卦象不一样推算五行先天(不同卦象的意义)
先天八卦和后天八卦有啥不一样?
后天八卦，传说出自于洛书。它是坎离定南北，震兑定东西。故后天八卦数是：坎坤震巽中乾兑艮离九。它的中间数为五，与对宫纵横相加之和为十五数。先天八卦老父在南，老母在北。
先天八卦和后天八卦的不同如下：来源不同。先天八卦传说出自于河图，后天八卦传说出自于洛书。卦数对应不同。先天八卦：乾兑离震巽坎艮坤八。它的中间数为0，以代表五或十。
先天八卦和后天八卦的不同如下：来源不同。先天八卦传说出自于河图，后天八卦传说出自于洛书。卦数对应不同。先天八卦：乾兑离震巽坎艮坤八。它的中间数为0，以代表五或十。
换言之，“先天”讲“对待”，讨论的是“对待”原理（如，天对地、水对火等）；“后天”演绎的是“流行”原理的运筹使用。
按冬夏位置固然不差，因乾阳在上，坤阴在下，自然规律是阳 在下可上升，阴在上可下降。可是，先天八卦乾在上坤在下阴阳都不能相交，怎能生出六子（万物）？又怎能概括大自然之理呢？这就难怪文王制后天八卦了。
形成一卦。总共可以重叠六十四卦，而且八卦亦有了质的提升。便的拥有了时间概念，传说周文王利用后天八卦还能演算过去未来。是特别的强大。流传到现在我们用的八卦许多都是后天八卦而先天八卦此刻用的人都比较的少。
为啥卦象会不一样啊
在八卦图中，南北分别代表乾坤，乾是天，坤是地，天为上，地为下，所以“南上北下”。
那么这样就不要解卦了。你占问的事情难成。你心情急切，卦爻的信息不一定到位。起卦方法也不规范。建议采用硬币起卦。宁心静气的时刻占问。
易经和挂书上边姐挂当然是不相同的。易经里边哲学性比较强一点。而卦书更贴近于生活。一般火珠林，黄金策。卜筮正宗意思还是差不多的。
二爻变，则看本卦两个变爻的爻辞，以在上边的变爻的爻辞为主。三爻变，则看本卦和变卦的卦辞。四爻变，则看变卦的两个不变的爻的爻辞，以下边的为主。五爻变，则看变卦的不变爻的爻辞。
第1次为初爻，画在卦的最下面，依次上升，第6次为第6爻，画在最上边，如遇有×、0，再画出变卦来。摇卦起卦法在纳甲法中极为重要，刚入门的人务必要按要求摇卦，切记不能轻心，因起卦不好会直接作用与影响到以后的预测推算结果。
为同一件事占卦出现不同的卦相，以哪个为准
本卦或许应该是描述占测前的状态，变卦是描述占测时或占测后不久的状态，事情最终发展的最终，或许应该是本卦的旁通卦，卦中仅有一个变爻解卦要依据本卦变爻的爻辞来推断。
先天八卦是跟据河图演变而来，而后天八卦是跟据洛书演变而来，两者的卦位是不相同，但不能混为一谈。俗话说得好“先天为体，后天为用”，就论明了先、后天八卦在实际应有上是不一样的。
占卦时当出现三个变爻时，就要看卦辞了，以本卦的卦辞为主兼顾变卦的卦辞。本卦告知你所面临的状况，而变卦是指将要出现的结果。
亦即由于【周易】与占卜密切关联，因此才可以在秦始皇的焚坑中逃过一劫，保住了‘性命’。继而传播于华夏，名扬海外。尽管历代易学研究者早就认定【周易】的涵义广泛渊深，不能只限定用以占卜。
七数少阳，八数少阴）。独动独静，全动全静，用爻容易认定，其他几类情况怎样取用各流派有所差别。龟法断卦则取喜用神，异于取用爻。断吉凶按五行生克之理，不按照《易经》卦爻辞。兼用或有亵渎之嫌（出现矛盾）。
经典里面的的确确是有如此的记录载入。但“三不占”说的只是不占，没说不准。first of all以第1次的为准。但假如技术水平够的话其它几次也同样是可以预测推算准的，但还要结合外应来断。或依据实际情况使用不同的卦变方法。
便是问题所在，喜用神 与应爻在每一个卦中必然两现，所测的结果必然多有不同，以谁为准？很纠结，于是有大师级的同志们规定了，自测卦，关键看世爻与应爻。
哪个都不准。建议：换时间重新算。而且一天最好只算一次。一分恭敬一分利益，十分恭敬十分利益。这本来是沙弥劝人向善的话。也可用在此处，你揣着玩闹的心态，卦灵自不会现身。因此都是娱乐罢了。
六爻八卦测感情不准，六爻八卦测感情–必反馈
卦出大过，你们之间一定发生了很大的误会或者矛盾。游魂卦，你和他的心思犹豫不定。他女友是个能说会道的人，你是比较朴实的人，你跟他女友在他心中地位均等，他也是比较老实的男人，在你们二人之间难以选择。
建议还是莫要信相对较好。
测感情状况 综上，和这个女的没有可能成的。早点放手找属于本人的人把。算卦说不能复合紧接着复合。测的情感的准确率：测感情到底准与不准 这个不太清楚，自己觉得准那么这样就准。
为啥卦象会不一样啊
易经和挂书上边姐挂当然是不相同的。易经里边哲学性比较强一点。而卦书更贴近于生活。一般火珠林，黄金策。卜筮正宗意思还是差不多的。
在八卦图中，南北分别代表乾坤，乾是天，坤是地，天为上，地为下，所以“南上北下”。
【兑为泽】：卦象就是一个。水泽节、泽火革、火泽睽、天泽履、风泽中孚、泽风大过、泽雷随、地泽临、泽天夬、泽地萃、泽水困、泽山咸、雷泽归妹。其中之【泽】即为【兑】。只是名有不同。先要做到的是【兑为泽】。
