先天卦有什么含义太阳月亮先天(怎样看自己先天卦)
目录导读：
何谓先天八卦和后天八卦
大体上任何人都明白知道八卦，八卦在 风水 和医学中亦有特别大的用途，不过许多人不晓得八卦其实也就是说有先天八卦和后天八卦。
可是，何谓先天八卦和后天八卦呢？一起随我来看一下吧！！！
相传先天八卦为伏羲所画。先天八卦来自于河图，它是乾坤定南北，坎离定东西，是天南地北为序，上为天为乾，下为地为坤，左为东为离，右为西为坎。故先天八卦数是：乾1。兑2。离3。震4。巽5。坎6。艮七、坤八。它的中间数为0，以代表五或十。0意味着宇宙的元气。它的序数对宫相加之和为九数。
相传后天八卦为文王所画。后天八卦来自于洛书。后天八卦是坎离定南北，震兑定东西。故后天八卦数是：坎1。坤2。震3。巽4。中5。乾6。兑七、艮八、离九。它的中间数为五，与对宫纵横相加之和为十五数。
在堪舆风水吉凶的判断中，着重是以《易经》说卦中的人物类象为内容。乾，天也，故称乎父，坤，地也，故称乎母。震谓之长男，巽谓之长女。坎谓之中男，离谓之中女。艮谓之少男，兑谓之少女。
先天八卦老父在南，老母在北。长男居东北，长女居西南。中男在正西，中女在正东，少男居西北，少女居东南。后天八卦老父在西北，老母在西南。长男居东方，长女居东南。中男居正北，中女居正南。少男居东北，少女居正西。
我们的建筑环境学亦即依据这一人物体系进行判断，察过后天八卦方位，还要察看先天八卦方位，1。2。3。四宫要砂，6。七、八、九宫要水。先后天八卦相互通气，相互结合，依据这几个方位上的砂水事物，来推测断定所对应人物的吉凶祸福。
先天八卦详细解读 何谓先天八卦图?
说到八卦，相信许多人都明白知道它是有先天和后天之说的。那么我们对先天八卦图有所了解吗？现在咱们就一起来瞧一瞧关于先天八卦详细解读，何谓先天八卦图的有关的内容。
先天八卦详细解读1
相传在伏羲生活的那个年代，有一匹似龙似马的神兽浮游在奔腾咆哮的黄河水面上，人们称它为龙马，它的背上有一幅神奇的图画，正巧被聪明睿智的伏羲看见，他心想这必是祥瑞降临，于是立即将图画刻画下来，这便是河图的来历。
河图上的内容是：一六居下，二七居上，三八居左，四九居右，五十居中。
伏羲汇总多年的社会实践经验，结合大自然中的客观存在的天、地、山、泽、水、火、风、雷八种物象特征以及河图启发的灵感而创造先天八卦，用简单并且明了的阴爻、阳爻符号排列组合成八个卦，即乾三连、坤六断、震仰盂、艮覆碗、离中虚、坎中满、兑上缺、巽下断。
八卦卦象源出客观世界，代表自然界八种性质既互相对立又统一的物象，分成四对，每对物象性质相反，互相对立各执一端，这四对物象交错的状态，汇总归纳起来就是一幅先天八卦图。
《周易·说卦传》：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也”。
这是先天八卦代表八个方位的论理根据，在地球上每一卦代表不同的方位，互相对立的两卦天各一方，天在上为乾居正南，地在下为坤居正北，艮为山居西北，兑为泽居东南，震为雷居东北，巽为风居西南，离为火居正东，坎为水居正西。
固然先天八卦能够形象地代表大自然八种物象、八个方位互相对立而存在，但却没能把五行相克相生往复循环的规律融合在内，缺少生机，难以指点人们生产生活的需要，伏羲发现了这一问题，但终其毕生还是没能解决，这一老大难题困扰了无数代人。
若干年后，神州华夏大地上又出现一位圣人——周文王，他创造了后天八卦解决了这一难题。
日常运用到的罗盘，有些罗盘的层次只有先天八卦，有些只有后天八卦，有些既有先天八卦又有后天八卦，那在实际运用中是以哪个为准？王道和亨的解释是“用后天不用先天，而先天体在其中矣”。
看看我们的这个罗盘，第1层就是先天八卦，在实际勘测中，要记住是以后天八卦为准，只要充分了解后天八卦与先天八卦的关系之后，就算罗盘上画的是先天八卦，也可以灵活的换算过来并运用到现实生活中。
本期视频的重点：
第1。先天八卦的卦象：乾三连、坤六断、震仰盂、艮覆碗、离中虚、坎中满、兑上缺、巽下断。
