上下卦怎样体用风水五行癸酉(易经第1卦是好还是坏)
目录导读：
体生用:何谓体卦和用卦
体用本义旨在以求测者或问题与事项在卦中的对应点为“体”，以余下诸卦中能用者为“用”，不论上下、内外、动静诸卦，但得其时能用，即可按其需求而分别之。
至于以动卦为体，静卦为用；或者是以静卦为体，动卦为用，或者是按上下、内外卦分体用都是一种方法，都是一个角度，而任何方法只有侧重于实际需要、侧重于整体考虑才是好的方式方法，才是名符其实的终南捷径！！！因地制宜是关键。（大都情况以有动爻卦为用）
体卦和用卦来自于梅花易数，可以 使用于占卜。把体卦用卦排出八卦属性后，依据五行相克相生可以判断吉凶。体卦预示事情的主体，用卦预示所问之事。
体克用诸事吉，用克体诸事凶，体生用损耗，用生体，进益之喜，比和，百事顺。离上艮下，离为体，艮为用。体生用，损耗之意。
体卦，用卦，用体有什么含义？
拿一个卦例来说：
公历时间：2005年6月23日0时56分 星期四
阴历时间：乙酉年五月十七子时
干支：乙酉年 壬午月 戊寅日 壬子时 （旬空：申酉）
神煞：驿马—申 桃花—卯 日禄—巳 贵人—丑，未
坤宫：地天泰（）坤宫：地泽临
六神 伏神 【本卦】【变卦】
朱雀 ▅▅ ▅▅ 子孙癸酉金 应 ▅▅ ▅▅ 子孙癸酉金
青龙 ▅▅ ▅▅ 妻财癸亥水 ▅▅ ▅▅ 妻财癸亥水 应
玄武 ▅▅ ▅▅ 兄弟癸丑土 ▅▅ ▅▅ 兄弟癸丑土
白虎 ▅▅▅▅▅ 兄弟甲辰土 世○→ ▅▅ ▅▅ 兄弟丁丑土
螣蛇 爸妈乙巳火 ▅▅▅▅▅ 官鬼甲寅木 ▅▅▅▅▅ 官鬼丁卯木 世
勾陈 ▅▅▅▅▅ 妻财甲子水 ▅▅▅▅▅ 爸妈丁巳火
其中，上卦为坤，下卦为乾，三爻动。
含有动爻的经卦为“用”，不含的就为“体”，在这儿，上卦为体，下卦为用。
另外，上卦为坤为土，下卦为乾为金，土生金，那不如就是体生用。
“体”跟“世”一样，给自己，“用”跟“应”一样，为对方或要测的事。
易经中有六十四卦，每卦分上下两卦，每卦的上为用，下为体有什么含义啊。。。
体是指伏羲挂卦 用是指文王卦 除了卦本身之意 还带有伏羲八卦和文王八卦之和之义。就好像 咱们国的体制 就是一社会主义为体 资本主义的商场经济为用 武学上的体用双修 以内功为体 招式为用
周易六十四卦怎样用
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周易中如何区分六十四卦中的体卦和用卦
一卦分为上下卦，无动爻为体，有动爻为用，但只能有一个动爻的前提下，凡两个动爻以上皆不可用。这个唯有《梅花易数》来占才能决体用之别，由于用《梅花易数》来占，永久都仅有一个动爻。
还有一种是贞悔之分，贞我悔彼，一卦内有动爻为悔，无动爻为贞，但此亦为只在一个动爻的；还不错遇卦为贞，之卦为悔，这个是有无动爻或有几个动爻皆可以的。
六十四卦中的每一个别卦的上下关系是如何?
所谓别卦是指由两个经卦组成的卦。一般别卦有六爻，是六爻组成的卦，它的上经卦叫上卦，或者叫外卦，下经卦叫下卦或者叫内卦。 观察每一个别卦的上下关系，主要的根据就是卦象。亦即上下两卦组合在一起的形象。另一个关键是观察每个别卦在上下卦组合中六爻的具体位置变化。 举一个例子，坤上乾下为泰卦。那么古代人们就认为这是一个预示“通”的关系。定义为“小往大来，吉，亨。”“天地交而万物通也，上下交而其志同也。” 在具体一点，故宫中的交泰殿殿名之寓意就是取自泰卦。实际就是皇帝和皇后婚后第1夜的地方，也预示天地交泰或天地相通的意义。 普通的在六十四卦中，对每一个别卦的上下经卦的关系解读方法皆为如此。 顺手解释一下，我国传统思维的特征是形象思维，这和西方人完全不一样。所以理解六十四卦first of all要从形象思维出发。 至于独立的一个别卦与整个的六十四卦的关系，通常是这样理解的： first of all六十四卦本身不是孤立的。六十四卦反映的是一个事物从诞生、成长、进展到衰落，最终消失的全过程。那么这个过程既可以是大到一个世界，也可以小到一个具体的事物。 在这个事物变化的过程中，肯定有大大区区的各式发展阶段，六十四卦中的某一个别卦反映的是某一个小的发展阶段的特征和状况。 因 此，对一个独立的别卦来说，它与六十四卦的关系就在于它代表着六十四卦所反映的事物变化过程中某一阶段的特征和状态。 正所谓因为它代表着某一事物在发展过程中某一阶段，那么古代人们就认为同时它还表示着下一步的发展走势。这个可能就是古代人们用八卦占卜的缘故吧。
易经中有六十四卦，每卦分上下两卦，每卦的上为用，下为体有什么含义。。。
