占卜东西丢了如何找回天干失物东西(在线卜卦算失物)
目录导读：
丢东西的民间找回方法
在我国民间的好多地方都曾经有如此的一种“神人”：谁家丢了东西，谁家走失了牲口，甚至谁家有人出走了，都找到“神人”来掐算一下，普通的也用不了几分钟，便告知你，往东找…，往南方找…，你的东西被一个小孩子拿去了…，你的东西没丢，就在本人某处……他们到底是以什么为根据做出的判断呢？很简单容易的两个字｛易经｝接下来由我来把这个给大众解释下，希望你看了以后，也成为能掐会算的高手！！！
在这几个“神人”当中传着一个歌诀，希望你耐心往后看，一定能发现门道：
甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门，庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻；

甲己阳人乙庚阴，丙辛童子暗来侵，丁壬不出亲人手，戊癸失物不出门；
子午卯酉在路旁，寅申巳亥归他乡，辰戌丑未身未动，书书参差细推详；
甲己五里地，乙庚千里乡，丙辛整十里，丁壬三里藏，戊癸团团转，此是失物方。
这里是四组不同的歌诀，接下来由我们来一一解答：（由于寻人和寻物采用的解读是一样的，因此此处以失物代替各式情况） 第1句“甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门，庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻”是判断遗失的物品也许会在哪个方位，是相比于丢东西的具体位置来讲的，你可能感到奇怪，这里面没有一句是提到东南西北哪个方位，咋样说这是物品的方向？这就关系到了另一个知识：后天八卦所指示的方位含义，通常来讲大家看见的八卦图上是乾坎艮震巽离坤兑八个卦象，预示之寓意事实上就是从西北方开始，顺时针预示的八个方向，如图所示的相呼应之关系，这样一说就应该清楚明白了吧。请看后面八卦图
知道了方向，又怎么来推测断定时间呢？
甲乙丙丁这几个词语就是预示时间的，俺们是可以查看一下万年历，在每天上面皆有如此的信息：打比方说2013年12月二十四日 癸巳年甲子月甲子日……，关键看这个“日”前面是什么，对于二十四日来说那么这样就是甲子日，前面这个字是“甲”就预示甲日，假如是“乙”的话就预示乙日，就和歌诀中的“甲”“乙”对应上了，万年历上的每天在“日”以前皆有“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”这10个字之中的一个。此刻又知道了方向，又知道了日期，向寻找在那一天遗失的物品，就该有眉目了！！！
打比方说在2013年12月22日遗失的东西，要到哪个方位去找呢？聪明的你赶快去看万年历，一看发现22日是“壬戌日”，对应歌诀中的“壬癸可在艮上寻”，故此我们在到图中去对照“艮”的方向，就是东北，总之，你丢的东西可可以在东北方向上，就这么简单。
有了第1句的基础，再看第2句就不那么难了吧，我们来看：“甲己阳人乙庚阴，丙辛童子暗来侵，丁壬不出亲人手，戊癸失物不出门”，此处的甲乙丙丁还预示日期，第1条中的“阳”指的是男人，总之，你的东西被一位男士拿了或者此刻在一位男士手中；同理第1条里面的“阴”就预示女人了，第2条里的童子指的是小孩，第3条的“亲人”也不难理解吧，而最后一条中的“不出门”之义就是这东西根本就没被人拿走，只是被遮盖起来或者遗落在某处，一时找不着而已，早晚会自己出来的！！！
在举个例子，2013年12月21日丢了东西的话，我们查万年历，发现21日是“辛酉日”，对照歌诀“丙辛童子暗来侵”，就预示你的东西或许是被小孩拿走了，如此便缩小了找寻的范畴了。 第1句说的是方向，第2句说的是哪些人，愈来愈熟练了，我们再看第3句 “子午卯酉在路旁，寅申巳亥归他乡，辰戌丑未身未动，书书参差细推详”这个就是失物的地点，但是这句又涉及了另外的一个知识，就是一日之间的二十四小时所相应的12个时辰，不妨参考下表：
