大六壬三传速查推算五行天干(大六壬三传速查表)
目录导读：
请问大师大六壬神课三传怎样起，如何用，请详细解释一下
四课立起来，就要从四课的天盘中找一个神为“发用”。用乃主事之神，吉凶之先兆，祸福之根基，喜用神在课中是非常重要的。
定发用之神的方式方法有多种，我们习惯说的“宗门九课”，就是九种找发用的方式方法：贼克、比用、涉害、遥克、昴星、别责、八专、返吟、伏吟
大六壬的三传和四课在预测推算中有啥用?
以干为己方，支为对方，观干支的生克关系，参考干上神与支上神辩胜负。也可以观三传，初传为一方，中传为一方，未传为一方，观各自加临神将与互相间的生克关系辩名次。也可以观三传为己方直接定夺。
大六壬涉害课三传取法，有还是没有大神知道指点下?
有两课或两课以上，下贼上或上克下，俱与日元比或俱与日元不比、《阳与阳比，阴与阴比》，无法取喜用神时，用涉害之法，两种取法，一，直接以落孟仲季上为先后，首取落孟申上着，若无落孟神者在用落仲神上者，若皆落季神上则，阳日用日上神发用，阴日用支上神为发用。第2，就是涉归本家，以受克深者为发用，受克深的即使落到仲上也要先取，若受克相同则用第1法，首选孟，在仲，季上则用阳日元上，阴日支上神发用。
大六壬入门小知识，大六壬基础?
一些朋友想学习大壬六这种算命的方式方法，不过不晓得从哪些地方来入手，此刻来给大众简要的剖析一下大壬六入门小知识，帮助大家先了解下大壬六，对学习大壬六也是比较实用的。
大六壬入门小知识
五行干支提要
1。五行。
金、木、水、火、土谓之五行。
五行相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
五行之间相克：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
2。天干：
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸谓之十天干。
甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。
甲乙为木，丙丁为火，戊己为土，庚辛为金，壬癸为水。
干合：甲己化土，乙庚化金，丙辛合水，丁壬合木，戊癸合火。
3。地支。
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥为十二地支。
子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
亥子水，寅卯木，巳午火，申酉金，辰戌丑未土。
地支：寅亥合、卯戌合、辰酉合、巳申合、午未合、子丑合。
地支六害：子未害、丑午害、寅巳害、卯辰害、申亥害、酉戌害。
地支六冲：子午冲、卯酉冲、辰戌冲、丑未冲、巳亥冲、寅申冲。
地支三合：巳酉丑合、申子辰合、寅午戌合、亥卯未合。
地支相刑：子卯无礼刑、寅巳申无恩刑、丑戌未恃势刑、辰酉午亥自刑。
4。十二长生诀。
长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝胎 养
木： 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉戌
火： 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子丑
金： 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯辰
水土：申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午未
5。空亡。
甲子旬中戌亥空，甲戌旬中申酉空，甲申旬中午未空，甲午旬中辰巳空，甲辰旬中寅卯空，甲寅旬中子丑空。
六壬起课三问
1。 “六壬”是怎样得名的?
答：关于六壬得名的讲法，历来不一。作用与影响还算大的一种是：
所谓六壬，就是在天干地支之六十花甲中，有六个天干为壬的天干地支组合，所以叫六壬。壬为北方五行属水，在河图中有“天毕生水，地六成之”的讲法。就是说，水为万物之母，其生数为一，一加中数五变为六，六才成为水。因 此，万物从刚开始生成。
壬为阳水，主生。所以壬水为万物生成之始，也是一切事物发生发展的前提根源。
六壬的演算，完全是依照“太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦”的流程进行。它以天(天盘)、地(地盘)、太阳(日躔)、月亮、二十八宿、年月日时、四季等等大自然的周期变化为运筹的根据，用一套完整的模型，把所有的时空关系纳于其中，生克为正，制化为变，以获得矛盾的相对统一和平衡，达到“天人合一”的最高境界。
2。六壬课的基本构成因素有哪些?