第2。先天八卦的卦名：乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水，离为火，艮为山，兑为泽
第3。先天八卦的方位：乾南，坤北，震东北，巽西南，坎正西，离正东，艮西北，兑东南
第4。使用罗盘堪舆时，运用的是后天八卦。
先天八卦详细解读2
first of all，“先天八卦”与“后天八卦”出现的“时间”不同。所谓“世历三古，人更三圣”，“三古”即为远古（上古）、中古和近古（下古），“先天八卦”出此刻远古时代，而“后天八卦”则诞生于中古时期。
其次，“先天八卦”与“后天八卦”的“作者”不同。还是那句话，“世历三古，人更三圣”，而此处的“三圣”则按时间的先后顺序，分别为指伏羲、周文王和孔子，“先天八卦”的“作者”是中国人民的人文始祖——伏羲，而“后天八卦”的“作者”是周王朝的奠基者——周文王姬昌。
第3，“先天八卦”与“后天八卦”的“内容”不同。大家都知道，“八卦”即为乾卦、兑卦、离卦、震卦、巽卦、坎卦、艮卦和坤卦这八个卦，然而，在此基础上，“后天八卦”却比“先天八卦”又多出了一个“中宫”。
第4，“先天八卦”与“后天八卦”的“顺序”不同。“先天八卦”的“八卦数”为：乾1。兑2。离3。震4。巽5。坎6。艮七、坤八；而“后天八卦”的“八卦数”那么是：坎1。坤2。震3。巽4。五为中宫、乾6。兑七、艮八、离九。
第5，“先天八卦”与“后天八卦”的“方位”不同。“先天八卦”是乾坤定南北、离坎定东西，而“后天八卦”那么是离坎定南北、震兑定东西。
上面便是“先天八卦”与“后天八卦”的几点区别，即在时间、作者、内容、顺序、方位这五个方面，不全相同，诚然，这也只是它们在“浅层次上”的区别而已。
先天八卦详细解读3
在学习周易的过程中，无论是象数理占，都需要关系到八卦的基础知识，八卦的认识层次的高低决定了以后对于周易钻石的深入有很大的帮忙，这次给大众说说周易中所说的先天八卦和后天八卦是什么。
先天八卦是伏羲氏观测宇宙万物自然现象而作的。后天八卦是周文王依据先天八卦以人的需求变化而加以运用而作的。因此讲先天为八卦之体，后天为八卦之用。
先天八卦，是以八卦的形式说明宇宙的先天，即宇宙的源头是由含有阴阳因子的太极化生为两仪，即天地，或阴阳二气。再由阴阳二气化生为四象（太阳，少阳，太阴，少阴，东西南北，春夏秋冬），由四象的阴阳化生为八卦，由八卦阴阳化生为世界的万物。
《系辞传》说：“古者，伏羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观象于地，观鸟兽之文与地之宜，近取于身，远取于物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情”。说明了先天八卦是古代人们在生活和生产实践中，上观天象下察地形而仿宇宙自然形象而编写的，如先天八卦的乾（天）、坤（地）、艮（山）、兑（泽）、震（雷）、巽（风）、坎（水）、离（火），形象地预示了宇宙自然现象。
如先天八卦的乾，意味着天，所以序位于上。坤意味着地，所以序位于下。离意味着日，日出东方，所以序位于东。坎意味着月，古代人们看成是月出西方，所以序位于西。后天八卦以离为日发热属火，南方火旺，所以移位于南，四季为夏，24气是夏至。坎无热为月属水，北方水旺，所以序位于北。四季为冬，24气是冬至。震为雷，雷发于东，性属木，东方木旺，所以序位于东。
☲离卦是以下是阳爻，上面也是阳爻，中间是阴爻，它代表太阳，位置在东方。古代人们已经看见太阳的中间是有黑点，所以外面是阳爻，中间是阴爻。看的见的是阳，看不到的是阴。它亦代表火，代表光明。
☵坎卦是以下是阴爻，中间是阳爻，上面是阴爻。它和离卦是相对的，代表月亮，位在西方。古代人们是以地球为本位的。太阳月亮围绕地球转。因此我们从先天八卦方位图上可以看出太阳和月亮绕着地球南北磁场无形的线在转。坎卦代表月亮，代表水。
☳震卦，以下是阳爻，上面两爻是阴爻。它代表雷电，动能。它位于东北。
