周易正义序(周易左传正义)
《周易正义》的序言，什么地方有白话的解释?很深奥难懂。谢谢啦!
6．正义是注的阐解，一般正义皆有选定的注本，如清人焦循《孟子正义》是释赵氏《孟子注》而成。
正义又称疏，系在正经注基础上，融合众多经学家见解，对原有经注进行疏证，并对注文加以注解解读。唐宋以来，历代科举取士皆以经书及其注疏为根据，故群经注疏之写本、刻本流传甚多。
您好！！！唐·孔颖达《周易正义》〈论传《易》之人〉说：孔子既作《十翼》，《易》道大明，自商瞿已后，传授不绝。
没有白话版，可能以后靠你来翻译。反正此刻是没有 没办法，先看别的版本翻译的《易经》了解初步知识后 在去看周易正义。
周易正义序有一句“西都则有丁孟京田;东都则有荀刘马郑”，请问里边 的丁
您好！！！唐·孔颖达《周易正义》〈论传《易》之人〉说：孔子既作《十翼》，《易》道大明，自商瞿已后，传授不绝。
孚萌的引证解释孚萌的引证解释是什么
_孚的引证解释是：诚信。明杨慎《凤赋》：“天无口，孰分其然否？神无喙，孰折其真伪？_孚几何，矫枉实多。”。结构是：_(左右结构)孚(上下结构)。拼音是：xiánfú。
孚信的引证解释是：⒈信用；信誉。引《易·中孚》“有孚挛如”唐孔颖达疏：“处於尊位，为_物之主，恒须以中诚交物，孚信何可暂舍。”明王守仁《传习录》卷下：“讲学日久，孚信渐博。”。
孚尹的引证解释是：⒈玉的色。引《礼记·聘义》：“夫昔者，君子比德於玉焉孚尹旁达，信也。”郑玄注：“孚，读为浮。尹，读如竹箭之筠。浮筠，谓玉采色也。”⒉比喻诗文的文采。
旁孚的引证解释是：⒈广布。引明张居正《请择有司蠲逋赋以安民生疏》：“庶有司不敢以虚伪蒙上，而实惠旁孚，元元之大幸也。”。旁孚的引证解释是：⒈广布。
孚号的引证解释是：⒈后以指君王的号令或诏命。
孔颖达春秋左传正义详尽解读
唐孔颖达（574年—648年）疏。该书是对儒家学派的十三部经典和汉代至宋代经学家对经的解释。
《左传》既是古时候汉族史学名著，也是文学名著。《左传》是中国第1部叙事详细的编年史著作，相传是春秋末年鲁国史官左丘明依据鲁国国史《春秋》编成，记叙范围起自鲁隐公元年（前722年），迄于鲁哀公二十七年（前468年）。
孔颖达历考汉晋训贴，大多杂取公谷，为例不纯，唯西晋杜预集解"专取丘明之传以释孔氏之经"，尊经重本，"子应乎母，以胶投漆"(《春秋左传正义序》)。
《春秋左传正义》的作者是孔颖达。《春秋左传正义》春秋左传正义六十卷。旧题春秋左丘明撰，晋杜预（222-284）注。唐孔颖达（574-648）疏。该书是对儒家学派的十三部经典和汉代至宋代经学家对经的解释。
《左传》大多数与《春秋》合刊，为十三经”之一。注本有西晋杜预《春秋左氏经传注解解读》、唐孔颖达《春秋左传正义》、清洪亮吉《春秋左传诂》、近人杨伯俊《春秋左传注》等。
注解解读是后某经义大师的理解或引述，而疏是对注解解读的注解解读。正义是指正确之寓意。《春秋左传正义》春秋左传正义六十卷。旧题春秋左丘明撰，晋杜预（222-284）注。唐孔颖达（574-648）疏。
哪个版本的《周易》相对较好
周易全书《周易溯源与早期易学考论》-丁四新-中华民族出版社，这个版本相对较好。本书是作者长期研究出土易学的成果集结。
看权威版本的《白话易经》，推荐南怀谨先生的《白话易经》。看易经入门书籍，推荐张开新先生的《易经致用精义》。
古装的好，是原版的。
（二）魏王弼、晋韩康件《周易注》，宋建阳刻本。据赵万里先生鉴定，建阳本书体秀媚，字近瘦金体，文字较他本多胜处。传世宋版《周易》除抚州本外，当推此乃最善之本。
上海古籍出版社，黄寿祺、张善文师徒合作的《周易译注》是特别好的版本。华夏出版社，马恒君的《周易正宗》，也是近年难得一见的好注本。或着他的口袋书《周易》也很好，精确简练。
是特别好的版本。华夏出版社，马恒君的《周易正宗》，也是近年难得一见的好注本。或着他的口袋书《周易》也很好，精确简练。假如不嫌深奥的话，还不错再看看李鼎祚的《周易集解》、尚秉和的《周易尚氏学》等书。非常棒。
