，因此小亨通，能够起到好作用的所往，能够起到好作用的见大人。 象曰：随风，巽。君子以申命行事。 风与风相随就是巽卦。君子从中得到启示，要反复宣告命令，推行本人的大事。原文
巽下巽上
巽①：小亨；利有攸往；利见大人。 初六，进退②，利武人之贞③。 九二，巽在床下④，用史、巫纷若⑤；吉，无咎。 九三，频巽⑥，吝。 六四，悔亡，田获三品⑦。 九五，贞吉，悔亡，无不利。无初有终⑧。先庚三日，后庚三日⑨，吉。 上九，巽在床下，丧其资斧⑩，贞凶。注释
①巽：六十四卦卦名之一。乃论述战前讨论和战后祝捷以及怎样处理朝内私下对将帅的议论谗言之卦。 ②进退：其实就是进是退。此为指战前商榷筹谋，也就是《孙子兵法》所说的“庙算”，也犹今天的战前会议。 ③利武人之贞：能够起到好作用的将帅之贞正。 ④巽在床下：此“巽”，犹耳边风，也就是意见和建议。“床”，参《剥》卦“床”一辞，指王朝政权本身。“巽在床下”，指一些朝臣非朝堂之上的私下进言。 ⑤用史、巫纷若：“史”，用龟甲进行占卜之人。“巫”，用蓍草进行求筮之人。此句是说借用卜筮向神灵求助。 ⑥频巽：频频接纳众人意见，犹心无主见或朝令夕改。 ⑦田获三品：术语，犹“田有禽”、“田无禽”、“田获三狐”一类，此句是说战争收获甚著。 ⑧无初有终：“无初”当指“九二”爻的“巽在床下”和“九三”爻的“频巽”。“有终”即“六四”爻的“悔亡，田获三品”。犹言开始很不是很顺利，但其结局却甚吉祥。 ⑨先庚三日，后庚三日：此两句乃指战后祝捷的一种隆重仪式，它与《尚书·周书·武成》在灭亡殷商王朝之后说的“执豆笾（nian边），越三日庚戌，柴望，大告武成”有相似处。 ⑩丧其资斧：“资斧”一辞在《旅》卦中为兵器，此卦中引申为执掌军旅之将帅。“丧其资斧”，指损坏我将帅辅臣。词义
初六，进退，利武人之贞。 【白话】初六，过度谦卑，缺乏信心，进退迟疑，利于勇武之人坚守中正之道。 《象》曰：“进退”志疑也；“利武人之贞”，志治也。 【白话】《象辞》说：“过度谦卑，缺乏信心，进退迟疑”，是指意志懦弱犹豫；“利于勇武之人坚守中道”，是勉励其修治，以树立坚强的意志。 九二，巽在床下，用史、巫纷若吉，无咎。 【白话】九二，过度谦卑而屈居于床下，假如能像祝史、巫觋那样用崇敬谦恭的态度事神将十分吉祥，一定不可能有什么祸患。 《象》曰：“纷若之吉”，得中也。 【白话】《象辞》说：“用崇敬谦恭的态度去行事将十分吉祥”，这是由于九二爻能够居中守正的原因。 九三，频巽，吝。 【白话】朝令夕改，让人无所适从，会有祸患。 《象》曰：“频巽之吝”，志穷也。 【白话】《象辞》说：“朝令夕改，让人无所适从，会有祸患”，是由于当政者缺乏宏大的志向。 六四，悔亡，田获三品。 【白话】六四，悔恨消失，田猎时得到多种收获。 《象》曰：“田获三品”，有功也。 【白话】《象辞》说：“田猎时得到多种收获”，是由于能恪守“顺从”之道，因此才有所建树。 九五，贞吉，悔亡，无不利；无初有终；先庚三日，后庚三日，吉。 【白话】九五，坚守中道，能够得到吉祥，悔恨会消失，做任何事情没有不是很顺利的；开始时也许不会太顺利，但最后一定会通达。打比方说颁行新的法令、政令，能在象征变更的“庚”日的前三天发布，在“庚”日后三天再开始施行这几个命令，才能使命令深入人心，从而使上下皆顺从，由此获得好的作用。 《象》曰：“九五之吉”，位中正也。 