中州派紫微斗数术语紫微斗数命宫兄弟宫(中州派紫微斗数排盘在线)
目录导读：
紫微斗数术语解释
- 本宫(本方：指的是主事的宫位。命盘中的十二宫各有所主。如论毕生命运，命宫为本宫，论事业吉凶，官禄宫为本宫，论大限宫，大限宫为本宫，……以此类推。
- 对宫：本宫的对面宫位称对宫，即从本宫顺或逆数至第七宫。
- 邻宫：本宫的前、后二宫，称为邻宫。对某些双星来辅或夹，邻宫是非常重要的。
- 四方：指本方、对方、合方和邻方。
- 三方四正：三方指与本宫地支有三合关系的宫位，即从本宫顺或逆数至第5宫。加上对宫，就构成了四正。论各宫的吉凶，关键看其1。5。七、九宫星情的吉凶与组合关系。紫微斗数三合派最要紧的是三方四正、对宫，最重要的是对宫。
- 北斗主星：指贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军七星。北斗助星：指羊陀、左右。
- 南斗主星：指天府、天梁、天机、天同、天相、七煞六星。南斗助星:指火铃、魁钺。
- 中天主星：指紫微、太阳、太阴。
- 正曜：指紫微星加上太阳、太阴、文昌、南斗六星、北斗七星及其辅佐星左辅、右弼，共计十九颗星。
- 偏曜：指羊、陀、火、铃、魁、钺共六星为偏曜。
- 杂曜：除正偏曜以外，其它星辰皆为杂曜。
- 化曜：指化禄、化权、代科、化忌四曜。
- 双星：指紫府、府相、日月、左右、昌曲、空劫、火铃、羊陀、魁钺等共有35组。 、
- 三吉星：指化禄、化权、化科。
- 四化星：同化曜。
- 四煞星：指羊、陀、火、铃。
- 六吉星：指天魁、天钺、左辅、右弼、文昌、文曲。
- 六煞星：指四煞星加上天空、地劫。
- 七杀星：指六煞星加上化忌。
- 躔次：指星辰所经行之地皆曰躔次，简称躔。
- 天罗、地网：命盘中的辰宫为天罗，戌宫为地网。亦合称魁罡，辰为天罡，戌为河魁。 、
- 雷门：命盘中的卯宫。
- 天门：命盘中的亥宫。
- 地门：命盘中的巳宫。
- 人门：命盘中的寅宫。
- 鬼门：命盘中的申宫。
- 竹罗三限：大、小限或流年的三合宫位，若逢杀、破、狼三凶星，则此行运中，环境和命运的起伏会很大，为改命的重要转变关头，必须格外小心翼翼。居庙旺又会合吉星，则面临开创机遇，落陷加煞星或化忌突破，则遭逢万难当头、举步维艰的竹罗三限运程。
- 遇、逢、见、坐、会、加：大多指星与星同宫来讲，会也可指星在三方位。
- 守与同：各宫见单星皆曰守，见多星皆曰同。
- 偕与并：吉星同宫皆曰偕，凶星同宫皆曰并。
- 冲与照：凶星在对宫来讲冲，吉星在对宫来讲照。
- 庙旺：星辰最亮，吉星能充分发挥优点、凶星不凶。
- 平和：星辰亮度正常、吉星吉、凶星凶。
- 落陷：星辰暗淡、吉星不吉、凶星最凶。
- 大运：又称大限，主10年运势与运气。
- 小限：主一年运势与运气。 、
- 流年：又称太岁，主当年运势与运气。斗君:主当月运势与运气。
- 天盘、地盘、人盘：天盘指本命盘，地盘指大运盘，人盘指流年盘及小限盘。
- 六阳宫：指命官、夫妻宫、财帛宫、迁移宫、官禄宫、福德宫。
- 六阴宫：指兄弟宫、子女宫、疾厄宫、交友宫、田宅宫、爸妈宫。
- 六亲宫：指命宫、兄弟宫、夫妻宫、子女宫、交友宫、爸妈宫。
- 四败之地：指子午卯酉，也是桃花之地。
- 四马之地：指寅申巳亥，也是四生之地。
- 四墓之地：指辰戌丑未，也是四库之地。
- 协与胁：吉星临三合宫相会照为协，凶星临三合宫会照为胁。
- 辅与夹：双吉星分临双邻宫为辅，双凶星分临双邻宫为夹。