《易经》是四书五经中的首经，素称“群经之首，百科之源”我们伟大领袖—悟 真 网005 14944。net，毕生好学，对中华传统文化的《资治通鉴》、《二十五史》、《四书五经》特别有造诣，借古鉴今，为中国剪掉鞭子作出了巨大贡献。《易经》这门古文化，不仅是一种哲学文化，也是一门科学知识，悟 真 网005 14944。net经常借鉴它，为决策国事起到了丰功伟绩的效果。《易经》的阴阳统一对立，它包罗万象，把宇宙间一切事物尽在其中，中医理论根据是依据《易经》中五行生克原理而来：现代最尖端的科学发明—计算机、应用中国《易经》阴阳对主统一原理，把数理变成二进制，用0代表阴，1代表阳，把计算机信息数字化才诞生了计算机。不仅我国传统注重和重视八卦风水，现今韩国人更注重和重视八卦风水，连国旗都采用八卦图。中国人运用《易经》中八卦理论来优选气势，符合人类生存优选优方式，无论是地理位置，建筑物凡采用八卦风水气势优选组合，能使气、气流、光、水、微粒子势与人体相吻合，让人类的活法和工作皆能得到最佳效应，中国古代和现代大型建筑物无不离开八卦风水法，如首都的国际饭店，复兴门的中华民族银行等等。孟凯韬教授创立了“阴阳五行数学”，它是当代数学中提出来的一种新型数学理论，建立了反映以《易经》的规律性推演出数学模型。英国科学史学家—李约瑟认为《易经》的太极图显示了宇宙力场正极和负极作用，美国高能物理学家F。卡普拉认为太极图的运动变化原理与动力学术类型一致。科学易经派还创立“一元数理论”，“分形分进理论”，“模糊群子论”，地球经络穴位说等，为人类科技发展做出了伟大的贡献。 [编辑本段]周易与科学的差异周易与科学的差异可以 使用一句经典的话而定义和解释：行而上者之谓道，形而下者之谓器。周易讨论的是道，现代科学钻石的是器。
那道和器又有啥差异呢？一个很典型的例子就是看病。西医看病很程式化：开了处方之后，验血，验尿等等紧接着开方抓药，过程中离不开各式仪器。而中医看病，着重是“望闻问切”，不用仪器剖析。而中西医诊断病人之后总结出的结论也不大一样，西医总结出各式含量、指标参数。而中医总结出的结论是相对比较模糊的概念，打比方说中医上有个“阴虚湿肾”的结论，啥是阴，啥是虚，阴和虚到什么程度？各占百分之多少？对这几个中医是不会去定量的。
对自再然科学有了解的人都明白知道，任何一门科学皆有其前提假设。打比方说欧几里德的几何学就是建立在几条公理之上进行推理的，这几个公理是不需要证明的，假如你不相信这几个公理，那你就根本没法去利用这么学科。
中国道的公理也可以这样说假设是什么呢？我觉得，天人合一算是其中一个公理。看看我国古代文化的各个方面，几乎都渗透着天人合一这一思想。从古时候黄帝明堂天圆地方的结构，到风水里面法天象地的思想，到梅花易以心合天的思路，再到命理八字方面的天地人三才理论，都讲究的是人与天的融合。
算卦与科学实验的一个最大区别就在于算卦的结论具有不可重复性。梅花易等算卦方法尤其如此。科学实验只要严格遵循的对应的实验条件和操作规程，不管谁来操作试验皆能总结出一样的结果（除非试验者操作失误等人为失误），而算卦，除了考虑排演出来的卦象，还得考虑算卦的时间和环境，甚至是算卦者的感受。
周易描述的world世界是灵动的，普遍联系的，天、地、人三才高度融合，密切相关。我想到一个近似的比喻，地球上万事万物好比一个个有一定波长的超级敏感波源，大伙都在一定范围内波动着，每个波有各自的波长，相互干扰和衍射着，整个世界就是各式波综合作用后的作用。改变了里边 的一波，必然就会对其他波产生作用与影响，这作用与影响会相互传递。
有的人讲，算卦占卜时，使人抽签、出字、报数来预测推算吉凶，这样岂不是带有很大的随意性和偶然性？我想，假设“自然”也是一自个的话，它听到偶然性这个词语必定 会笑出声来的。试试想看，哪些地方不存在偶然性呢？我们任何人对照本人的自己经历想想看，你认识并选择本人的爱情婚姻情侣，或是成就本人的事业，或者遭遇某种不幸，其实也就是说许多都是偶然的因素致使的。假如将俺们当初的各式抉择打散重新组合，完全可以构成各式各样绚丽多彩的一生图景，不过我们最终却只能是此刻这个样子，其中必然错过许多，有得到许多。
算卦也是这样，算卦是不讲假如的（除非你是个作家，在写穿越类小说），一旦人起心动念，数理就会存在于其中。人一旦有所抉择有所行动，必然会伴随着吉凶悔吝。偶然之中包含着必然，
打比方说有朋友出字算卦应验了，他会讲假如俺当时不出这个字，那结果岂非不一样了？不过，既然你有许多选择，为啥唯独你让测的是这个字而不是别的字？你拿出这个字，也属于一种机会缘分。同样的，假如你拿同一个字去找几个人算卦，结果也没有可能一样，由于本质上你由于一件事情数次去占问一向就不符合周易占筮的原则（初筮告，再则渎，渎则不告）。
