佛在六道中吗(五行六道众生)
佛为啥也不在六界也不在五行
跳出三界不在五行之后，就进入了出世间法修炼，假如这时圆满便证得罗汉果位，业已是佛体，却是修佛中最低的果位。假如此时未圆满，继续向上修，会达到菩萨、大菩萨、如来，甚至更高的果位。
鬼入轮回而投身六界。人界：生存于大地，为女娲所造，由女娲后人世代所看守，寿短命，有国家、社会制度、道德等管束 佛界蕴含在六界中，佛不过呢是一种不一样的修炼方式而已。仙并不是神，神是不死的，而仙寿命有限。
佛是佛教的，起源之地是古印度，完全是两个不同国家的神话体系，没法放在一块说。
佛在六道之中吗?
假如理解为我和此人同等，上等或者下等，那么这几个都是我慢。 佛陀入涅磐之前，还是受到‘业果’金科玉律的作用与影响。由于佛陀在此时和一般众生无异。 当佛陀入涅磐之后，超脱六道，解脱‘业果’金科玉律的束缚。
一定有，但都是人自己感得的，是本人的业力变现出来的。不是比喻，阿修罗道比较特殊，天、人、畜生、饿鬼中皆有，故有时不独立列出，因此说五道也可以。
别说佛，就是我们在这六道轮回之中都是虚假的、暂时的。因为我们有种种的妄想执着，由此就会往返于各式生命形式当中，为这种妄想执著而付出代价。尽管是这样，还不能同意丢弃目前的见解，以为这几个皆为真实的。
佛是属于六道中的哪一道?或者不属于六道中任何一道?
六道状况 佛陀概括世间一切有情，归为六大种类，有：天、人、阿修罗、 畜生、饿鬼、地狱，这其实就是‘六道’。世上固有很多生物学家， 对于动物，也有它不同的分类法，却因受到个人智慧学问的限制 ，总不及佛陀的圆满周到。
这六道，分别叫做“1天道、2阿修罗道、3人道、4旁生道、5地狱道和6饿鬼道”。
佛不是六道众生，佛已经解脱六道轮回苦。佛来俺们这个世界度众生，就是救度众生出离六道轮回苦。
佛教：轮回理论是佛教的基本理论之一。 六道者：天道，二，阿修罗道，人道，畜生道，饿鬼道，地狱道。
佛是属于六道中的哪一道？或者不属于六道中任何一道？ 佛是大觉者，三身圆满，已经超脱六道之外了。魔鬼属于六道中的哪一道 佛法中往往说的魔王波旬，是欲界天第6层天的天主。 魔名自在天主。虽以福德因缘生彼。
六道轮回是古印度婆罗门教的world世界观。后来释迦牟尼佛出世，随顺此世界观用来度化世人断诸烦恼永离生死。婆罗门教的world世界观在某种程度上能为信众带来福报，所以佛称其“多牛，多马，多珠宝”。
天道 此道众生，居六道之首，神用自在，故名为天。天人的果报在六道中是最有利的，他们的寿命特别长，但并不是无限长。在他们临终之前，会面临天人五衰，这是很伤心的。
佛祖不再六界中。六道是指：天人 、阿罗汉、人、畜生、饿鬼、地狱这六道。学佛的意图就是为了超越六道轮回，假如成佛也在六道中轮回，那还学佛做什么。上面所说的神界，那是天道的人。
佛是属于六道中的哪一道?或者不属于六道中任何一道?
六道是怎样轮转的？好比一个人，他在人道中不修行、不培福，今世福相享完，没有做人的福相了，就会下堕。何况一个人活在世上没有可能不造恶，堕入何道就看他造的什么恶。
生于饿鬼道中的因缘，除了共通的不善业外，亦特别与不肯施舍助人、偷盗或见难不救之业因有关。这一道中的众生寿量不定，有的饿鬼寿命可长达数万人间年，长期受着因不善业力而感召之痛苦果报。
佛教中强调的六道是指凡俗众生因善恶业因而流转轮回的六种世界。又称六趣。即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。其中，地狱、畜生、饿鬼称三恶道，或三涂。阿修罗、人、天称三善道。六道中若不含阿修罗，则为五道，或五趣。
佛其实也就是说也是在六道中轮回的吗?