☴巽卦，以下是阴爻，上面是阳爻。它代表风，代表宇宙中的气。位于西南。巽卦和震卦的具体位置是相对的，名叫对宫卦。我们偶尔看见八卦的哪一宫，并不是指宫殿。它是指地段和方位。震卦的对宫是巽卦，宇宙雷电一震动，就会发生大气流，大气流摩擦又会发生雷电。两者不断互相变化。
☶艮卦，下面两爻是阴爻，上面是阳爻，它代表山，位于西北。地球开始形成的时刻是一大块熔浆，渐渐冷却，凝固起来就是高山，高山以下是平地，在以下是海洋，阴的上面是阳爻成凸出的高山。它的对宫卦是兑卦。
☱兑卦，下面两爻是阳爻，上面是阴爻。代表海洋江河，位于东南。地球的上面是海洋，下面海底有是石块为阳，它和高山相对。
其次，我们须留意先天八卦中的数，它是根据八卦排列的秩序而产生的。我们古代人们在研究《易经》认为任何事情都是有定数的。在古时候我们的天文和数学讲究归纳，一个一个的归纳。方法很简单，就是加法和减法，没有别的了。先天八卦的数字排列是：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。我们从正南乾起，走向东南兑，而东方离，而最后至东北的震，这是顺。还有一条线，从西南的巽起，走向西方的坎，而西北的艮，终于正北的坤，这是逆。假如你想知道八卦易数，你就得记得滚瓜烂熟。
最后，我们把咱们国家的***和先天八卦图放一起，你就会为古代人们的智力感到惊叹。那个时候画八卦是以中国为本位的。我们试着依艮，兑，震，巽四个位置看。艮卦在西北，西北高原就是高山。艮卦的对宫卦兑卦，位在东南，东南正所谓海洋。西南方位是巽卦，代表风。对宫卦震卦，为在东北方，多震雷。假如家在东北和西南的friend看看是还是不是雷多和风多。
上面便是关于先天八卦详细解读，何谓先天八卦图的相关共享，仅做参考。先天八卦图是没有科学根据的，大家理性看待。
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何谓先天八卦，何为先天八卦
先天八卦-名称由来
先天八卦-演变
一阴一阳这个两仪又各生一阴一阳的预兆，亦即一分为二，生出四象，四象即少阳、老阳、少阴、老阴，是谓“两仪生四象”。四象再各自生阴生阳（一分为二），生出八卦。即四象生八卦，总之在少阳、老阳、少阴、老阴这四象上，分别各加一阳爻或阴爻，“叠之为三”，即产生八种新的符号，如在少阴上加一阳爻，生成叫做离卦；在其上加一阴爻，生成叫做震卦，依次类推，生成干1。兑2。离3。震4。巽5。坎6。艮七、坤八，这种八卦排列次序及其卦数，就是先天八卦之数，由左至右，称做先天八卦横图。先天数的产生，是由浑沌太极，无形无象也无定位，只不过是一气相生，阴阳次第相加，而自然造化一至八数，故谓“先天”。先天八卦即天地对待（天和地对、男和女对）。以“气终而象变”的讲法来讲，即事物走到终点（极端）则变向反面，所以夏至一阴生，冬至一阳生又显得格外有哲理性。
先天八卦-卦序
何谓先天八卦
先天八卦是什么？ 先天八卦，又称伏羲八卦，传说是由距今7000年的伏羲氏观物取象的所作。《易・系辞说》说：易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。这便是先天八卦及其次产生的过程。在这个演化过程中，first of all是太极，其次是两仪，接着是四象，最后是八卦，它们是宇宙形成的过程。
卦序是：一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。《易・说卦传》说：“天地定位，山泽通气，雷风相搏，水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也”。这是先天八卦方位的论理根据，是讲八卦自己一身匹配对待之体的。
先天八卦是什么? 先天八卦与后天八卦都是相同的八卦不过呢是其八卦位置的分布不同而已
先天八卦图和后天八卦图有着哪些个不同，为啥要这样排列 先天八卦图
古时候流传有伏曦先天八卦图，
这属于先易的范畴。
先天八卦讲对峙，
即把八卦代表的天地风雷，山泽水火
八类物象分为四组，
以说明它的阴阳对峙关系。