【白话】《象辞》说：《巽卦》的第5爻位（九五）之所以吉祥，是由于它居中端正，守持中道，慎始慎终。 上九，巽在床下，丧其资斧；贞凶。 【白话】上九，谦卑恭顺到了极点而屈于床下，丧失了赖以谋生的资本，丧失了刚硬的本性，结果是凶险的。 《象》曰：“巽在床下”，上穷也；“丧其资斧”，正乎凶也。 【白话】《象辞》说：“谦卑恭顺到了极点而屈居于床下”，处于穷极末路，无法前进；“丧失了谋生的资本”，失去了生活的能力，结果必定是凶险的。诠释内容
此卦由风下风上组成。 卦辞的“巽：小亨；利有攸往；利见大人”，是说作为战前广泛征询意见，战后祝捷以及正确处理朝堂内部对将帅私下议论的《巽》卦，别小看它，它其实还是有小的亨通的；它亦利于前去办事；也利于显现君侯大人。 “初六”爻辞的“进退，利武人之贞”，是说在进行战争之前，广泛征询朝臣们的建议，讨论是进是退以及还是怎样进怎样退的问题，这样做，将能够起到好作用的将帅们去进行作战。 “九二”爻辞的“巽在床下，用史，巫纷若；吉，无咎”，是说当朝堂中讨论作战的大计方针时，假如仍有一部分人私下议论或幕后进言，意见不一，在这时最好用史巫进行卜筮借喜用神灵以明示；这样做将是祥瑞的，也是可以免掉灾祸的。事实上，这一种情况在殷周时期很普遍。在殷周时期，龟占与筮卜有时有决定权，仅需龟筮认可，它不但可以否决庶民的建议，否决朝臣的建议，而且也可以否决国君的建议，它有裁决权。 “九三”爻辞的“频巽，吝”，是说频频征求意见或频频接纳意见，心无主见，犹豫不决，朝令夕改，这样很不利，将会带来后悔和惋惜。 “六四”爻辞的“悔亡，田获三品”，是说能始终如一地贯彻执行经过“进退”而制定的条文，不要“频巽”，那后悔就会消亡，就可以在战争中获得很大的胜利。 “九五”爻辞的“贞吉，悔亡，无不利。无初有终。先庚三日，后庚三日，吉”，此一爻实承上几爻的建议，第1句是说到此作战大获全胜之时，一切皆贞正吉祥，一切后悔皆尽消亡，一切一切皆无不是很顺利。第2句是说这一事刚开始很不是很顺利（尤其是指“巽在床下”），不过经过努力，最后却有一个“田获三品”的良好结局，真可以说是“无初有终”。最后一句是说在大获全胜、大功告成之后，应该举行一个“先庚三日，后庚三日”的盛大的庆捷活动，这样做，将是很祥瑞的。 “上九”爻辞的“巽在床下，丧其资斧，贞凶”，这一爻可谓是一个回顾，一个自我反省与汇总，是说当派遣将帅统兵在外作战时，千万不能听一些“床下”的私下议论和谗言而调遣回或残害一些栋梁的将帅之材，假如这样做，将是自毁我辅臣良将，这样做是很凶险。具体代表
一：巽下断（易象）。 1。易象：巽卦代表一阴爻潜入二阳爻之下，预示一阴爻深入二阳刚之下，有一种深入向下，向内发展的趋。故巽卦正象为风。由于风是无孔不入的，预示一种飘动而有渗透性的事物。 2。卦德：巽卦卦德因为风无孔不入具有渗透性，故为伏入。预示无论有再小的间隙，它皆能在其中间存在，在其中运行，并能载运各式能量。故“巽，入也。”“阴阳之气，以雷动，以风行。 3。概念：进退：风气流行无一定方向。巽卦上两阳爻为进象，下一爻，为退象，所以有进退的预兆。从：风行是依据地势，环境，天象情况从势而行。故为顺从依赖之行。这与震从不一样。震从是主动奋进而跟随并且从。巽从带有一定try性，而震从奋进。