12生肖里鸡顶替凤凰啦吗生肖天干甲子(12生肖猫被谁代替了)
目录导读：
12生肖里什么可以称为凤凰
12生肖里，鸡是可以被叫作凤凰的！！！
我国古代五大瑞兽有哪些
瑞兽之一：龙
龙是中华文化里的主要图腾、主要象征，有帝座之含义。中国人、朝鲜人、越南人、柬埔寨人皆自称龙的传人。龙也是封建时代中国等东亚各国帝王的代表象征。
龙在咱们国家守旧的12生肖中排列第5位，相应的地支是辰，故有辰龙一说。
在咱们国家，龙文化、龙的传说蕴涵着中国人所注重和重视的天人合一的宇宙观、阴阳交合的发展观、兼容并包的多元文化观。
瑞兽之二：凤凰
凤凰，是 “鸟中之王”，也是我国古代最出名的吉祥鸟。12生肖里鸡的原型就是凤凰，凤凰本来是阳性的，又被叫作太阳鸟。它亦有从火里重生的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。
凤凰是一种代表幸福的灵物。它的原形有许多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟（燕子）等，也有的人说是佛教大鹏金翅鸟变成的。
神话传说中说的凤凰有鸡的头脑、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾，有五色纹。又说凤有五个品种，以颜色来分：红是凤、青是鸾、白是天鹅，另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。
瑞兽之三：貔貅
貔貅也叫作天禄、辟邪，是我国古代神话中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。
貔貅凶猛威武，它在天上负责巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。貔貅是古时候瑞兽，有独角、双角之形，独角者称为天禄，两角者称为辟邪。其形短翼、卷尾、鬃须。
人们视貔貅为吉祥，貔貅的口越大，就表明挣的钱越多，肚子越圆，就表明装的钱越多。貔貅倍受喜爱，是由于貔貅有一个极其稀奇少有的特点：有嘴巴，不过没有排泄器官，亦即只有进而没有出。因为希望能像貔貅一样“只有进而没有出”，人们才会不惜万金以求招来无尽财气。
一般做偏行的人一致认为“貔貅”会旺偏财，因此他们都会在单位或营业的地方摆放摆列一只貔貅，属偏行的行业有、gupiao、金融、赛马、等。不过对作奸犯科者不灵，由于其为灵兽。
瑞兽之四：龟
中国人一直相信，龟背的纹理隐藏着天地的秘密，因此它也成为一种神秘而蕴藏着富饶的文化内涵的动物。
并 且，更是由于龟寿命极长，所以成了长寿的代表象征，人们多用“龟龄”喻人之长寿或者和“鹤龄”结合称“龟龄鹤寿”和“龟鹤齐龄”。
从古至今人们相信其能带来吉祥之气，龟已成为先行先知的灵物，摆放摆列玉龟可以化阴补阳，调节室内阴阳平衡和天然磁场，能补运气聚财位，用玉龟镇宅可平安顺利，吉祥富贵。
瑞兽之五：麒麟
麒麟为“五灵”之首。早在周朝时，我国就有麒麟的传说。记录载入最详细的是《毛诗正义》，书中说：
“麟，麋身，马足，牛尾，黄毛，圆蹄，角端有肉”。
传说中麒麟性格温良，不履生虫，不折生草，头上有角，角上生肉，是有德行的仁兽，于是，历代帝王都爱麒麟，把它的出现看成是国之奇瑞，以示自己皇威显赫，诏示清明。
凤凰适合哪些生肖人戴，12生肖里什么可以称为凤凰
提起凤凰适合哪些生肖人戴，众所周知，有人问12生肖里什么可以称为凤凰，另外，还有人想知道凤凰头上戴牡丹，美上加美是指的是什么生肖，你晓得这是什么情况？其实也就是说为什么属相为羊人佩戴凤凰生肖？接下来就一起来瞧一瞧12生肖里什么可以称为凤凰，希望可以对大家有所帮助！！！
凤凰适合哪些生肖人戴
1。凤凰适合哪些生肖人戴:12生肖里什么可以称为凤凰
属相里边的鸡。在古时候，凤凰被称鸟，“百鸟”，而它的原型也是在鸡的基础之上，创作而来的。
2。凤凰适合哪些生肖人戴:凤凰头上戴牡丹，美上加美是指的是什么生肖
鸡，鸡有一身漂亮的羽毛堪比凤凰，头上的冠展开像牡丹一样，因 此，12生肖只有鸡最相似。什么属相可以佩戴凤凰。
如我答复准确请及时采纳！！！
3。凤凰适合哪些生肖人戴:为什么属相为羊人佩戴凤凰生肖？
两的人佩戴凤凰生肖，这的话是个人爱好啦嗯，属相为羊的谁也没说不可以带凤凰生肖，只要喜欢带啥都是可以的
4。凤凰适合哪些生肖人戴:凤凰是哪些生肖?