答：六壬与奇门一样，大体上是以人动问或动念的“时辰”为基础演成课体，在演成的课里，可以看见明显地分成三个部分：
1。天地盘，或称式盘，
2。四课。
3。三传。
另外，断课时尚要参考课之当事者的本命、行年。
因 此，起一个六壬课的流程就是：
第1步，把月将加在占时上，转动天盘，起出式盘。
第2步，以占日的天干地支为基础，起出四课。
第3步，依据九宗门的规则，起出发用和中末传，从而总结出三传。
大六壬基础
天将起法
起贵人总诀：(《大六壬金口诀诀窍》古籍)
月将加时细究，只寻神等候。
自亥至辰顺行，自戌至巳逆就。
贵螣朱六勾青，空白常玄阴后。
天将即金口诀诀窍经常提到的十二贵神，它们是：
天乙贵神，简称贵人;
前有五位：前一螣蛇、前二朱雀，前三，前四勾陈，前五青龙。
后有六位：后一天后，后二太阴，后三玄武，后四太常，后五白虎，后六天空。
天将都安在天盘上，方法是：
第1步，确定天乙贵神“乘”在天盘何神上。天盘之支又称“神”，地盘之支又称“宫”。
这个“乘”，与《易经》中卦爻之“乘”不同，而有“附着、笼罩、占有”等意义。
口诀诀窍是：
甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸蛇兔藏，六辛逢马虎，此是贵人方。
就是说，逢甲、戊、庚日起课，白天贵人就乘在天盘丑支，夜间贵人就乘在未支。乙、己日起课，白天贵人就乘在子支，夜间贵人就乘在申支。丙、丁日，白天贵人就乘在亥支，夜间贵人就乘在酉支。壬、癸日，白天贵人就乘在巳支，夜间贵人就乘在卯支。辛日，白天贵人就乘在午支，夜间贵人就乘在寅支。
六壬起课中经常提到的白天，指的是从卯时到申时，又称“昼占”。夜间指的是从酉时到寅时，又称“夜占”。
白天用牛、鼠……，又称“用昼贵”;夜间用羊、猴……，又称“用夜贵”。
第2步，贵人的乘神既定，其余十二天将乘神也就确定下来了。
这又遇见了十二天将顺逆的问题。
当贵人乘神加在地盘亥、子、丑、寅、卯、辰六宫，十二个贵人顺时针布列，为贵人顺布。
当贵人乘神加在地盘巳、午、未、申、酉、戌六宫，十二个贵人逆时针布列，为贵人逆布。
举例言之：
《大六壬指南》例：
丁丑八月己未日戊辰时，经筵讲官阮胤平曰：先日吴门申相公以八年讲官拜相，吾今亦八年，枚卜怎样，八专，子丑空、丑寅落空。
虎常
空 午未申酉 玄 玄常 玄常 比 己未 虎
青 巳 戌 阴 酉申 酉申 子 庚申 常
勾 辰 亥 后 申未 申己 子 庚申 常
六 卯寅丑子 贵
朱蛇
断：太史虽有公卿推荐，恐不能也。盖因日比虎刃自他处发用，突有秦人，任风宪兵刑之职者，不由词馆入阁;且中末干支年命俱见罗网，是秦晋梁益之人在中阻隔。又夜贵居本命，太史必赋归来矣。后果黜。秦中薛国观先生、蜀中刘宗伯入阁。
此课起法：
四课上下无克贼，且干支同位，故以八专法取发用。己为柔日，取第4课酉后二神为用，酉逆推二位是未，故未为初传;中末都取干上的申，三传未申申。
辰时占是昼占，用昼贵，贵人乘在天盘子;而子临地盘亥宫，按规定贵人就应顺布，蛇乘丑，朱乘寅……阴乘戌，后乘亥。
张洪先生解此课曰：
吴门申相公，申时行，长洲人，以万历年间继张居正为首辅。
盖仕宦忌罗网，以罗网为丁忧的预兆，主退职也。
八专课不从四课上发传，而自他处发用，有蓦然之意。未分秦地雍州，申分晋地(晋地为今山西地)梁州(为今陕西汉中、安康二地区及四川省)，后梁又分出益州。
