易经推理准不准呢推算算命生命线(数字易经可信吗)
易经算卦真有那么准不准呢?
易经算命是准的，也是具有一定的信任度的。易经卜卦就是用易经来算命的简称。传说由周文王被囚于羑里所著《周易》一书。
对于一件事的预测推算，前后作出两次六爻，后一次的六爻和前一次的六爻不同，并不是说明前一次的不准，而是后一次的预测推算是在描述所预测推算的事的另一个面而已。
从将要发生的事情上可以找到全部六十四卦的影子，六十四卦只是将要发生的事的六十四个方面罢了。所以与其用易经来占卜这样来自己骗自己，还不如好好读读易再经预知将要发生的事的诸多可能来得实际呢，正是有备无患嘛。
笔者之前在网上也查阅了许多的资料，不过对于周易预测推算的原理，基本没有能说得清楚的。此刻给大众做个简单容易的剖析：系辞里说：“易与天地准，故能弥纶天地之道。仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。
2009年11月21日中午中间位置台的第十套节目就播放师范大学曾仕强教授的易经讲座《化解命运》，就是讲算命是可行的，只要明 白命运，我们固然不能完全操控命运，我们完全能在有限的范畴内把握命运。
易经准不准呢
第1：您所问的是易经这种方式来算卦是不是准？易经——百姓日用而不知。这个无所谓准与不准，任何人的活法中都会遇见易经上所提到的事。
目的在于利用《易经》中晦瑟的卦词故弄玄虚，并假借《易经》的名声多骗的钱。可以说用《易经》来算命的人都是骗子。
《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所作用与影响的《易经》。《传》蕴含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》》，相传为孔子所撰。不同的体系实在非常难来相互评价。
易经有模糊性、灵活性、空白性三大特性，这就没法用准或不准来衡量了，打比方说占了一个卦，不同的人有不同 的解释，有的说好，有的说坏，正是一阴一阳谓之道，更不必说时、空、位时时刻刻皆在变动。
易经准不准呢
无比的准，就是一下子理解未到，过后也会恍然大悟。所以剖析卦辞卦象要有一定的实践经验。
它的六十四卦，包括能用这几个卦无限演绎的更加的多的卦，都是来自他们对自然、社会乃至人生的感悟。六十四卦就是六十四种情景，这几个情景亦即一些古时候的短剧，这几个短剧则包含了精辟的哲理。
假如占卜的方式方法正确，则是很准的，占卜的方式方法也特别容易，建议参考傅佩荣或曾仕强两位老师的。
《周易》是那个时候的圣人用来统一人们思想认识的一部有关宇宙观及其宇宙运动形式的基础理论著作，从本质上讲，它是一本向人们昭示宇宙大道的书。我们所说的“算卦”，换个文雅和时尚的词就是“预测推算”。
对于一件事的预测推算，前后作出两次六爻，后一次的六爻和前一次的六爻不同，并不是说明前一次的不准，而是后一次的预测推算是在描述所预测推算的事的另一个面而已。
固然不是百分之百的准，但只要心诚，通常情况下还是比较准确的。周易是我国传统思想文化中自然哲学与人文实践的论理根源，是古时候汉民族思想、智慧的结晶，被誉为"大道之源"。
严格的按易经流程占卦应是准的。这是由于易经是科学是古代人们经验的汇总，不是，诚然，打着易经旗号而非按易经流程和要求占卦，或者篡改易经的占卦是不会准的。
《易经》能算命不可以说百分百对，不过肯定有它的道理。也许《易经》真的依据人的生辰八字，来精密推算出人的一 生，有啥灾，有啥难。诚然，这人的一 生是还是不是固定的，我们非常难说。不过《易经》我认为一定有他的道理。
易经算命准不准呢?
肯定是真的，但普通人根本学不会这个，很多算命的都是骗人的，不信也罢。
2009年11月21日中午中间位置台的第十套节目就播放师范大学曾仕强教授的易经讲座《化解命运》，就是讲算命是可行的，只要明 白命运，我们固然不能完全操控命运，我们完全能在有限的范畴内把握命运。
对于一件事的预测推算，前后作出两次六爻，后一次的六爻和前一次的六爻不同，并不是说明前一次的不准，而是后一次的预测推算是在描述所预测推算的事的另一个面而已。
易经算卦太准了，生命线短寿短命太准了
生辰四柱算寿命太准了 任何预测推算手段预测推算寿数都是非常准的。重点是搞预测推算的人~水平但是关的，看的肯定不准。从生日看死亡时间。
生命线旁生的支线多，即便生命线很长，也也许会由于大病的侵扰而致使命短。由此可见，生命线短的人有可能长命，而生命线长的人亦有可能命短。
易经算命是准的，也是具有一定的信任度的。对于有真本事的人来讲，有80%的准确率。人都是有命的，不过命只有到自己死的那一霎那才能知道，因此对于命理应该的采取态度为：不可不信，不可全信。