凤凰，亦作“凤皇”，古时候中的百鸟。雄的叫“凤”，雌的叫“凰”，总称为凤凰，也叫为丹鸟、火鸟、鶤鸡、威凤等。常用以象征祥瑞，凤凰齐飞，是祥瑞的象征，自古就是中国文化的重要元素。
凤凰和龙的形象一样，愈往后愈复杂，最初在《山海经》中的记录载入仅仅是“有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇”，甚至还有食用的记录载入，《大荒西经》:“沃之野，凤鸟之卵是食，甘露是饮”。而到却有了麟前鹿后，蛇头鱼尾，龙文龟背，燕颌鸡喙，成了多种鸟兽而成的一种神物。
为什么属相为羊人佩戴凤凰生肖？
自秦汉以后，龙逐渐成为帝王的代表象征，帝后妃嫔们开始称凤比凤，凤凰的形象逐渐雌雄不分，整体被“雌”化。属相为龙的人戴凤凰好吗。
假如说凤凰与那个生肖相似的话，那最接近于鸡，不是说落水的凤凰不如鸡吗。
5。凤凰适合哪些生肖人戴:凤凰头上戴牡丹～美上加美是12生肖里的什么动物
你好，答案是虎哪些人不能佩戴凤凰。
属相为虎人是那种执着地从事事业的人，即便是上刀山、下油锅，断然不会令其退却。属相为虎者深受气躁鲁莽的friend与情侣招引，因而常让自己陷于一群狂人之中而无法抽身。属相为虎人对钱并不特别有兴趣，并 不是指他们没有钱，而是他们对钱并不很在意，他们喜欢有足够，甚至许多的钱，但不会完全被赚取金钱的心思所蒙蔽的折服。他们一直想，不论他们做什么事，周身皆会有足够的钱，直到有，钱用完了为止。属相为虎者想要诚实，但有时周围的环境逼使他犯些小错。他们无法忍受权威或任何不公平的。他们憎恶不公，会拼命地给自己的念头申辩，属相为虎者天生的权威感，希望自己身居高位，掌握权力。但因好动与喜爱改变的天性，很多飘荡不定的属相为虎人到50岁还未找到适合本人的重要职位。凤凰是还是不是不能乱戴。
希望俺的回答能帮助你女人戴凤凰吊坠好吗。
6。凤凰适合哪些生肖人戴:什么人可以佩戴翡翠凤凰
翡翠玉雕，讲究工必定会有意，意必吉祥，不同的题材，代表不同之含义。用谐音，会意，典故等方式表达美满的祝福。
翡翠凤凰是翡翠玉雕常见题材，适合女性佩戴！！！
凤凰高飞，福满人间。翡翠凤凰寓意生生不息、生活美满、，意味着权利和地位，道出了人们心目中最深切、最美满的渴望，不管是谁来佩戴，都无比的合适，且尽显高贵气质。而凤凰也有“爱情”、“夫妻”之义。什么属相家里不放凤凰。
上面便是与12生肖里什么可以称为凤凰有关的内容，是关于12生肖里什么可以称为凤凰的共享。看完凤凰适合哪些生肖人戴后，希望这帮助到大家！！！
在12生肖里陆地凤凰是指哪种动物
陆地凤凰是生肖鸡
12生肖的来历起源是什么?具体是谁创始的?
