294罗汉解签(尊者罗汉济公)
第2百三十四罗汉预示什么意思
精进山尊者 五百罗汉第贰佰伍拾肆尊 精进山尊者，稽诸史实，实无其人。《慈恩上生经疏》卷下曰：“精，谓精纯无恶杂故；进，谓升进不懈怠故。”于法无染曰精，念念趋求曰进，故名。
济公并不是罗汉济公诞生时正好碰上国清寺罗汉堂里的第十七尊罗汉（即降龙罗汉）突然倾倒，于是人们便把济公说成是罗汉投胎。
中国自古多流行于禅家，如唐代翠微无学供养罗汉即为其例。日本于镰仓时代以后，诸寺盛行之，如曹洞宗即于每月初十五两日举行此种供养法会。
归元寺罗汉解签 心印托十本安详，高声喝吒降龙王。庄赐紫衣封法号，法雨
五百罗汉中第2百九十四尊罗汉为服龙王尊者，亦称降龙大尊者，尊者是唐朝时人，曾在净瓶中养一龙，龙跑出去又被尊者大声叱责收服。唐庄宗赐过紫色法衣，圆寂后朝廷给的谥号是法雨大尊者。
心印托十本安详：手托心印静显安祥姿态。大声喝吒降龙王：怒声呵责降服龙王 。庄赐紫衣封法号：被赐予紫衣和法号。法雨若舟泛慈航：法雨中像行船般进行慈悲的航程。。
first of all务必要有自在的心境，超脱于尘世之外，无欲无求才不会为尘世的浮华所有诱惑，不断自省感悟、体会历练，才能让自己的心灵更为纯净、明慧，有生即无生，无生即无声，最终达到无声无俺的境界。
求归元寺罗汉解签第2百七十九签辩才王尊者，请问此签何解?
多伽楼尊者"多伽楼尊者，稽诸史实，实无其人。为香名，香乃佛使，能将信徒之心通达于佛。《最胜王经》卷七云：“零凌香多揭罗”。《玄座音义》卷一云：“多伽罗香，云根香。
阿弥陀佛 第1句是说摩利尊者的形象，手中捧着如意；第2句是接第1句之义，捧如意心里就藏着福德智慧的秘密；第3第4句是接前两句，有前两句的前提，翻江倒海也没啥事，富贵平安也比较容易了。
佛教反。对占卜求问、祈请符。咒，佛反。对迷。信。所以没有罗汉签的。
心印托十本安详，大声喝吒降龙王。庄赐紫衣封法号，法雨若舟泛慈航。---出自第贰佰玖拾肆尊服龙王尊者讲的是服龙王尊者的生平。服龙王尊者，即降龙大尊者。名李诚惠。蔪州(一说蔚州灵丘山)人。
所《阿毗昙心经》载，二十五岁时，有时候拜访一座寺院，在寺中有时候看见《法胜论》，读后不解其义，向一僧人请教方悟解其理，于是认识到佛理深厚，非世俗及外道诸书所能比及。
你是义法胜尊者。闯荡在污浊的world世界里，只有依赖佛祖，佛的经验是靠你本人领悟。行善积德，语善，行正义，修行是非常苦的，假如在苦中作乐找到佛的本义，就能成正果。
归元寺的签都是教人向善。佛法中的智力、意思是积德行善能改命 第1：戒杀 一定不要杀生，多放生 尽最大力量吃素食。特别是又要过新年。第2：平时多称念南无观世音菩萨。可保平安，不过先要做到的是要多念，多向菩萨学习。
第3句：多接触于其他外界事物，大义，在这儿指动手和脑。。第4句：你就自己应该清楚明白的`不言而喻的```求健康的话不是很好，```学习的话算中等吧。。``！！！``` 解签本身是没有一定的，由于签是死的，人是活的。
归元寺数罗汉解签第二92尊藏律行尊者
字面之义或许应该是：平时要多积德行善，能给人方便的时刻就给人方便，有条件助人的时刻就助人。
去年，我去归元寺数罗汉是数到四百八十多。半年的时间，居然太久了，连自己都会忘却，那一段痛苦的时光，固然此刻也是不太好，但总算活下来啦！！！下面奉上第4百八的解签。
归元寺第3百二十九是德妙法尊者。告知你效仿尊者之善行，多积累福德，听闻妙法，自然也能够解脱。
武汉归元寺数罗汉第2百九十九尊者的签文及解签
这是一位大智慧者的形象，正如常说的“大智若愚”。“般若无知无所不知”。啥都有包罗万有和啥都没有是相同的，空有不二，没有敌对的干戈也没有如胶似漆的感情。
归元寺289罗汉解签 请高人帮忙解签：君之才智比诸葛，三十六计拢一篮。自利利他康庄道，少有险水与高山。。。。 请高人帮忙解签：君之才智比诸葛，三十六计拢一篮。自利利他康庄道，少有险水与高山。
所《阿毗昙心经》载，二十五岁时，有时候拜访一座寺院，在寺中有时候看见《法胜论》，读后不解其义，向一僧人请教方悟解其理，于是认识到佛理深厚，非世俗及外道诸书所能比及。