太极图因为阴阳两面方位的移动和变换，而又显现了不同的图象。先天八卦图，坤震离兑居左，坤为母，离再索而得女，兑三索而得女，三卦皆阴，只震一索而得男为阳。故太极图左面用黑色预示属阴，黑中白点预示阴中有阳。乾巽坎艮居右，乾为父，坎再索而得男，艮三索而得男，三卦比阳，只巽一索而得女为阴
先天八卦讲对峙，即把八卦代表的天地风雷，山泽水火八类物象分为四组，以说明它的阴阳对峙关系。《周易说卦传》中将乾坤两卦对峙，称为天地定位；震巽两卦对峙，称为雷风相薄；艮兑两卦相对，称为山泽通气；坎离两卦相对，称为水火不相射以预示，这几个不同事物之间的对峙。按上述峙图式的内容，先天八卦可分为三个周期：
第1周期：从坤卦左行，预示冬至一阳初生，起于北方；从乾卦右行，预示夏至一阴初生，起于南方，本周期指的先天八卦图的最内圈，即由卦的初爻组成。这一寒一暑，预示太阳在一年的周期运动。
第2周期：由卦之中爻组成，半圈阳爻预示白昼太阳从东方升起，经南天而到西方；半圈阴爻预示太阳落山后的黑夜，这是记太阳运行一日的周期图象。
第3周期：由卦之上爻组成，半圈阴爻预示月亮运行的上半月，即朔；半圈阳爻预示月亮运行的下半月，是为弦。由此可见，这一图象是统一年月日时周期。
后天八卦图
后天八讲流行，形容周期循环，如水流行，用来预示阴阳的依存与互根，五行的母子相生。后天图是从四时的推移，万物的生长收藏总结出的规律。
从《周易。说卦传》中可以看出，万物的春生，夏长，秋收，冬藏，每周天360日有奇，八卦用事各主45日，其转换点就表此刻四正四偶的八节上，这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图。
每卦有三爻，三而八之，即指一年24个节气，于此可见这几个卦图的实质了。
何谓先天八卦和后天八卦？他们的排列顺序？ 先天八卦图是一个立体的概念，它是硬压成一个平面才出现八个方位，事实上有四个方位。乾坤为上下，立天地，坎离为用，展现乾坤之道，在一个立体图中成圆轨道运行，就好像太阳月亮的运行一般，剩下的震巽艮兑四卦分立四隅，日月在四周运行，形成雷风山泽四个现象，才可以在大地上展现出方位的概念。天地日月没有方向，方向是固定的。而后天八卦是先天八卦的衍生，后天八卦中的日月来展现人道的主体，乾坤不为天地，这时的八卦已经受了无形的控制，先天八卦是不受的。故而后天八卦有五行配法。世界是三界体系，先天八卦是上三界的描述，后天是中三界的描述。在中三界跳出了空间方位的主体，而研究更为细微的空间上的东西，在先天中才讲方位。先天八卦顺序为乾一兑二离三震四巽五坎六艮气坤八，后天八卦为坎一坤二震三巽四中五乾六兑七艮八离九。
先天八卦跟后天八卦的实质区别 先天八卦的排列顺序与后天八卦不同安方位排列上南下北左东右西（八卦方位与现代地图方场不同）先天八卦是：1天乾：南；2泽兑：东南；3日离：东；4雷震：东北；5风巽：西南；6月坎：西；7山艮：西北；8地坤：北。中间是空的 《说卦传》天地定位。山泽通气。雷风相薄。水火不相射。八卦相错。
后天八卦是：9离：南；4巽：东南；3震：东；8艮：东北；1坎：北；6乾：西北；7兑：西；2坤：西南。中为5 《说卦传》帝出乎震。齐乎巽。相见乎离。致役乎坤。说言乎兑。战乎乾。劳乎坎。成言乎艮。
用哲学点的看法讲先。后天这两个名词，只不过是一种代号的效果，一逻辑来说，这只不过是一种界说，用来分解出阶段范围而已。
本人建议两者比较着学印象会深刻些。
建议你买本《易经杂说》看看南怀瑾著，本人也是初开始学，看这本书还是相对较好懂的。。
易经中的先天八卦和后天八卦有着哪些个不同，区别在什么地方？ 讲人的命分为先天的定命和后天的造命，人的命有注定的一部分，又有其可以塑造的一面，正展现了易经中的阴阳不可分的道理，教给人们的东西是不同的。先天八卦主要告知人们有些事情不可强求，后天八卦有说到了人的命数须要经过本人的拼搏，努力来改变
以下给自己汇总：
1 宋人以伏羲之《周易》为先天，文王之《周易》为后天。“先天学”着重探讨八卦的源头与象征，“后天学”着重探讨六十四卦的推演及其意义。
