风水学两大流派风水五行命理(风水三大派)
风水学有几大流派
采用河图、洛书和先后天八卦的阴阳五行定理理气的流派是五行派。包括赣南杨公风水术、新三合派、命理风水、正五行风水术等。
以天干地支阴阳五行是理论依据理气的风水术，简称为“三合派”。三合派的创始人是杨筠松祖师，杨筠松、曾文辿、廖禹、赖布衣被誉称为赣南风水术的四大祖师。
三元派，玄空派：这二者认为地运有三元九运，随着时间推移，地理运势与运气会有旺衰变化，主要利用后天洛书数于先后天八卦进行推演，收山出煞，以当运旺相之星到山到向为吉。水法以先后天八卦位论吉凶。
金锁玉关派 “金锁玉关”也叫作“过路阴阳”。是风水流派中“峦头派”也即“形式派”中的代表派系，曾被邵伟华先生誉为“风水学王冠顶上的明珠”。
其理论源于先天河图、后天洛书，强调先天为体，后天为用，先后天通气、先后天八卦配合来精密推算阴阳宅的吉凶祸福，真真正正达到了阴阳不外河洛之理，配合不离八卦之法。
地盘(挨星)格龙、立向，人盘消砂出煞，天盘双山纳水，各得其所。在立向方法上主张舍刃就禄，《催官篇》即其代表作。
风水基础入门知识 八宅风水学 八宅水风学是严格地将一个宅第分为八部分。分别为东方、南方、西方、北方、东北方、东南方、西南方和西北方。
风水流派有哪些
正五行三合风水术：由明代的徐善继、徐世颜所创导。徐善继的《人子须知》和徐世颜的《地理要义》为该派的代表作。二徐在理气上也是用金、木、水、火四大局。
理气派因理论分歧，传至唐宋之后逐渐分为数个派别，如三合派、九星派、玄空三元派等。历史上有名的风水家都是同时精通峦头与理气两派理论，并融会贯通使用。此外，还有一个是江湖方术派。
风水学六大派系之一：杨派风水 杨派风水又称峦头派、形势派，是以杨筠松、曾文遄、廖禹、赖文俊四公理论经验为基础，历经各代发扬光大流传而成的风水门派。
风水派别有几种
（4）、杨派风水——杨派风水又称江西派或峦头派。是以杨筠松、曾文遄、廖禹、赖文俊四公理论经验为基础，历经各代发扬光大流传而成的风水门派。
风水理气的两大派别是玄空派与三合派，都宗杨公为祖师。不过都以形势为主，理气为辅，形势派还有那么一些划分，有一派是形家，就是如今的喝形的来历起源，其实也就是说风水都是龙真穴地就好，叫什么名字只不过是一种直观的记忆划分。
地盘(挨星)格龙、立向，人盘消砂出煞，天盘双山纳水，各得其所。在立向方法上主张舍刃就禄，《催官篇》即其代表作。
何谓风水，它的源头和流派分别为什么?
堪舆学才开始逐渐流传民间，开始仅流传在江西省的南部（如今的赣州市一十八个县市）内，以后逐渐扩展到闽、粤、桂、湘、浙等省，进而流传全中国。
综观此书，有两个特点，一是编纂性质，引用了杨筠松、曾文遄等风水宗师的论理和各式文献。二是偏重易理、卦气。从上面引用的原文可见，几乎处处讲阴阳八卦，而对形势讲得较少。由此推理，此书是福建学派理气之作。
风水的根本就是阴阳，郭璞创造风水二字的原意乃是选择环境，具体的是以龙的行和止来描述，风水中的龙是指山，亦即环境的背靠，讲的就是阴阳相对、阴阳和谐。
什么坐北朝南，坐南朝北啊，其实也就是说这都是风水学在人们平时生活中的渗透。风水学，传统五术之一相术中的相地之术，本为相地之术，即临场校察地理的方式方法，叫地相、我国古代称堪舆术。 风水文化 也是一门学问啊。
风水是择吉避凶的术学，从考古遗址中发现，远古代人们择居地形、地貌、方位，有惊人的一致性。已发现的新石器时代的聚落遗址表明，选择在背坡面水、处河流沼泽边缘的聚落遗址最为普遍。不管仰韶时期，还是龙山时期均是如此。
所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。
风水派别有几种
风水学是一门博大精深的学问，是玄学中较为复杂的了。
金锁玉关派 “金锁玉关”也叫作“过路阴阳”。是风水流派中“峦头派”也即“形式派”中的代表派系，曾被邵伟华先生誉为“风水学王冠顶上的明珠”。
采用河图、洛书和先后天八卦的阴阳五行定理理气的流派是五行派。包括赣南杨公风水术、新三合派、命理风水、正五行风水术等。
风水理气的两大派别是玄空派与三合派，都宗杨公为祖师。不过都以形势为主，理气为辅，形势派还有那么一些划分，有一派是形家，就是如今的喝形的来历起源，其实也就是说风水都是龙真穴地就好，叫什么名字只不过是一种直观的记忆划分。
三元派，玄空派：这二者认为地运有三元九运，随着时间推移，地理运势与运气会有旺衰变化，主要利用后天洛书数于先后天八卦进行推演，收山出煞，以当运旺相之星到山到向为吉。水法以先后天八卦位论吉凶。
理气派 以天干地支阴阳五行是理论依据理气的风水术，简称为“三合派”。三合派的创始人是杨筠松祖师，杨筠松、曾文辿、廖禹、赖布衣被誉称为赣南风水术的四大祖师。
