求签97签求财婚姻爱情观音(财神灵签97)
目录导读：
观音灵签97 观音灵签解签97
; 观音灵签97观音灵签解签97：六出祁山观音灵签解签
吉凶宫位：中签亥宫
当风点烛空疏影，恍惚铺成镜里花;累被儿竟求牧拾，怎知只是幻浮槎。
观音灵签：诗意
此卦当风点烛的预兆。凡事虚名不利也。
观音灵签：解曰
富贵在天。贫穷是命。不用求谋。皆是前定。
观音灵签：仙机
住宅→祈福自己一身→谨慎求财→得利交易→慎重爱情婚姻→中平六甲→有惊行人→杳田蚕→损六畜→损寻人→无踪公讼→亏移徙→保守失物→凶疾病→犯阴山坟→改
观音灵签97：整体解译
园林中的月色摇曳着影子。当风点蜡烛的影子摇晃着。
此景象就如满地扑着美玉。就如镜子里铺着很多花。
儿童看了几度要来收拾
想要收拾，那知道却没有。那知这只是浮在地面的幻象树枝。
琼：美玉。
差：树枝。
本签精髓
如梦幻泡影。
凡事做事
本签形容此谋望之事，如梦幻一般，取之不可得，此皆是宿命。
人生之好命运，乃是过去世之善行而来，于是，若感叹自己欠缺好命运者，应止恶持戒、行善积德，以利未来出现好命运。另外，若宿命里原有坏命运尚未发作者，应极力忏悔业障，以遏止坏命运发生。
婚姻
若是追逐爱情者，固然一时好像有情人，但常常不了了之，没有下文。
几度的追逐，总是如梦幻般没有善果。
工作求职创业事业
若问工作前途
在工作上表现平凡，劳碌终身，欠缺展望。
若问事业前途
若问事业者，前途黯淡，谈不上获利。这是宿命之故
考试竞赛升迁竞选
若参与各式竞试者，即便看好一时，也常常临场落空。
投资理财
在投资上，常常看好，但实际却没赚到，此亦为宿命之故。
经商生意
在经商上，常常即将而来的生意，也常莫明的退去，这是宿命之故。
房地交易
买卖房地产，常常看好一时，但常常没赚到，这是命运较差之故。
治病健康
对于治病方面，固然有所诊疗，看起来乎有效，往后也常常无效。此病当极力忏悔业障，可以减轻病苦。
转换变更
目前不顺遂想要力求转变，其实也就是说，就算转变了，一时看来好像有效，这样的结果常常还是没用。
求孕求子
若想求孕生子者，有子有子命，无子天注定。
官司诉讼
在官司方面的运途，亏损或牢狱收场。
寻人寻物
丢失的物品，找不回。此亦为宿命之故。曾经盗取他人财物，故今沦落至此。
远行出国
想要出远门深造，此计画看起来虽好，常常不了了之，没有成果。
观音灵签97：典故
六出祁山。三国。祁山横亘于魏蜀间。孔明屡出祁山伐魏不果。第6次出祁山。孔明写了出师表。终不能胜。且死于五丈原。喻时也命也。到头来一切皆空。
观音灵签97签有什么含义 观音灵签第97签解签
上传“签语”以及告诉“所问何事”，才好解签。
去沈阳太清宫求签，求到吕祖神签97签。高手们帮忙回答一下啊
从“吉凶相半人宜识”看有点艰辛，不要任性走的太远（指你自己），心态放平做事，耐心一点，多去庙拜拜求取，会使你和他的前程改变，如此便会往好的方向发展了
五路财神灵签 第七十七签【下下(中下)。辛庚】
; 五路财神灵签 第七十七签【下下(中下)。辛庚】
讼则终凶是至言 莫随道路人闲话 君当自此究其原 木有根_水有源
圣 意：讼当戒。病宜祷。名不利。婚难老。防口舌。行人到。凡事谨。莫轻躁。
东坡解：祸因恶积。当究其源。最宜向善。病保安存。
自当谨慎。勿信人言。若有偏徇。祸及家门。
碧仙注：口是祸之因。人言有过_。讼则终不利。谨守福随身。
注：百家姓起头。赵钱孙李。公庭无一字。暗指钱行头。
解 曰：此签先凶後吉。根原已定。不可妄为。自宜谨慎。祸去福来。
讼当审。财利无。婚不好。有口舌。行人未至。
病犹可禳。凡事不值得信人。自宜省察。免灾也。
释 义：善者福之本。恶者祸之本。读书积蓄。求名利之本。
无其本而欲名成利。就福得祸远。难矣。
然又当推其既往。验其将来果。
目前之得而吉。则今日亦得而吉。
目前之失而凶。则今日之失亦凶。
凡事皆然。不可不慎言。不可听。讼不可成。
目下求财。不可得。
占 验：一士人占功名。得此。迟数科至甲子。始中。应首句也。後谒选官至司理。因断狱受贿而败。应第4句也。
又一人先习儒。後习贾。因当家生理不定。欲觅别途。迨占此签。始仍举业。不数年。果入学。
克绍乃父书香。此上二句之应也。
故 事
(一)吕后害韩信
汉之得天下。信功居多。初封齐王。後改封楚王。
高祖後疑其反。乃伪游云梦。执归京师。降封淮阴侯。
信以失职。怨望羞与缝灌等为伍。会帝亲征陈_。
家仅上变。吕后乃与萧何定计。诱信入朝。
竟斩信於未央宫。夷其三族。
(二)伯州牛上下其手
春秋楚襄王二十六年。楚国出兵侵略郑国。以那个时候楚国那麽强大，弱小的郑国，实在没有能力抵抗的，最终，郑国遭遇见战败的厄运，连郑王颉也被楚将穿封戌俘虏了。战事结束後，楚军中有楚王弟公子围，想冒认俘获郑颉的功劳，说郑王颉是由他俘获的，於是穿封戌和公子围二人便发生争执，彼此都不肯让步，一时没有办法解决得来。後来，他们便请伯犁作公正人，判定这是谁的功劳。
伯州犁的解纷办法本是很公正的，他主张要晓得这是谁的功劳，最好就是问问被俘的郑王。於是命人带了郑王颉来，伯州犁便向他说明原委，接着手伸二指，用上手指代表楚王弟公子围，用下手指代表楚将穿封戌，然後问他是被谁俘获的。郑王颉因被穿封戌俘虏，很是恨他，便指着上手指，预示是被公子围所俘虏。於是，伯州犁便判定这是公子围的功劳。“上下其手”这句成语便是出於这个故事;是预示玩弄手段，暗中作弊。
在东林寺求了只观音签，第七签，上上签 求解? 是求财的
有财有喜见双重
观音灵签第七上上签
此乃吉星高照之签，施主近日山河安好，天地平安，求仁得仁，脱离了曾经的枷锁，未来是光明的。
