易经与科学的巧合(易经推算风水)
《易经》可能隐藏超级科学，如何看待此说法?
我觉得《易经》绝对科学，且是科学的源头。《易经》传说由伏义首演八卦，周文王推演，周公旦写《卦辞》，在文字没有出现之前，古代人们通常来讲用特别规定的符号预示某种事物发展的过程或规律，因此说《易经》是科学的且是科学的源头。
正如这部被质疑了3000年的封建，如今被证实其存在的科学意义，并且被纳入国考之中，它就是《周易》，中国人民出色的史书典籍，很是有着国粹之称的特殊文化。
第3点，不要过于神话《易经》，大家对先贤要有应有的尊重，那是对知识本源的一种顶礼和敬意。不过固步自封是不值得选取的，就是先贤也希望我们站在他们的基础上去攀缘，而不是在故纸堆里一味的考据，那是盲目和可悲的行为。
由这一点来看易经是符合科学表述的，只是作为科学她诞生的太早。
易经具有一定的科学性。不过，易经它所反映的规律，不象自然科学中的定律定理哪样是量化性的，它所反映的规律是总体的原则性的，打比方说物极必反规律，它是通过具体的卦象爻辞予以揭示的，它需要你去慢慢揣摩细细领会的。
《易经》的八卦之中，还包含着极其深刻的象数思维方法，象数思维方法也称为太极思维模式，可以分为两大类：一是：“取象比类”，取立“象”以尽意的思维思考方式，因象以明理，着眼点在“象”。
易经其中一部分有一定科学道理的，是老祖宗依据生活经验汇总出来的，年代久远，其中具有相当高的研究价值。需要辩证的去对待。《易经》从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个相互感应的有机整体。即“天人合一”。
中国古老的易经和现代物理学能否统一起来?
我国古代的物理学成就——易经 生物是截然不同于非生物的特殊实物，非生物形成了自然现象，而生物是形成生命现象（社会、意识、思想、特异功能、心灵感应、智力、生命力、灵魂、生物能等现象）的主体。
亲，有联系的，你的体验感觉应该改写为“好多物理学的论理和一些哲学就是很相似”。
由于有一部分人认为易经作用与影响了中国人的思维思考方式，使我国传统思维只有归纳法。请点击输入图片 诚然，更加的多的人会对这种“指责”进行反驳，试图为《易经》平反。
这种表述就是量子论的一种象，同样，易经中的卦也是世间万物的象，从简单容易的一条长线与两条短线中看出万世万物的对应状态。
假如说联系的话，只能说，两者都是人类对于世界的认识。易经是古时候先民对于世界的朴素的、简单容易的认识，而物理学是在当今社会实验科学技术上发展起来的更先进的对世界的认识。再就是，易经八卦对于现代的二进制有一定启发。
易经对物理没什么作用与影响，几乎为零。不过易经中的一部分知识和物理不谋而合。换句话说，他俩有共同之处，但互不作用与影响。
不过，易经根本就不是古典物理学。易经蕴含古代人们类相关的自然与社会认识信息，并且以文艺性方式（文字论述与记事的方式）表达出来，不过远没有物理钻石的主观意识、没有物理思维思考方式和物理根本的知识。
易经堪比世界四大未解之谜，是巧合还是神秘生物所留
……自然未解之谜 唐山地震七大谜团 地球光环之谜 恐怖的死亡公路 百年谜团——通古斯大爆炸 听到九年前的激战 黑色闪电之谜 世界四大未解之谜星外人之谜。百慕大三角区之谜。
他在报告中指出：“《易经》作用与影响了中华文化中的思维思考方式，而这个作用与影响是近代科学没有在咱们国家萌芽的重要原因之一。”杨老认为中华传统文化的一大特色是有归纳法，没有推演法。而归纳法的来历起源就是《易经》。
地球十大未解之谜，其实也就是说不止十大。
算命一直是我觉得的科学中的。你说它不准吧，他其实也就是说也挺准的，不过你就是看不见它的科学根据。总是会觉得他神乎其神的，像是江湖骗子。
玛雅文明消失之谜 玛雅文明，世界重要的古文化之一，位于墨西哥东南部、瓜地马拉等中南美洲区域的文明，仿佛一夜间林中兴起，历经千年的辉煌又神秘衰落。
周易风水学什么时间出院好 这个不用问周易风水，最好问医生。
星外人之谜 UFO，Unidentified Flying Object 中文意思是不明飞行物。在咱们国家古时候，UFO又称之为星槎。未经查明的空中飞行物，国际上通称UFO，俗称飞碟。20世纪以前较完整的目击报告有300件以上。
咱们国家的《易经》可能隐藏超级科学吗?
周易的源头是科学的，这个起源不搞清楚，常常容易被当成。 要探讨《易经》是否科学，先要考证《易经》的创始过程是否科学。对于“科学”一词又不能仅仅局限在狭义的窠臼里面。广义的科学是指有组织有系统的知识和学问。
不能这么绝对地说是伪科学，还是有参考价值和理论指导根据的。取其精华，去其糟粕，方能为人类所用。
正如这部被质疑了3000年的封建，如今被证实其存在的科学意义，并且被纳入国考之中，它就是《周易》，中国人民出色的史书典籍，很是有着国粹之称的特殊文化。
今观杨先生的论据，不外乎两条。一曰“中华文化有归纳法，可没有推演法”，二曰“采取天人合一的哲学观念”。杨先生认为，这两点都是在《周易》的作用与影响下形成的。对此，需要作具体剖析。
我觉得《易经》绝对科学，且是科学的源头。《易经》传说由伏义首演八卦，周文王推演，周公旦写《卦辞》，在文字没有出现之前，古代人们通常来讲用特别规定的符号预示某种事物发展的过程或规律，因此说《易经》是科学的且是科学的源头。
易经是一种哲学思维。科学的尽头是哲学，哲学的尽头是神学。
当其无，有室之用。所以有之以为利，无之以为用”。2019年《易经》作为一个冷知识点，再度出现。由此可见，我们经过努力已经开始认同《易经》，若果有学者愿意去研究《易经》这本著作，可能也将成为像莱布尼茨一样名留青史的人。
从这个角度来说，《易经》当然不是科学。一般而讲，行为都是基于对超自然力量和理解能力之外力量的盲目相信与崇尚，其本质是对“外力”不切实际的期许，想要建立一种不存在的因果关系。
《易经》究竟有没有科学根据?
