易经第六0卦求健康算命女命易经(易经第二8卦求姻缘)
周易全集《节第6十》原文赏析与注解解读
【原文】 《象》曰：山上有雷，小过。君子以行过乎恭⓷，丧过乎哀，用过乎俭。 【注释】 ⓷恭：谦卑。 【译文】 《象辞》说：本卦下卦为艮，艮为山；上卦为震，震为雷。山上有雷，是小过的卦象。
物不可以终尽，剥穷上反下，故受之以《复》。复则不妄[14]矣，故受之以《无妄》。有无妄，紧接着可畜，故受之以《大畜》。物畜紧接着可养，故受之以《颐》。颐[15]者，养也。不养则不可动，故受之以《大过》。
“序卦传”说：“与人同者，物必归焉，故受之以大有。”与人同心同德，对方就会归附。因 此，同人卦之后接着就是大有卦，强调拥有众多的拥护者。虚心与人和同，万民必然归顺，而后就会大有收获。
“象传”所说的“上”，即指上方的这两个阳爻，与初六志同道合，可追随上进。这一爻说明：在升进中，应追随志同道合的前辈，方才顺利。【原文】九二：孚乃利用禴⓻，无咎。《象》曰：九二之“孚”，有喜也。
〔鉴赏〕 复卦在《周易》中位居第2十四，与剥卦成倒爻对立卦、即综卦。剥卦一阳爻孤悬于五根阴爻之上，表明阳刚将尽，为大不吉。
未济卦的前面一卦，即既济卦第5爻全是阳爻，都处于阳位，而第6爻全是阴爻，并且都处于阴位，阴阳全都各得其位，这在《周易》全部六十四卦中是绝无仅有的，表明事情得到了应有结果。
求解易经第六0卦
此卦要求您注意和提防节制自己，做事要适可而止。以九二为主占断：不出门庭，凶。说明，你当前的处境不佳，假如没有强人来帮助你的话，此刻不要有行动，守旧本人的现状，注意和提防蓄积本人的能力，静静等待时机的到来。
60。1 节：亨。苦节，不可贞。 白话 节卦：亨通。如果以节制为苦，其凶吉则不可卜问。解读 节，卦名。本卦为异卦相叠(兑下坎上)。上卦为坎，坎为水；下卦为兑，兑为泽。
【上上卦】：水泽节(节卦)：万物有节 周易六十四卦第六0卦 象曰：时来运转喜气生，登台封神姜子牙，到此诸神皆退位，纵然有祸不成凶。这个卦是异卦（下兑上坎）相叠。兑为泽，坎为水。
解读易经(第6十卦)——节卦
第六0卦 水泽节（节卦）：万物有节 上上卦 象曰：时来运转喜气生，登台封神姜子牙，到此诸神皆退位，纵然有祸不成凶。这个卦是异卦（下兑上坎）相叠。兑为泽，坎为水。泽有水而流有限，多必溢于泽外。
节卦是《易经》六十四卦的第6十卦。水泽节（节卦）万物有节。这个卦是异卦（下兑上坎）相叠。兑为泽，坎为水。泽有水而流有限，多必溢于泽外。所以要有节度，故称节。节卦与涣卦相反，互为综卦，交相使用。
节（卦六十）--倡导节俭和守礼节 【原文】（兑下坎上）节①：亨。苦节②，不可贞。初九：不出户庭，无咎。九二；不出门庭，凶。六三：不节若③，则嗟若(4)。无咎。：安节⑤，亨。九五：甘节(6)，吉。
算命求卦者想免费，又刨根究底，答问者稍稍懈怠便恶语相向，此类人大多贱
★申宫，天孤星，不适宜早婚，女命妨夫。申宫之人，具有双重性格，心理难得平衡，所以有时充满自信乐观，有时则疑虑失望。其可取者，心灵方面极其机警。如讨论谋一问题，每能提出新颖之意见，与众不同。
所以至今为止，民间尤其是在农村，算完命而不收钱，是人人都忌讳和避讳的事，谁都不情愿遇见如此的事。假如算命半仙帮某人算完之后，说你不用付卦金了，你用不着兴高，由于你当然是上面所说的三种情况中的一种了。
提问二：算命的为啥这么准，确实有点匪夷所思 易经算命是中国5000年传承下来的魁宝文化，是每个人都无可置疑的。
求签解卦
八五签、中签申宫：【韩文公遇雪】云开雾罩山前路，万物圆中月再圆；若得诗书沉梦醒，贵人指引步天台。诗意：此卦春尽花开的预兆。凡事主后改变也。暗本作开。有作深。万圆有作春残花尽又再开。
观音灵签22签有什么含义 观音灵签第二2签解签 四周郊野的田地由于许久的干旱致使寸草不生，忽然下起了三日的雨；花果根草树芽由于甘霖的滋润而重现生机，这才知道一场雨是这么的值钱。 田禾倍收，谋望相宜，病逢妙药，行人便归。
与其说观音灵签是占卜，还不如说是佛学智慧对未来境遇的瞻望，进而力有所指。种下“善因”，何愁没有“善果”！！！每一支观音灵签皆有其特殊的意义。