作善业，生于上三道，作恶业，生于下三道。在每一类别中的福分享尽或罪报受完，便是一期生死的终结，便又是另一期生死的开始，就这样在六道之中，生来死去，死去生来，便称为轮回生死。
轮回，“轮回”的主体是虚妄的“执持识”，“轮回”的动力是“业感”，“轮回”的结束是“解脱”。
尔时，阿难陀尊者，在灵山会上，一千二百五十人俱。阿难顶礼合掌，绕佛三匝，胡跪问讯：“请问本师释迦牟尼佛！！！南阎浮提，一切众生，末法时至，多生不善。
增添的人口就几个来源：有天人堕落 三恶道的众生恢复人身 其他世界的众生来地球受人身 佛菩萨再来 佛教相信轮回是确实的吗 圣严著述 此问题的答案是肯定的。
许多说话都被引用以证明凌驾于对方之上。许多道教书籍亦有六道轮回一说，和佛教的是相同的。 但佛教坚持只有佛陀教育的涅磐才可以超脱轮回。 许多人一致认为凡是神明都属于天人，但在下觉得此说法好像有些强硬。
六道轮回原为印度婆罗门教的world世界观，后佛教引用。但印度婆罗门教不能令众生永离生死轮回，彻底断除苦报，因此在佛教里被叫作外道。所谓生死轮回是说"舍此蕴已复趣他蕴"。
佛不在六道中，也不在众生中
无论是六道还是五行，都是有生有灭的，而佛陀，证得涅槃之境，是不生不灭的，肯定不在在五行中了。但因愿力成就，众生只要与佛陀的愿力相应，因缘成熟，佛陀也会化现无量来六道之中度众生的。
佛陀饱尝轮回之苦之后，经过勤苦修行终于寻觅到一条可以出离轮回之路并且告知众生，所以每个众生如能按着佛陀的教育修行都可以出离轮回，还得需要众生自己去平等！！！而不是佛陀来给平等。
紧接着我想对你说一说我本人的理解，我理解的佛说脱离六道，是超脱六道，而并 不是遗弃六道。
草木属于含生，并不如名符其实的生灵有欲望、畏惧、有对生命的类型执着。
菩萨觉悟了，不过还没到100%。佛是100%觉悟的人。极乐世界不在三界六道，往生极乐，不单不会继续轮回，而且往生即不退成佛，神通、道力、身相和阿弥陀佛无二无别，因此讲极乐世界是平等世界。
假如理解为我和此人同等，上等或者下等，那么这几个都是我慢。 佛陀入涅磐之前，还是受到‘业果’金科玉律的作用与影响。由于佛陀在此时和一般众生无异。 当佛陀入涅磐之后，超脱六道，解脱‘业果’金科玉律的束缚。
三界是指；欲界、色界、无色界。六道是指；地狱道、饿鬼道、畜生道、人道、阿修罗道、天道。跳出三界不再轮回的只有佛菩萨、阿罗汉。六道里的众生都是六道凡夫，只有佛是是超凡入圣，不再轮回。
因 此，你的问题非常难由于，道教神仙不讲轮回，只说贡献。佛，不讲贡献。没办法说如来为世人做了什么贡献，只能说他修为多高。由于佛是六根清净，不问世事。不杀生，吃斋念佛。而道教，却又义务为世人做贡献的。
中国佛界中的“三界六道”是指哪六道?
“六道”是佛教世界观的用语。指凡俗众生因善恶业因而流转轮回的六种世界，又称“六趣”。即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。其中，地狱、畜生、饿鬼称“三恶道”，即“三涂”。阿修罗、人、天称“三善道”。
三界是指：欲界、色界、无色界。六道是指：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道。
佛经里说的“三界六道”是指：欲界、色界、无色界为三界。地狱道、饿鬼道、畜生道、人道、阿修罗道、天道六道。
六道轮回是谁在控制掌管
六道包括：天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。你说的妖界，我认为或许应该是归 阿修罗道。阿修罗道众生。它们是佛国六道众之一，天部众神之一。说它是天神，却没有天神的善行，和鬼蜮有相像的地方。
另外三界，分别如来，三清，蚩尤在掌管。我们都懂，传统神话体系中，天地最至高无上的主宰者，天界三十六重天最高层大罗天的统治之神，必定是那位高高在上，代表天道管理众生的“昊天玉皇上帝”了。
所谓轮回者：是描述其情状，去来往复，有如车轮的回旋，在这六道中循环往复，无有不遍，故名六道轮回。世间众生无不在轮回之中。只有佛、菩萨、罗汉才能够跳出三界，不入轮回。