其中23：00－1：00是子时，跨过了前后两天的分界线，凌晨0：00－1：00这1个钟头被叫作是早子时，而23：00－二十四：00这1个钟头称为晚子时，事实上是划归到第2天的子时里面了。知道了这个一日之间的时间预示法以后，我们再来看歌诀，“子午卯酉在路旁”意思就是说在23：00－1：00、11：00－13：00、5：00－7：00、17：00－19：00这四个时间段遗失的物品或许是遗失于路旁或者某个特别规定的地方，是自己丢失的而不是被他人偷走的，找回的可能性会还算大，而且应该到路边如此的地方去找找；“寅申巳亥归他乡”这句说的是在3：00－5：00、15：00－17：00、9：00－11：00、21：00－23：00这四个时段遗失的物品已经落入他人之手，找回的希望很渺茫了；“辰戌丑未身未动”那么是说在7：00－9：00、19：00－21：00、1：00－3：00、13：00－15：00这四个时间段发现不见了的物品其实也就是说根本就没丢，或者该物目前所处的具体位置离你无比的近，建议在身边仔细查看，是最有可能寻回来的。
许多人都学过平面直角坐标系，那么这个寻物的过程也像是在大地上画坐标点，前面已经清楚知道了丢失物品的方向、拿走东西的人，又知道了遗失物品大约的环境信息，最终的一点需要晓得的，就是距离了，接下来由我们来看最终的一句歌诀：“甲己五里地，乙庚千里乡，丙辛整十里，丁壬三里藏，戊癸团团转，此是失物方”此处的甲乙丙丁等仍然指的是丢失物品的日期，里边 的“里”指的是我国民间守旧的计算里程的单位“华里”，换算是1公里＝2华里＝1000米，这样大家就有概念了，在甲日和己日遗失的物品或走失的人可可以在离事发地点五里亦即2、5公里左右的地方；而在乙日和庚日失物的话大约就非常难寻回来了，千里不是确指，而是泛泛地指出该物早已被转手等等；丙日和辛日遗失的物品要到十里远亦即五公里远左右的地方去找；丁日和壬日发生的丢失事件要到三里亦即1、5公里左右的地方去看看；最后一条“戊癸团团转”说的是在戊日和癸日遗失的物品根本就没有离开失物的地点附近，要在近日的地方仔细翻找。
上面的甲乙丙地子丑寅卯等词语大家一定不会太陌生吧，没错，这便是天干和地支，其中天干有十个，分别为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支有十二个，分别为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，用天干加地支，天干在前地支在后组合出来的名称来预示年月日时的方式方法，就是我们时常说的“八字”，这回大家清楚明白了吧，你只要用心去理解最多一日便会了，学会后还不错帮助周边的人，为啥呢不转回你的空间，让你的亲人朋友都学会
"东西丢了不要急，这样测出方位，自己找回来!"
声明：此文原文源出互联网，下列“顺祥评注”只是本人就原文发表本人的看法，并不针对任何个人、团体，如有雷同，纯属巧合。
玄学：东西丢了不要急，这样测出方位，自己找回来！！！
旧时，人们丢失东西找未到时，经常就会去问算卦先生，看本人的东西可以找到不，啥时候可以找到。而算卦先生掐指一算，就会讲：这个东西丢在某个方向了，或被哪些人拿走了，或东西大约在哪些地方，…… 神奇的是，这几个说法还很靠谱，找到后的失物，可以验证这几个说法的准确性。于是，人们对这几个算卦先生也就很信服，觉得他们算得准！！！
古代人们的这一个方法，可以当下令人心宽释怀，岂不是济世妙术。中国人从古至今，自下而上，不像西方人那么纠结，其实也就是说就与此妙术普遍应用广为流传有关。另外所谓神术实乃阴符经所言，不神之所以神。古代人们深知百姓需要破除，才能自然而然，人生方才简便轻松，此周易当为最力之作。大哉圣人之妙意，不可思议！！！