- 坐与踞：吉星入临本宫为坐，凶星入临本宫为踞。
- 朝与冲：吉星居对宫为朝，凶星临对宫为冲。
- 拱：吉星于三方四正会照为拱。
中州派的紫微斗数
中州派是紫微斗数的门派之一。紫微斗数的组成，分星曜与宫垣两大部份。所以论断斗数可以分两个步骤：
第1，先研究各宫的星曜组合，与及跟三方四正星曜组合的关涉，由此构成一个「星系」。
第2、再依据星系的性质，研究各宫垣关涉的情形。这时候，应该打破三方四正的限制。譬如研究一侗人的事业，当然理会及「事业宫」的「三方四正」，即「命宫」「夫妻宫」「财帛宫」。但余此之外，从一自个的「福德宫」亦应该可以帮助推断人的事业，由于「福德宫」所主，乃一自个的思想，思想是否守旧，抑或流於偏激，自然亦可作用与影响到个人事业的进退。
精密推算流年或大限之时，宫垣的具体位置会迁移变动。以大运顺行者来讲，当行第2个大限之时，原来爸妈宫的星变成命宫的星；原来命宫的星变成兄弟宫的星；原来兄弟宫的星变成夫妻宫的星……，我们没有理由说，原来爸妈宫的性质，会变成命宫的性质；原来命宫的性质，会变成兄弟宫的性质；原来兄弟宫的性质，会变成夫妻宫的性质……。但目前推断紫微斗数的人，却往往逐个大限、逐个流年，去看大限流年十二宫的星曜以定吉凶，显然便是只是了解「三方四正」的推断法，却不晓得这种观察法，有固定地移宫换位的缺点，因此使成为机械式的推断。 ，是先观察星盘十二宫以认识各宫的根本。然後於推断时，将已变动的宫垣星曜性质，看成是对某种本质的反应。
举例来说：命宫紫微独坐在午，壬年生人，擎羊在子垣（即迁移宫），与贪狼同宫，形成「泛水桃花」的性质当然影向到紫微坐命宫的根本。所以当顺行至末宫作大限命宫之时，借对宫「天同巨门」安星，宫干为丁，巨门化忌，流羊同度，对带桃花性质的紫微来讲，便容易引起感情上的困扰，同时容易滋生出是非来。﹙这其实就是大限星曜对命宫星曜本质的反应﹚
如果同样是紫傲在午宫坐命，丙年生人，擎羊与紫微同度，又无「百官朝供」，此为孤君无道的格局。同样顺行至未宫，借对宫「天同巨门」安星，天同化禄。若只视末宫为大限命宫，一定喜此天同化禄，再加上宫干为乙，流禄在卯宫来会因此容易推断为佳运，且可能推断为白手起家的发财美运。然而丈限命宫同时会上太阴化忌，对「孤君无道」的紫傲来讲，化禄会禄的「天同巨门」却会因太阴化忘而衍化为因财招致不利的性质。具体来讲，极可能照因贪小利而错误从事作用与影响自己毕生的事业。 笫一，群宿众星分布，以紫微为主。由此分布，构成人命的种种格局。这可以看成是先天的构造。
第2，然而先天的星盘却不是一成不变的，运限的推移，其实就是人命後天的变化。一个大限一个大限地移动。一年一年地移动，是即为「扶身助命」的後天变化。
这两点原则，便否定了专依「三方四正」来推断斗数的程式。看「三方四正」，其实也就是说只是入门的基础，若作推断，则必须看星盘的先後天变化。此即所谓「运用无常」。
例如，先天命宫为巨门在午，行经「武曲七煞」所坐的宫垣，变成大限的命宫，此即为後天的命宫。若只推断「武杀」的三方四正，的确不能准确，务必要有「巨门行经武杀」的先後天运行概念，然後才能作出准确推断。由于天相在末为先天命宫的人，同样行至「武杀」，其反应即有不同，这即属「天相行经武杀」。
说「巨门行经武杀」、「天相行经武杀」，实在亦只是很粗率的讲法，若详细来讲，或许应该是这样：先天命宫为巨门在午的人，行经後天「武杀」在酉的大限，「武杀」成为後天的命宫。于是，他是以「巨门在午」的根本，来际会「武杀在酉」的环境。「天相行经武杀」也是这样理解。（《节录中州派紫微斗数讲义》）