何为12生肖 12生肖是由十一种源于大自然的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。 12生肖的源头 长期以来，很多人将东汉唯物主义思想家王充的名著《论衡》看成是最早记录载入12生肖的文献。《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，12生肖便齐全了。 《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。 《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”甚至天子妻妾亦有“十二女”之说。 《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。” 近年，在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》，其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇见女娲。女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。玄黄说：‘这是天干剪掉鞭子地支神，来治理乾坤的。’因此，为他们分别起名，配夫妻，成阴阳。男的统称天干，女的则为地支。”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远。 古时候历来以天为主、地为从。十天干又叫十母，相应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣，此处的配成六旬，即60甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第6十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次。 12生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的周而复始。 宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也。” 宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。” 之后的日子，又有观天者发现月亮盈亏周期可以拿来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，“十二”便看成是传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了。子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物许多，古代人们为啥呢选择了这十二种动物为属相？ 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》： “子何以属相为鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠当令之候，故子属相为鼠。 地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属相为牛。 人生在寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属相为虎。 犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故犯属相为兔。 辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属相为龙。 巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属相为蛇。 午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属相为马。 羊啮未时之草而茁，故未属相为羊。 申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属相为猴。 月出之时，月本坎体，中含金鸡之精，故本属相为鸡。 亥时，猪则饮食之外无一所知，故亥属相为猪。” 另一种说法，12生肖的选用与排列，是依据动物每一天的活动时间确定的。 我国至少从汉代开始，便已经依据太阳升起的时间，将一昼夜区分为十二个时辰并采用十二地支计时法来记录这十二时辰（大时），每个时辰等同于两个钟头，这样一昼夜便是此刻所称的24小时。 夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃。 凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。据说也是牛开始耕田的时候。 三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。 五时到七时，为犯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙。人间的兔子也开始出来觅食。 上午七时到九时，为辰时，这正所谓神龙行雨的好时光。 九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来。 上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正所谓天马行空的时刻。 下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮。 下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来。 五时到七时，为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝。 晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜。 晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。 关于12生肖的排列，还有各式传说，这类故事，或似开心解闷的笑谈，或似贬恶扬善的寓言，文学成分较浓。不过，生肖座次的排定，决非一朝一夕，亦不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二种，也许只有四五个，也许曾有过超额的局面，后来优胜劣汰，定额定员并定位了，一直传到现在日。
十二生肖谁发明的?
12生肖的来历流传着一个神话传说： 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表，紧接着他就派神仙下凡跟动物们说了这档子事，又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选，来的越早的排的越吞靠前，后面的排不上。而当时的猫和老鼠还是好朋友。猫爱睡觉但他也想被选上，因此就叫老鼠到时候叫他。可是老鼠一转头就忘记了。老鼠去找老牛，说他起得早跑得快，叫牛到时候带带他。老牛应允了。 当时的龙是没有犄角的，而鸡是有犄角的。龙就跟鸡说，鸡已经非常靓了，用不着犄角，叫鸡借他。鸡一听龙的奉承，很兴奋，就把犄角借给了龙，并叫龙竞选后记得按时还他。龙满口应允了。 到了卯年卯月卯日卯时，众动物纷纷赶向天宫，而猫还在睡觉 。 鼠坐在牛的背上。到达天庭后，老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就论老鼠最早到达，让老鼠排第1；老牛排第2；老虎也随后到了，排第3；兔子也到了，排第4；龙来得很晚，但他个儿大，玉皇大帝一眼就看见了他，并看他如此漂亮，就让他排第5，还说让他的儿子排第6，可龙很失望，由于他儿子今天没来。这时后面的蛇跑来说：“他可以说是我干爸我排第6！！！我排第6！！！”蛇就这么排了第6；马和羊也到了，他俩你使俺我让你的：马兄你先，羊兄你先，他们推来推去的，玉皇大帝看他们这么有礼貌，就叫他们排了第七第八；猴子本来排三十几的，但是他凭自己会跳，就拉着天上的云朵跳到了前面，排到了第九；接着鸡狗猪也纷纷被选上。 竞赛结束后猫才醒来，老鼠刚回家就被猫满世界的追…… 竞赛结束后龙来到大海边，看见有犄角的他比以前漂亮多了，就不准备还鸡了。为了躲鸡，他从此就消失在人间，而鸡非常生气因而他从此便以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我！！！快还我！！！母鸡就喊：快还他！！！快还他！！！小鸡亦称：还！！！还！！！ 关于12生肖的来历，历史上的记录载入是：我国自帝舜时代就会开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方式方法最初追溯于中国古代西、北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。” 12生肖最早见于全地球第1部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气。”12生肖之说，究竟产生于何时？有史料云：它最晚应形成于汉代。其根据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。……申，猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙。”