1。寻找失物的古歌诀
其1。日见方位
甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门，
庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻。
其2。时辰定人
甲己阳人乙庚阴，丙辛童子暗来侵，
丁壬不出亲人手，戊癸失物不出门。
其3。何处在时辰
子午卯酉在路旁，寅申巳亥归他乡，
辰戌丑未身未动，书书参差细推详。
其4。远近看日建
甲己五里地，乙庚千里乡，丙辛整十里，
丁壬三里藏，戊癸团团转，此是失物方。
2。歌诀的具体解释
这四首歌诀，分别涉及了寻找失物的方向、人物、地点、距离远近。
接下来由我们来具体解说这几首歌诀，便于大众皆能了解学习。
1。歌诀“甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门，庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻。”
说的是失物的方向，具体意思是：
甲日遗失的东西，可去正东方寻找(震卦在正东)；
乙日遗失的东西，可取正南方寻找（离卦在正南）；
丙日、辛日遗失的东西，则去西南方位寻找（坤卦在西南）；
丁日丢失东西，可去西北方向寻找（乾卦在西北）；
戊日遗失的东西，可去正北方向寻找（坎卦正北）；
己日遗失的东西，可去东南方向寻找（巽卦在东南）；
庚日丢失东西，可去正西方寻找（兑卦在正西）；
壬日、癸日遗失的东西，可去东北方向寻找（艮卦在东北）。
2。歌诀“甲己阳人乙庚阴，丙辛童子暗来侵，丁壬不出亲人手，戊癸失物不出门。”
说的那么是失物可能被哪些人拿走，详细来讲，就是：
甲日、己日遗失的东西，在男人手里；
乙日、庚日遗失的东西，在女人手里；
丙日、辛日遗失的东西，在小孩手里；
丁日、壬日遗失的东西，在亲人手里；
戊日、癸日遗失的东西，还在家里，只不过是一时没找到而已。
3。歌诀“子午卯酉在路旁，寅申巳亥归他乡，辰戌丑未身未动，书书参差细推详。”
涉及的是丢失物品的时间和失物所在居住地点的关系，详细来讲，就是：
子时、午时、卯时、酉时这是个时辰遗失的东西，去路旁找；
寅、申、巳、亥这四个时辰丢失物品，已经落入他人之手，找不回来了；
辰戌丑未这四个时辰丢的东西，其实也就是说没丢，就在身边，只不过是一时没找到。
4。歌诀“甲己五里地，乙庚千里乡，丙辛整十里，丁壬三里藏，戊癸团团转，此是失物方。”
说的那么是失物距离的远近，具体来讲，就是：
甲日、己日遗失的东西，距离丢失东西之地，大概五里地左右；
乙日、庚日遗失的东西，距离丢东西之地，有千里之遥；
丙日、辛日遗失的东西，距离丢东西之地整整十里；
丁日、壬日遗失的东西，距离丢东西之地三里；
戊日、癸日遗失的东西，就在原地寻找即可。
3。举例教你如何用歌诀寻找失物
20二十四年1月15日17时45分，某人丢失一部手机。
对应以上歌诀，我们来看看这手机是否可以找到。
干支为：甲午 丁丑辛卯 丁酉。
总之，手机是在辛日酉时遗失的。
依照歌诀来说，辛日遗失的东西，应该去西南方向寻找，东西是被小孩拿走了，距离丢东西之地十里地的路旁。总之，依据丢东西的日子和时辰，我们就能够得到所寻失物的相关线索，并据此推测辨别，开始寻找。
按：百姓的东西，多数是身边“日用而不知”的诸般事宜。譬如患病最容易令人，小事最容易被导入，居家家宅，乃至气候身边事往往在做而不能知，则渐渐成为。
然而古代人们这点非常智慧，“国之多忌讳和避讳而民弥贫”，故教之以清静无为，导之以自然知足，训之以绝圣去智，也就是说破除当须有道之士，有教之训，而后恢复自然真性，才是国家人民的福祉所在。