以上这几个就是大壬六的入门小知识，可以看出学习大壬六亦不是一件容易的事，需要有耐心和信心，而且还要有时间和心思来一点一点的研究，上面提到的仅仅只是基础知识。
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请问大师大六壬神课三传怎样起，如何用，请详细解释一下
四课立起来，就要从四课的天盘中找一个神为“发用”。用乃主事之神，吉凶之先兆，祸福之根基，喜用神在课中是非常重要的。
定发用之神的方式方法有多种，我们习惯说的“宗门九课”，就是九种找发用的方式方法：贼克、比用、涉害、遥克、昴星、别责、八专、返吟、伏吟
大六壬怎么两个方案选一
1。大六壬的起课方法
大六壬用“正时”或“活时”起课，通过24节气定出月将，以月将加时排天盘，依据天地盘的组合，演四课，依九宗法发三传。其理论与使用方法十分复杂，主要有正时与活时起课两种。
2。正时，又称真时，要将俺们日常所用的北京时间转换成当地的地方时。大六壬正时的运筹使用与梅花易数类似，“讲究不动不占”，当本人心里动念，想预测推算某事时，便可以 使用这个时刻起课。若是他人问卜，可用以人或来电话的时间起课。一般而讲，当自己突然动念想占卜某事，多用正时起课。
3。活时，通常来讲用十二支竹签，写上十二地支，装在竹筒中，当有事要预测推算时，专注精神随意抽一支竹签，以所抽得的签上的地支作为时辰起六壬课。
4。大六壬一般不能换月将，由于月将为太阳，将其实就是太阳，以太阳加正时，顺布十二宫，则与天上星宿所临方位相符，故阴阳动尽天人感应。
大六壬预测推算步骤
1。注明占问的时间以及预测推算的具体问题与事项。时间主要注明年、月、日、时，普遍要求写明公历时间，阴历时间以及干支花甲，并注明并查出日子所在的旬，确定旬空，便于以后查阅和归类以及反馈后的验证等。
2。依据问事日期确定月将、确定时辰或用活时抽签等确定时辰。
3。月将加临地盘时辰之上，顺时针排十二神，形成天地盘，地盘是不变的，因此一般要在脑海中熟记，而不写在上面，只记录天盘。
4。依据日元寄宫定日上两课，地支上神加临定辰上两课，排成四课。
5。按照九宗门金科玉律定三传。
6。起贵人布十二神。
7。用五行生克以定三传六亲。
8。依据用事的日子所在旬，排三传的遁干。
9。咨询并注明求测人的信息，普遍要求注明预测推算人的生下来时间，至少询问被预测推算对象的出生年月、农历还是阳历，以确定属相并依次排出行年。
10。依据所占出的课局信息做出正确的判断和剖析，剖析事物所处的状态以及事物的走势与走向、成败得失，并依据综合信息给出最佳建议。
大六壬的精密推算方法
1。大六壬的基本推导方式包括四课的确定及三传的效应传导。
2。关于四课，《大六壬指南》中讲：“天干阳也，干上得者日日，干上阳神为第1课，乃阳中之阳也；地支阴也，支上得者曰辰，支上阳神为第3课，乃阴中之阳也；干上阴神为第2课，乃阳中之阴也；支上阴神为第4课，乃阴中之阴也。夫月将加时则无极而太极也；加时而有天盘动而生阳，地盘静而生阴，乃太极生两仪也。至于干支分而四课布，非两仪生四象乎！！！故曰：一阴一阳之谓道，阴阳不测之谓神。”
3。通过四课取三传的方式方法，有课经九宗门。九宗门实为天星之气下行路过北斗处的分化，北斗七星实际为九星（北斗开阳为双星，再加上北极星，合为九星），而九星之气对下行之天气有不同之作用与影响，因而壬课以九宗门应之。而取初传之法无外以动处为本，事物发展于矛盾最激化处，而动者为机，即为矛盾最激化处。九宗门分别对此动机进行分类而应，以拟事物变化之气数强