恰好补上了“辰龙”，而成全了12生肖。可见在东汉12生肖已经形成。至于12生肖的使用，至少在南北朝时代就依然出现。北史《宇文护传》记录载入了宇文护的妈妈写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属相为鼠，次者属相为兔，汝身属相为蛇。”由此可见那个时候民间已广泛使用12生肖记录人的生年了。 不过，在20世纪70年代中期，即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第一1号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记录载入着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现，印证了在春秋战国时期就使用12生肖了。由于第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。有的人讲：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就会开始了，而且具体地指出“始于夏，流传于商周。”但怎样引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了。 中国古代南北朝不但使用12生肖纪年，而且显现了沈炯编写的《十二属诗》： 鼠迹生尘案，牛羊暮下来。 虎啸坐空谷，兔月向窗开。 龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。 马兰方远摘，羊负始春栽。 猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。 狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。 这首诗在首字按序嵌入了12生肖名，且突出了每个种类的动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。 明朝大学者胡俨撰写的12生肖诗，不但依次嵌入生肖名，而且一名一典，颇有情趣趣味。诗云： 鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。 赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。 骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。 老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。 莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。 舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。 首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯，他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘，当年曾在东海放过猪。 12生肖的由来与传说 从文献记录载入来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表了每一年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记录载入数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。 相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的杰作。有明确记录载入的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称。用12生肖来计年，也起于东汉。清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。至于为啥要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。古时候各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物，用其图案作为本部落标志。宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释。另外佛经《大集经》记有12生肖轮流游行的故事，但其中无虎而有狮子，因此有人认为，12生肖是由古印度传入咱们国家的，以虎代狮，可能与中原不产狮有关。 亦有人认为，12生肖first of all出现于记时。一昼夜是24小时，古时候天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，按照十二种动物的活法习惯和活动的时辰，确定12生肖。夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正所谓老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。凌晨一点至三点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。凌晨三点至五点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古代人们常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。清晨五点至七点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。早晨七点至九点，属辰时。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，日新月异，故称“辰龙”。上午九点至十一时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。中午十一点至一点，属午时。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。午后一点至三点，属未时。有一些地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。下午三点至五点，属申时。太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。下午五点至七点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。傍晚七点至九点，属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前看守，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。夜间九点至十一点，属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们一般把这种纪时法用于纪年，就显现了12生肖。 对十二种动物配十二时辰，还有一类似的讲法。据说天地生成于子时，生之初，没有空隙，气体跑不出来，物质无法利用，被老鼠一咬，出了空隙，才使气体跑出来，物质便能利用了。老鼠有打开天体之神通，子时就属相为鼠了。老鼠打开了天地之缝，牛便出来耕耘在地，于是丑时就属相为牛了。传说人生在寅，“寅”字有敬畏之意，古时人最怕老虎，寅时便属相为虎了。卯时已经进入清晨，但太阳还没有出来，照亮大地的还是月亮，而月宫中唯一的动物是“玉兔”，于是卯时便属相为兔。传说辰时正所谓群龙行雨的时刻，此时自然属相为龙了。蛇善于利用草掩藏其行踪，据说巳时蛇不在人行走的路上游动，不能伤人，所以巳时属相为蛇。午时阳气达到极限，阴气刚欲产生，马跑离不开地，是属阴类动物，故午时属相为马。传说羊吃了未时的草，并不作用与影响草的再生，未时就属相为羊了。申有“伸”之义，而猴子最善于伸屈攀登，故申时属相为猴。本时鸡开始归窝，此时当属相为鸡。戌时天渐渐黑了，狗开始“工作”，看家望门护院，这时就属相为狗。亥时已入夜，万物寂静，天地混沌，而猪和天地混沌一样，除“吃”以外一无所知，亥时自不然就属相为猪了。 《法苑珠林》引《大集经》言12生肖由来曰：“阎浮提外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导。人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也。”又云：“其所以分配的意思，则《旸谷漫录》言之颇详。据之，子、寅、辰、午、申、戌俱阳，故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指，而马单蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥属阴，故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪，兔两爪，蛇两舌也。”据此，十二种动物按足趾奇偶排列为：牛四趾，为偶；虎五趾，为奇；兔四趾，为偶；龙五趾，为奇；蛇无趾却两舌，为偶；马一趾(单蹄)，为奇；羊四趾，为偶；猴五趾，为奇；鸡四趾，为偶；狗五趾，为奇；猪四趾，为偶；十二种动物中，只有鼠最特殊，前足为四趾，为偶；后足五趾，为奇。这样，原是奇、偶全占，所以就排在了十二种动物首位了
