生人祈福牌位牌位禄位祖先(祈福牌位有啥作用)
目录导读：
祈福禄位可以写孩子名字吗
可以。祈福禄位可以写孩子名字。祈福禄位可以写供奉者个人或者整个家人之名字。祈福禄位又称吉祥禄位、消灾延生牌位，简称红牌。是为在世人立的红色消灾、延生牌位，亦称祈福、吉祥、延生牌位，是增福增寿之义。
长生牌位是为活人立的还是死人
长生牌位是为活人立的。
长生牌位是为活人立的，你一听“长生”这个词就知道，这是为活人祈福用的牌位，所以活人当然可以立，反而死人立就没意义了。
长生牌位的解释是：“写有恩人姓名，为恩人析求福寿的牌位。
长生牌位在道教中亦称长生禄位，立长生牌位的有益之处许多，first of all增添福德福报，福德不足的人，人的一生之中会有许多障碍，轻者如感情、打工时的诸多不顺，重者会出现各种急慢病及意外伤灭。
供奉长生禄位，其实也就是说是增添我们生命里的福德福报，以改变和提升我们的运势与运气，此为命运转变的基础。
寺庙里有活人的牌位，那个立在那嘎达什么用，
那是一个祈福的莲位。等于将法事功德回向于莲位上写的人，让他得佛加持护佑，增福增寿。这是一种祈福方式，心诚则灵！！！
生者的祈福牌位能放家里佛供桌上吗
能在佛堂设置祖先灵位。否则一般家庭哪来如此多房间分开设置?由于佛法是随缘随和的。所以没那么严格限制。至于该如何来设置。末学提供"圣严法师'的开示供你作参考: 假如家里原供有关公、妈祖、土地、祖先等神像、神主牌时，不可因为信佛、学佛而把他们立即废除，应该一步步进行。先将佛菩萨圣像安于正位，其他神像祖牌置于两旁，不必另设香案、烛台。由于一切善神、祖先都会护持三宝且亲近三宝，供设佛菩萨圣像之后，他们也可以成为三宝弟子，得到佛法的利益。等到下次迁移佛坛和佛堂之时，便可把原先的神像看成是古物而予以保藏。
至于祖牌可以移置于寺院的往生堂，家里并不需供奉。假如仍要供奉，则可置于佛像之下首或另移他处，改以较佛坛为小的祖坛，独立供奉。例如寺院规模较大者，都会另设有往生堂，专供往生牌；寺院规模较小者，即以大殿佛坛的两侧供置长生牌和往生牌。如此，既能对祖先预示慎终追远的孝思，也能显出对佛菩萨的崇高信仰，而此崇高信仰有别于慎终追远的孝思。
我家的佛堂就是有供奉祖先牌位的。祖先牌位是安设在西方三圣像的左边。独立设立一个小供桌(脚架悬空钉在墙壁的类型小供桌)。小供桌上就摆放摆列祖先牌位。每日早晚上佛堂供佛上香时。先拜佛。拜完佛后。再跟祖先上香祭祀礼拜。一切如法。
为小三立什么牌位功德能破解
依照所立牌位的对象是否在世，分成两大类。一类红色牌位，是为在世的人祈福消灾所立；另一类黄色牌位，是为已经过世的亡灵所立。
（1） 祈福牌位（即消灾延寿长生禄位）
祈福牌位是针对各类有所求的众生，祈请佛力加持其长寿、健康、增福、添禄、消灾等等。时不时听经闻法，不断消业积德培福，破解业障，则可所求皆遂，不但受祈福者培得福报，立牌位者亦功德无量。祈福牌位用红色牌位纸书写。
（2）超荐牌位（为已经过世的人所立的度亡牌位）
超荐莲位是针对刚刚往生的或已经往生的有缘众生（如历代祖先、冤亲债主、堕胎婴灵等），其家属朋友在佛前为其立上牌位供奉，祈愿佛菩萨慈悲加持，使他们消除业障，增长福德，听经闻法，念佛修行，发愿求生净土。
寺庙放祈福排位好么
寺庙放祈福排位是好的，寺庙牌位分两种，延生禄位是为阳上人消灾祈福，破解障碍的牌位。超度莲位是阳上人为已故人立的牌位，超度已故人本身和他的历代内外宗亲，六亲眷属，累劫爸妈师长，累劫冤亲债主，堕胎婴灵等众。