当然可信，易经是咱们祖宗伟大智慧的结晶，是特别科学的。
易经具有一定的科学性。不过，易经它所反映的规律，不象自然科学中的定律定理哪样是量化性的，它所反映的规律是总体的原则性的，打比方说物极必反规律，它是通过具体的卦象爻辞予以揭示的，它需要你去慢慢揣摩细细领会的。
从这个角度来说，《易经》当然不是科学。一般而讲，行为都是基于对超自然力量和理解能力之外力量的盲目相信与崇尚，其本质是对“外力”不切实际的期许，想要建立一种不存在的因果关系。
易经有啥科学原理吗
易经是一种哲学思维。科学的尽头是哲学，哲学的尽头是神学。
这个六十四卦体系就是世间万物之道，就是我用周易预测推算时的大前提，我们有啥理由说这个大前提不科学呢？固然六十四卦的阴阳关系是科学的规律，不过现代几乎无人用周易六十四卦的阴阳关系去精密推算事情的发展变化。
而今，随着现代科技的发展，八卦和《易经》中所包含的科学知识也愈来愈获得了印证。作为中华儿女的我们，很有必要重新审视《易经》和八卦的价值，去其糟粕，取其精华，将国学发扬光大。
传统《易经》与量子科学有何相同之处?
一个道理。易经是广义论，物理属于狭义论。打比方说苹果落地。易经的解释先定性再哲学推论。而物理就是现象总结。苹果是果实象曰地，所以落地而不会上天。天是阳阳之，而地是阴阴之，所以下降而不上升。物理学叫万有引力。
他觉得《易经》的发展作用与影响了咱们国家的文化思维思考方式，这是阻碍中国科学发展的缘故之一。
当5000年的易经文化与量子科学产生关联，这几个玄之又玄的知识，会不会让你玄到怀疑人生的地步。其实也就是说关于《易经》的理解，我们一般人不必理解的那样深。
玄学与科学的关系，也算得着是主观与客观关系。科学是我们的客观解释，而玄学是我们的主观臆断。科学必须在逻辑清晰的框架之内，才能够施展拳脚，加以利用，而对逻辑清清晰的框架之外的一切，则预示无能为力。
有很多人转向东方式的解放道路……而向《易经》求教。”而诺贝尔物理学奖获得者、量子力学的奠基人玻尔则发现物质的原子结构和太极八卦非常相似，从而对《易经》预示赞赏。
《易经》是一部探讨变化的书，是一部古老而又神奇的智力宝典，随着社会的发展和对传统文化的注重和重视，《易经》将会被愈来愈多的人所认知。
快来说说看《易经》有科学根据吗?
其实也就是说，《易经》只不过是一本一般的书。这是我们认识问题的本质，千万不能将其神化，不然会陷入一个怪圈之中。我们如果想认清《易经》的真面目，就不能带着有色眼镜去看待。
科学只是研究事情的一个方面，尤其是以西方的科学来讲，只是从一个角度去看问题；易经却是研究宇宙的整体，从一粒沙子到宇宙空间，无所不包。这便是东西方文化的本质区别，一个是以抽象思维为主导，一个是以形象思维为主导。
可是，这便是中庸了吗？《中庸》更为形象的实质又是什么呢？还是使俺们看看孔子和孔子以前我国古代思想家的观点吧。《易经》六十四卦中的《归妹》“归妹”，就此刻大家都知道之义来解释，应当是指女子归嫁于其夫家。
这个结论与我们的日常经验相矛盾。于是，我们只能承认相反的假设，即未来的状态是不可预测推算的。假如未来是不可预测推算的，预测推算未来的知识是没有可能的。
《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所作用与影响的《易经》。《传》蕴含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》》，相传为孔子所撰。不同的体系实在非常难来相互评价。
周易是科学吗?
周易讲的是古时候人们对大自然及人类社会的哲学思想，处理方法，探讨继发事件的方式方法。 first of all，易经与风水风马牛不相及。其次，风水、算卦是之后的一些下层人的一直莫名其妙的寄托。
算命一直是我觉得的科学中的。你说它不准吧，他其实也就是说也挺准的，不过你就是看不见它的科学根据。总是会觉得他神乎其神的，像是江湖骗子。
在《西方哲学史》里面，罗素有如此一个定义：一切可以解释的事情是科学，一切记不能以解释的事情是神学，介于两者之间的是哲学。所以从罗素的角度看，科学≠哲学≠神学。《易经》是群经之首，是中国第1本哲学书。
如吃喝拉撒与相对论等道理是相同的，只是常人没有对平常东西进入深入思考而已。周易钻石的东西本质来说跟古今无关，跟事物本身是什么不要紧，而是本万物自性存在的固有规律。
first of all应该讲，周易不是科学。固然周易中有提到关于万物由来的内容，但那早已被现代科学否定了。如周易（准确的说是《老子》）认为万物追溯于无，是乾阳元气孕育了万物。周易first of all是占卜学，不是风水学。
