风水学的气指什么风水五行口诀(望气是风水最高境界)
风水学上的“气”到底指的是什么?
气是风水学的核心。气不光是风水理论的支撑点，更是风水应用的着眼点。不理解这一点，永久没有可能真真正正理解风水的真谛，更没有可能真真正正掌握风水之道。咱们国家的风水学之所以是哲学，就是基于这一理念。这与中医异曲同工。
余气，风水学术语，指结穴周围的余枝。风水家谓为生气融结之余者所结，故谓之“余气”。四柱中的余气，是指：辰为木的余气、戌为金的余气、丑为水的余气、未为火的余气。
风水学认为，天地之间有一种生发万物的强大力量，它是催发生命的要素，叫作“生气”。风水大师郭璞在《葬书》中对“生气”有所论述，“五气行乎地中，发而生乎万物。
中医中说“通则不痛，痛则不通”，是讲人体血脉运行务必是畅通无阻，要不然人之生命能的“气”就会受到破坏，人的生命机体就会损伤。
生气指的是当元旺星，指山星和向星当旺者位置。这就得需要实地勘察以后才能精密推算出来，并不是楼下说的什么八种情况。
内气外泄便产生了第2种气，这种气与生活在其环境中的人之气互相作用，便会出现吉凶不同的作用，也就是风水之吉凶。
理气派的核心内容是九宫飞星理论，它是以九星的运转来决定生气状态的论理。此处的九星有两种说法。第1种说法九星指太阳系中太阳，月亮和7大行星。第2种说法是北斗七星好北斗七星旁边的左辅星和右弼星。
中医讲的气和风水学讲的气是一个意思么?
其实也就是说风水中的气所指的就是势，这个气或者势没法具体来描述，只能依据实际情况来确认何为来气，何为去势。究竟是来势还是聚气，您是同修中人不讲也能清楚明白，如要不是那么这样就很复杂了。其实也就是说这是堪舆中较高层次修为，不多讲了。
风水学中也讲生气与其气。
综合上述内容，气的概念有两方面含义，一是指构成人体和维持人体生命活动的精微物质。即气是比精更微小，运动能力较强的物质。
内气外泄便产生了第2种气，这种气与生活在其环境中的人之气互相作用，便会出现吉凶不同的作用，也就是风水之吉凶。
风水学的核心也是阴阳之气的平衡协调，你所选择的环境能藏风能聚气，对 命运理和心理皆有益处。要不然，便容易出问题。中医师看病采用望、闻、问、切方法。
气是风水学的核心。气不光是风水理论的支撑点，更是风水应用的着眼点。不理解这一点，永久没有可能真真正正理解风水的真谛，更没有可能真真正正掌握风水之道。咱们国家的风水学之所以是哲学，就是基于这一理念。这与中医异曲同工。
气是一种抽象的东西，具体的只能是例子，但不能归结为某个实际的东西。事实上气是指生命活动的状态，在我们目前所感知的world世界一切物质都有着自己的气，可以说一切物质都是有生命的。
中医和风水有着非常紧密的联系，两者都是源自于《易经》，对于“气”有着特别的研究和观点，处处都反映着咱们国家的传统文化。
风水学中的"气论"指什么
西方人更不晓得如何来翻译，干脆以汉语拼音“fengshui”来预示，这也符合翻译的金科玉律。
有的所谓“风水先生”，其实也就是说根本不懂风水，帮人看风水只是烧烧经，贴贴符而已，这无异于，而根本谈不上是哪样的风水，只是骗骗外行人而已，这样做出来的风水其效果也只有天才知道，蒙人蒙己，迟早只会落得个声败名裂的下场。
风水先生看地时，手持罗盘，first of all看清本月中生气和死气所在的方位，以生气方位动土为吉，以死气方位动土为凶。 于是，理气是风水术的关键之一。风水师认为，理寓于气，气固于形。形以目观，气须理察。天星卦气，为乘气之金科玉律。
望气寻龙的四种方法
此外，还要求植被丰富，云雾缭绕，之因此要求来龙悠远绵长，是由于龙长得水多，龙短得水少。风水中以得水为上，藏风次之，于是，来龙长远的，水流也长，即所谓源远流长。
《望气寻龙诀》引邱延翰《天机素书》注：「龙来十里，气高一丈，龙来百里，气高十丈。气正，则脉从中落而穴正；气偏，则脉从侧落而穴偏。
墓地口诀诀窍如下：坟前十字路，必定会有刀伤qiang决之人。坟后十字路，武将兵权人。东北水冲坟，绝败乱人伦。东南水冲坟，宝贵也主淫。西南水冲坟，老母儿孙淫。西北水冲坟，丈夫乱人伦。
阴宅风水的好赖不但有丧葬实用的作用，还有涉及到后代子孙的福祉问题，庇荫子孙的作用。因 此，阴宅风水就变得非常重要，一起跟小编来看看寻龙点穴吧。
风水中寻龙指的是什么？怎么个寻法？ 在堪舆风水学中的“寻龙”，事实上就是找到山的主脉，俗称“找靠山”，而且寻龙就是为了寻找可以 使用之于建造阴阳二宅的具体地点和位置。
？寻龙的意图是为了寻找可以 使用之于建造阴阳二宅的具体地点和位置，这个具体的地点位置就是穴。龙的生气从龙的祖山一路剥换而来，到了山水交会之所结穴，就好象是一颗枝叶茂盛的瓜果蔓开花、结果。
开帐的种类有如下几种：十字帐形、丁字帐形、出帐贵人、入帐贵人等。 过狭峡，好象人的喉咙，是导致的地方，是龙的真气聚泄的地方，所以风水师地辩认过峡非常注重和重视。
于是，风水大师法兼为俺们介绍了四种寻龙的方式方法：行度寻龙；星峰寻龙；抱水寻龙；水口寻龙。
古代人们是怎样学习望气术的?谢谢，简单容易的
待雷鸣电闪、大雨滂沱时让这几个各司其职的人分别听声、望气、试土，来观察山体是不是有特殊的回音，是不是有不寻常的震动。依照惯雨停了需要工作了，他所在的具体位置在电闪雷鸣时明显地感觉到山体的震动，还有回声。
这几个事情不如果想都是不真实的，做好自己才是很关键的，只有本人做好了啥都解决了。
-在古时候道家，流传的望气术基础，是在安静的深夜，有月光的夜里，找一棵大树练习观察气的能力；而古时候学习风水地理的人，要练习出能望山川地气的功夫，则会寻找河流来作为基础练习。
东岛名宿“金龟”赢万城曾指出，要练成“天子望气术”，勤奋天资固不可少，尚需要非常大的运气。他将“天子望气术”比作屠龙之术，非遭遇劲敌而不能领悟。谷氏父子在练成此术之前均曾和天下第1高手万归藏敌对。
一般可以从颜色上分辨。各个方位气的颜色是：东方五行属木，气为青色；南方五行属火，气为红色；西方五行属金，气为白色；北方五行属水，气为黑色；中间位置属土，气为黄色。
知道满腹经纶是说你意思吗？就是说，一个大学子的学问，高深的知识竹简需要五俩马车才能装的下，这里车里面装的，可不是纸哦。才高八斗，你要晓得，古时候的一斗，可比我们如今的一斗少多了，别跟我说曹植，谢谢。
望气术—在堪舆风水学、相学上的运筹使用众人知之甚少，据我所知一些民间的老一辈风水先生，仍以极为严格的方式，小泛围内延继着望气术的传承。
从农耕种养，艺术文化，制度体系，医药数学，军事等等。传说轩辕望气之法（天子望气术）就是由此所得。