2 先天八卦是乾南坤北，离东坎西，兑东南，震东北，西南，艮西北
后天八卦是乾西北，坎北，艮东北，震东，东南，离南，坤西南，兑西。
先天八卦数和后天八卦数都是什么 易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。――这是宇宙形成的过程。先天八卦又称伏羲八卦，传说是由距今7000年的伏羲氏观物取象的所作。先天八卦的卦序是：一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。先天八卦数以乾一兑二离三震四，巽五坎六艮穿坤八为顺序（先天八卦来自阳顺阴逆，阴阳消长的太极~曲线）
先天八卦与后天八卦有哪些区别，此刻使用是以先天八卦还是后天八卦？ 此刻一般不使用先天了，多用后天，不过在测风水方面，和田地历法的时刻要配套来使用。如今的先天只分出方位，具体用法业已不全了。。
希望采纳
先天八卦与后天八卦的不同 和卜法是如何的？ 先天八卦图 古时候流传有伏曦先天八卦图，这属于先易的范畴。先天八卦讲对峙，即把八卦代表的天地风雷，山泽水火八类物象分为四组，以说明它的阴阳对峙关系。 太极图因为阴阳两面方位的移动和变换，而又显现了不同的图象。先天八卦图，坤震离兑居左，坤为母，离再索而得女，兑三索而得女，三卦皆阴，只震一索而得男为阳。故太极图左面用黑色预示属阴，黑中白点预示阴中有阳。乾巽坎艮居右，乾为父，坎再索而得男，艮三索而得男，三卦比阳，只巽一索而得女为阴 先天八卦讲对峙，即把八卦代表的天地风雷，山泽水火八类物象分为四组，以说明它的阴阳对峙关系。《周易说卦传》中将乾坤两卦对峙，称为天地定位；震巽两卦对峙，称为雷风相薄；艮兑两卦相对，称为山泽通气；坎离两卦相对，称为水火不相射以预示，这几个不同事物之间的对峙。按上述峙图式的内容，先天八卦可分为三个周期：第1周期：从坤卦左行，预示冬至一阳初生，起于北方；从乾卦右行，预示夏至一阴初生，起于南方，本周期指的先天八卦图的最内圈，即由卦的初爻组成。这一寒一暑，预示太阳在一年的周期运动。第2周期：由卦之中爻组成，半圈阳爻预示白昼太阳从东方升起，经南天而到西方；半圈阴爻预示太阳落山后的黑夜，这是记太阳运行一日的周期图象。第3周期：由卦之上爻组成，半圈阴爻预示月亮运行的上半月，即朔；半圈阳爻预示月亮运行的下半月，是为弦。由此可见，这一图象是统一年月日时周期。 后天八卦图 后天八讲流行，形容周期循环，如水流行，用来预示阴阳的依存与互根，五行的母子相生。后天图是从四时的推移，万物的生长收藏总结出的规律。 从《周易。说卦传》中可以看出，万物的春生，夏长，秋收，冬藏，每周天360日有奇，八卦用事各主45日，其转换点就表此刻四正四偶的八节上，这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图。 每卦有三爻，三而八之，即指一年24个节气，于此可见这几个卦图的实质了。
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为啥周文王演绎后天八卦而不是先天八卦?
由先天八卦到后天八卦的变迁历经了逾3000年，后天八卦由周文王定夺。今又过去了三千余年，社会根基发生重大变化，卦不变吗？变、向先天返还，但二四比肩发生了变化，这一切变化的缘故你永久也是搞不明白得，好了该旱旱你了，惟干旱才能令你的根往深处扎。
八卦分为哪两种，这两种又分为几种
很兴奋能为您作答 first of all 在八卦中 用“一”代表阳，用“--”代表阴，用三个如此的符号，组成八种形式，叫做八卦 其次 传说是伏羲创造的八卦，周文王拓展为64卦。 八卦的八个卦象是自然的八种事物，代表着天、地、自然的关系，而64卦则详细的说明了事物的开端、发展、高潮、衰落和结局并告知人在这几个阶段应采取的对策，这几个对策就是卦辞。其实也就是说许多卦辞都是具有哲理的，而咱们国家的许多名言警句都和周易的卦辞有关，可见周易对中国文化的作用与影响之深。 以上是本人看过周易后的感想。 谢谢
