易经数字六(易经发财爱情)
易经中六有什么含义
“用九”“用六”，其实也就是说说明的即为你所处空间位置的处事态度，见群龙无首，吉！！！则为天道，天之道，利而不害。
也叫作偶数。阳数最高之数为九。而“十”又到了另外一个元的一了，以《易经》的数理言，永久是一个“一”。
九星五行。生气贪狼木，阳木上吉。天医巨门土，阳土次吉。延年五曲金，阳金次吉。五鬼廉贞火，独火凶。绝命破军金，阴金大不吉。六煞文曲水，阴水次凶。祸害禄存土，阴土次凶。左辅右弼，随门而化。
看看楼上的一群复制党，俺就蛋疼，我给你简单容易的讲讲。易经有阴阳爻（yao）一为阳，用数九来预示；--为阴，用数六来预示。
就是指山，易经中的大山和大川，由于在古时候人们翻山过河是非常难的事，当然假如是术理派也可以延伸为困难磨难。
2对应甲乙属木，4对丙丁属火，6对应戊己属土，8对应庚辛属金，10对应壬癸属水。另外，天毕生水，在河图洛书中，1为水，是生命的起源。按此，6又属火，看情况，根据不同的环境，具体精密推算。
数字6之含义和象征
6是吉祥顺利、安康幸福的符号，是一个合数，而汉字合，具有聚集、合拢、合璧、共同、符合等多层内涵，从而也就使六具有了合的属性和寓意，所以6既为凭信的标志，又是吉祥的象征。
6在中文中写作陆，大多和别的词结合 ，取义顺利。类似还有8代表发财，7代表巧合，3代表毕生，经常可以看见1314就是毕生一世之义。
6就通“溜”。
为啥《易经》中将“六”定为阴数，“九”定为阳数呢?
重阳节，又称重九节，由于《易经》中把“九”定为阳数，九月九日，两九相重，故曰重阳，亦称重九，九在数字中又是最大数，所以付与有生命长时间、健康长寿之含义；古代人们认为重阳是一个值得庆贺的吉祥日子。
从河图来的，13579，阳气至9为极，6，阴气至6为极。
重阳节(The Double Ninth Festival)阴历九月九日，为守旧的重阳节，又称“老人节”。由于《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，亦称重九。
《易经》第6十三卦
周六线下学习《易经》时间，书友们聚在图书馆，围坐在一起集思广益讨论水火既济卦，这是俺的学习笔记和想法。
(2)既济：渡水完成，比喻事已完备。 既，已。 (3)豫防：事先防患。 豫，通「预」。 典故说明 此处所列为「防患未然」之典故说明，提供参考。
易经六十四卦详细解读 第一卦乾为天(乾卦)刚健中正上上卦象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后。。。第四0卦雷水解(解卦)柔道致治中上卦象曰：目下月令如过关，千辛万苦受熬煎，时来恰相有人救，任意所为不相干。
【解】此签可比喻为"大海捞针"，付出与回收比例失调。神明或许应该是希望你能够仔仔细细地审视这段感情，假如对方没有和你共偕白首之义，劝你还是重新另寻佳偶。
既济（卦六十三）——谁能说不济是祸 【原文】（离下坎上）既济(1)：亨，小利贞。初吉，终乱(2)。初九；曳其轮，濡其尾。无将。六二：妇丧其茀③，勿逐，七日得。九三：高宗伐鬼方（四），三年克之。小人勿用。
这个卦是异卦(下离上坎)相叠。 右图中，红色预示当位的爻，箭头预示有应。
《易经》第6十三卦 既济 水火既济 坎上离下 求解 问的爱情婚姻
《易经》第3十六卦？/ 明夷/地火明夷/ 坤上离下？明夷：利艰贞。彖曰：明入地中，明夷。 内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。 利艰 贞，晦其明也，内难而能正其志，箕子以之。
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水在火上，既济。君子以思患而预防之。解说：《象辞》说：既济卦的卦象是离（火）下坎（水）上，火在水下，可以把水烧沸以供饮用，不过稍有不当也可以把水烧光，或者水把火浇熄。
既济（卦六十三）——谁能说不济是祸 【原文】（离下坎上）既济(1)：亨，小利贞。初吉，终乱(2)。初九；曳其轮，濡其尾。无将。六二：妇丧其茀③，勿逐，七日得。九三：高宗伐鬼方（四），三年克之。小人勿用。
如“既济卦”倒过来下卦是坎，代表水，上卦是离卦代表火就是“火水未济卦”，就好象把煤气炉子放到顶上，把一壶水放到下边，不管烧多少的时间，壶水连动也不动，不可能有任何变化，就是火水未济。
第6十三卦 既济 水火既济 坎上离下。水在火上寓意救火成功乃吉兆，然救火随成但已无进取，若婚恋已久则此卦不吉表示有口舌之争感情不合，若刚刚婚恋则寓意和美。