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《中州派紫微斗数初级讲义》
简单介绍：
紫微斗数是由北宋年代开始发展的一门术数，它的前身是(十八飞星)。剌激起这门术数兴起的背景，是因为那个时候[五星]与[子平]的竞争角逐。
介绍紫微斗数主要门派
【中州派】
起源
起源在洛阳，祖师是白玉蝉和吴景鸾，据说，每代只收一个弟子口述相传。直到王亭之先生公开所学以后，才命名为中州派。在王亭之先生之前，有陆斌兆先生这一个分支，所以严格来说，中州派是否也分为两派。固然王亭之先生发表过的研究和著作都比较多，但却鲜有听闻有打著「王亭之中州派」的传人出来发表和论命。反而陆斌兆先生一脉的传人比较广为熟识。但不管怎样，学习紫微斗数的人，大多对王亭之先的书不陌生，进而认识中州派的学说。
特色
在最为人所熟识的紫微斗数派系有二。陆斌兆先生以所承传的『世传钦天监秘笈』见称，而王亭之先生则以『紫微星诀』享誉盛名。但因未听闻有外人能拥有这两本声称是口口相传的秘芨，外界只能从他们的著作中窥豹一斑。中州派著重星曜赋性和星情格局、论命要求推理的能力。例如，一系列的星跟另一系列的星碰上，就会产生变化;论命的金科玉律就是从这几个变他中推衍出来。
总括来说，中州派的论理是比较接近传统「全书」和「全集」等古籍的学派。但王亭之先生一派除了对星矅星情有更深入的研究外，对四化的运筹使用也比守旧的用法更加的多釆多姿。
除了星系互涉之外，庚、戊和壬干的四化星也和守旧的不全相同，而在流年诸星如：流昌曲、红鸾、羊陀和禄马等等的运筹使用上，也都是别树一格的。
【紫云派】
起源
紫云先生先拜何姓老师门下，及后来凭藉著自个的努力，穷三十年的印证和钻研，自成一派。发表的著作也相当可观。
特色
紫云先生自创三代论、太岁入卦论，太岁宫位等理论。其中太岁入卦法的星盘互动是未曾在守旧的紫微斗数出现过，但在传统飞星派紫微斗数中有流传。所以紫云派的论理，有一说是他自创的，亦有一说是他借别派的秘密传授加以改良的。不管怎样，其派系的论理碁石都是建立于传统「全书」和「全集」上的「三合派」
【现代派】
起源
现代派的代表人物是了无居士。了无居士本为紫云门下，但为了坚持本人的理念而自立门户。一九八五年四月起，伙同许兴智先生、慧耕术士、骆托生、郭先生、蔡钧超、浦江登之、南鱼和非云居士等人，出版了七本的「现代紫微」，从此「现代派」之名不径而走。
特色
现代派的了无居士反对「紫平合参」，提倡「子平归子平，斗数归斗数」。反对引入神煞和关煞等进入斗数，和其师紫云「集各家之大成」的理念很不同。但就由于他这样的坚持，引来许多支持者。跟王亭之一样，了无居士很热衷于评注古籍，认为紫微斗数的精要，尽在前人的著作当中。
【天机派】
起源
「天机上人」黄春霖创建的天机派的绝学，是为密宗秘密传授之「斗数喜忌神」和宫气理论。光是凭名字，可能和流传千年的「密宗占星法」有关连。假如真的如此，天机上人的承传可谓朔古到现在由来已久。
特色
以传统「三合派」为基础，类似子平八字的五行生克取喜用神为用的论法，就是「斗数喜忌神」的精要所在。除了星气、宫位天干、地支之五行外，还考虑到天干地支合成的纳音五行。这一点，传统三合派的典籍皆有记录载入，但却难以理解。但是「天机派」可谓为历史缺口作了一个详尽的解释。
【沉氏紫微】
起源
沉平山先生跟紫云一样，集百家之大成，以一已之力创出其独一无二的论命手法。