顺祥评注：不管是单位还是个人，都也许会遇见丢失财物的事，有的是被盗，有的是自己遗失或忘记，有的是被移动了地方而自己却不晓得。失物能不能找回？什么时间能找回？失主心里一般也没有底，特别是丢失了较珍贵的物品，失主总是不惜代价地通过种种渠道寻找，有的固然找回但花费太大，有的耗费大量人力财力，最终却仍不见踪影，进一步增大了损失。而用八卦可预测推算出失物能不能找回，什么时间找回，寻找的方向，最友好的时间，寻找的线索等。不能找回的失物，不必浪费过多的人力、物力苦苦搜寻，能找回的失物，可按八卦给出的信息花最少的人力、物力和时间找到。也就是说，用八卦预测推算寻找失物具有重要的指导意义和实用价值。
八卦六爻八卦预测失物，以六亲取用。打比方说失物为钱财用品之类，以财爻为用；失物为文件、文书、票据之类，以爸妈爻为用；失物为家畜家禽，以子孙爻为用，诸如此类。自己丢失物品而求测，以世爻为失主给自己，代人求测以六亲关系定失主。依据卦中喜用神（失物）与失主之爻的生克制化关系，就可推断失物的最终得失，找回失物的时间。推断法遵循常用的算应期金科玉律。其他细节与关键的推测则需充分挖掘卦中储存的卦象、卦位、爻象、爻位、六兽神等有关信息。
《梅花易数》集象、数、理、占于一体，堪称占卜经典，书中对寻找失物的占断方法值得借鉴。
占失物，以体为主，用为失物。体克用，可寻，迟得；用克体，不可寻；体生用，失物难见；用生体，物易寻。体用比和，物不失。
又以变卦为失物所在。如变乾，那么是觅于西北，或公廊、楼阁之所，或金石之旁，或圆器之中，或高亢之地。
变卦是坤，则觅于西南方，或田野之所，或仓禀之处，或稼穑之处，或土窑穴藏之所，或仓库方器之中。
震则寻于东方，或山林之所，或丛棘之中，钟鼓之旁，或闹市之地，或大途之所。
巽则寻于东南方，或山林之所，或寺观之地，或菜蔬之园，或舟车之间，或木器之内。
坎寻于北方，多藏水边，或渠井沟溪之所，或酒醋之边，或鱼盐之地。
离则寻于南方，或庖厨之间，或炉之旁，或在明窗，或遗虚室，或在文书之侧，或在烟火之地。
艮则寻于东北方，或山林之内，或近路边，或岩石旁，或藏在土穴。
兑则寻于西方，或居泽畔，或败垣破壁之内，或废井池沼之中。
在此，摘录拙著《易学经世真诠 2、时空信息学》（下册）第2十章“分项预测推算”第6节“失物寻踪”案例例9，供网民朋友赏析：
例：购房发票能不能找到：
1、 测发票取爸妈为用，卦中喜用神两现，说明有两张发票。
2、 午月火得令巳午未三会火局，有火多土焦之危，幸卦中六爻安静，内卦三甲合外卦三己化为土，既解了甲木盖辰土而克的不吉，又增大了土的力量不致于火多土焦，发票能找到。
3、 从卦中看，爸妈未土居五爻为高处，五爻未土为阴爻在离卦，有发票夹在书中的预兆。
4、 在未、申、酉、戌日火退气之时可找到。
反馈：壬申日在较高的一个抽屉里的一本书中找到。
丢失东西，卜卦看可以找回不?
嗯，遗失的东西卜卦看可以找回来吗？假如你遗失的东西要找回的话，你最好还是报警捕头有可能你咋回来，假如你算卦可以找回来的话，那还要捕头同志干啥呀？谁说算卦，他不是万能的算卦的东西植可以弥补补充你内心的伤害精神上的伤害和你14时尚的一个诉求是没有可能达到的。
东西丢了如何找回来算卦?
东西丢了的话，这样的状况你要在本人身上找原因啊，会不会是平时经常丢三落四的？因此你下次的话，那么当然是。要长点记性东西的话不要随处乱丢，这个靠算卦是没有用的。
我东西找未到了，占卦为比卦啥意思，东西在哪??
比卦没问题，可找到。在西南方向，可可以在阴暗处。上面下面皆有东西。被盖着了。特别看旁边有水的具体位置。
重要东西找未到了，用占卜的方式方法可以知道在哪里么，求大师们解答，_百度。。。
乾不变：寻物，问题也太简单了一些；丢失了什么，起码有个形。
乾、先天方位在南，后天方位在西北；乾属金、不变的自然是金属类，阳气、戒指首饰类；土生金而失了，可以检查一下‘金生水’与水相关的地方。