不决断，出入，轻，迷，疑，齐，命令，教，气味，巧，伪，商，利，长，直，精细，抚，疾，覆盖，直爽，清洁干净，附和，传达，散，繁昌，交涉，言信，奔波，空虚，权谋，数术等。 4。方位：东南（后天八卦）、西南（先天八卦）。 5。数字五，三，八，四。 6。时间：上午七至十一时，共四小时。每月十七日（农历）。 7。干支：十乾为乙。十二支为辰，巳。五行是木。纳甲为辛。 8。人物：僧尼，仙道之人，也可代表有灵感的人或练气功的人。巽为长女，可代表在一定范围内最大岁数的妇女。巽有流动性，可以预示流动不定的职业人物。也能预示仔细认真的，精巧的职业人物等。长女，处女，僧尼，仙道之人。气功师，练功者，生意人，教师，技术人员，教导者，营业员，建材，木材经济人，指挥官，手艺人，能工巧匠，传令兵，会谈人员，科技人员，优柔寡断的人，额头宽的人，头发细长而直的人，造谣者，下肢无力的人，交际人员，性格外刚强内柔弱之人，写作者，家，秀才，设计人员。 9。人体：头发（细，直，稀少），神经，气管，胆，筋，呼吸器官，肠道，食道，肱，股，左肩，左手肩，淋巴系统，血管，练功者的元气。 10。动物：鸡，鹅，鸭，蝶，蜻蜓，蛇，地虫（蚯蚓等），山林禽虫，带鱼，鳗鱼，等细长的鱼类。虎，猫，斑马等有条纹之兽及迅猛带风声之兽。 11。物体：木，木材，木制品，纤维品，丝线，邮件，绳子，麻，条材，扇子，风扇，干燥机，刀斧之类，飞机，气球，帆船，床，救生圈，蚊香，木香，兰花，香料，草药，白茅，羽毛，竹叶，枝叶，腰带，笔，旗杆，下面有口之物，长条桌柜，薄的器物，杨柳。 12。场所：草原，竹林，道路（比较直的或比较窄的），隘路，过道，长廊，寺观，各式线路，邮局，商店，码头，机场，发射场，通风，通气，出入的各式通道，各式管道（下水道，煤气管道，自来水管道第），芦苇荡，工艺工厂，设计院，索道，升降机，传送带。 13。形状： 飘动的，轻的，浮的，游动的，基础差，长形，条形，薄形，细长的，轻易的，不确定的，烟状，气态的，向下向里发展的，上实下虚的，外实内虚的，精巧精密的，细致的，浸润的，传输的，神奇的，外刚内柔的，顺风的，耳闻鼻嗅的。 14。大象：刮风，云（高空，长条的），飓风，台风，旋风。 15。季节：立夏，春夏之交（农历五月前后）。 16。味道：酸。 17。颜色：兰。 18。病象伤风感冒，中风，受风，神经症状，患胆疾，传染病，坐骨神经痛，神经痛，淋巴疾病，抽筋，强直强硬症，病况不稳定，喘息，哮喘，左肩痛，神经炎，胯股病，胫骨病，忧郁症，血管病。
巽为风卦能预测推算哪些事情
时运：运势与运气顺利，诸事皆宜。财运：见机行事，获利可期。住宅：可以安居；夫唱妇随。身体：可能中风，须人扶行。
“无极生有极，有极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象演八卦，八八六十四卦。”这是对易经卦象的一句描述。《周易》由《易经》和《易传》组成，易经有六十四卦，周易自不然就有六十四卦，“无极生有极，有极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象演八卦，八八六十四卦。”这是对易经卦象的一句描述。《周易》由《易经》和《易传》组成，易经有六十四卦，周易自不然就有六十四卦，每个卦象有各自不同的解释，不同的代表象征，此刻就跟三通网小编一起了解下周易六十四卦中的第5十七卦巽为风卦。