特色
沉平山先生以飞星、星化、过宫论、变局、三限法等自创的方**紫微，比较新颖。但观其内容，所谓飞星法类似王亭之的星系互涉;星化法就是以主星四化总结出的变化;而大、中、小限法是以「中限」把大限细分，以求准确计算吉凶克应的组合和时间。可谓是「三合派」中非常特别的派系。
【占验派】
起源
据闻，占验派的代表人物有两个：一位是号称陈希夷四十一代唯一的掌门人「铁板道人」陈岳琦;另一位是被叫作占验派第5十四代传人的天乙上人。
特色
占验派有传统星情格局的运筹使用、再融合奇门遁甲、加上飞星派的十二宫飞化，内容非常广范。断流运方面，除了根本的本命、大限盘和太岁盘外，再加上小限和斗君共有五个盘。
【透天派】
起源
透派斗数，于日本再回流入。透派相传到现在，据说已历十三代，当代的掌门人就是曾留学日本的张耀文先生。
特色
「透派」的正式名称为「明澄派」，除了命身宫的安法与古本不同，命盘也不安宫干之外，内容则与古籍大同小异。
【天运合参派】
起源
楚皇是「天运派」的创始人。
特色
除了「紫微斗数全书」之外，应是现代溶入八字合参思潮的第1人，以宫气、喜忌神、死劫等论断。
【新诠派】
起源
慧心斋主
特色
慧心斋主也是其中一个忠于守旧的派系之一。跟了无居士和王亭之先生一样，著作无数，贡献良多。
【三合派】
起源
创始人是恭鉴老人。
特色
其实也就是说是风水的一个门派。实际上中州亦有玄空三诀，紫微和风水之间的联系是特别亲密的。固然其理论中引入不少飞星派的飞化，但基本结构仍离不开星情格局的传统理论。
【飞星派】
河洛派
起源
河洛派是由人曾国雄创立的。
特色
以河洛理数及化忌理论为基础。著重实盘验证。是比较务实的飞星一派。
【钦天门】(华山钦天秘仪)
起源
由广东梅县素心老人所创建的，传至近代蔡明宏先生。
特色
门派的秘芨是「华山钦天四化紫微斗数飞星秘仪」。内容有「飞策」、「飞星」、「飞宫」、「飞运」、「九星布十二宫七星诀」、「四凤三旗两仪标」、「先天四化飞星棋谱」和「十干步天诀」等等。此派是特别著重飞星理论的学派，对「飞星紫微斗数」作用与影响深远。代表人物继有方其他人先生，法堂主人和方无忌等。
【仙宗派】
起源
创建人正玄山人，法号玄真子，苗栗人，声称以「灵修」(神授)习得紫微斗数的闾山仙宗道长。著有「天地人紫微斗数」十三套。
特色
主张星平合参，纳音五行。闰月的排法也非常独一无二。然而，其基本体系却是不折不扣的飞星派，但其支系来历却是无从稽考(由于是神授的)。
【灯下派】：宫廷秘密传授，可以极快的扭转生死改运改变命运，传承比较隐秘。
【其他】
【一叶知秋术】
起源
这是颇富盛名的紫微大师潘子渔创建的。民国19年出生于福州。早年拜鼓山勇泉寺一尘沙弥为师学"一叶知秋术"论命不同凡响。自认其祖师是孙思邈而不宗陈希夷。
特色
一叶知秋术提倡铁口直接断。他比较注重和重视在各个宫的环境，有点像《佛门一掌经》。
其实也就是说，早年潘子渔先生习的是「飞燕琼林」的技法，亦即「飞星派」中的「飞星转燕关诀」或「十八飞星易燕琼林」。
现存的紫微斗数是不是真的
此问题在于你看见的紫微斗数资料是否是真实有用的。
紫微斗数流传在市面上的资料有真有假，大多学习斗数，都需拜师才可能学到真东西。假如只是去书店或者互联网上买几本书或者找些资料，那么对你的帮忙不大，甚至会有所误导。
希望俺的回复对你能够起到帮助作用。
中州派紫微斗数讲义，有的人讲中州派紫微斗数讲义资料许多是错误的，是真。。。
那个资料是真的，我读大学时看见过，很是不错！！！
