需卦的代表象征意义易经五行爱情(需卦啥意思)
08《易经》需卦第5(上)
这个卦变了一卦，看变卦之义。或许应该是有外人来了。最后一卦说：不速之客来，敬之终吉。 虽不当位，未大失也。就是说已经有外人了啊，他们或许应该是会有好结果的。
需卦：捉到俘虏。吉星高照，祥瑞的占卜。能够起到好作用的渡过大江大河。初九：在郊野停留等待，这样长时间下去是吉利的，没有危险。九二：在沙地停留等待，出了一点小过错，最终结果是吉利的。九三：在泥泞中停留等待，引来了强盗抢劫。
经文（卦辞+爻辞）卦辞 需：有孚，光亨，贞吉。利涉大川。爻辞 初九：需于郊，利用恒，无咎。九二：需于沙，小有言，终吉。九三：需于泥，致寇至。六四：需于血，出自穴。九五：需于酒食，贞吉。
关于周易“需卦”问题
从卦画上可以看见，需卦是坎上乾下，坎对应自然现象的水，乾对应自然现象的山，因此也叫水天需卦。
上卦坎言修养需求的有孚诚敬之德，六四礼顺之德，九五中正诚敬之德，上六礼敬之德。需卦全卦内卦三爻合乎穷则独善其身，外卦三爻合乎达则兼善天下。
需卦 (水天需)坎上乾下 《需》：有孚，光亨。贞吉，利涉大川。初九，需于郊，利用恒，无咎。九二，需于沙，小有言，终吉。九三，需于泥，致寇至。六四，需于血，出自穴。九五，需于酒食，贞吉。
九五爻爻辞：祭祀用酒食(祈求先祖保佑，酒食是需要余粮发酵，武王讨伐纣王的理由就是殷商爱好喝酒，说明纣王时期的食物丰产)，贞卜大吉 多的糯稻酿造酒，占卜吉利？ 上六，入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。
（3）释卦主：九五为需卦卦主，位于天位，正当卦中。孚，信也，《周易乾凿度》曰：“坎北方之卦也，阴气形盛，阳气含闭，信之类也，故北方为信。”九五坎中，心中笃实，故“有孚”。
《易经》第5卦 需：有孚，光亨，贞吉。 利涉大川。水天需（需卦）守正待机。中上卦。卦象-- 象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。
需卦的需之智慧
需卦是《易经》六十四卦之第5卦。水天需（需卦）守正待机。中上卦。卦象--象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。爻辞 初九，需于郊，利用恒，无咎。
《道德经》第5章是老子对《需卦》感悟：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥(tuóyuè)乎？虚而不淈，动而俞出。多言数穷，不如守中。
亦即对“道”的探寻。《周礼。天官。太宰》有云：“儒，以道得民。”需卦是下干上坎，水天需卦。《序卦传》说：“物稚不可不养也，故受之以需。需者，饮食之道也。”饮食养身以等待天命也。 孚：诚信。
昨晚做一怪异的梦，有哪位大师帮忙解一下?
许多人误以为做梦，当然是表示着什么。其实也就是说，任何人每一天晚上，多多少少会做梦的，不过呢通常情况下，人做梦都很快过一遍，不会留下什么印象。
这种梦跟本人的生活不要紧，梦见的事情连自己都觉得莫名其妙。这跟肝脏功能有关系。人睡着了或许应该是“肝藏血，血摄魂”，魂在里面充分歇息。而这几个人那么是收不住血，而出现一些怪异的梦。
不过假如你睡眠质量不好或受外界的刺激，就有可能你的意识区醒了，不过的控制区仍处于休眠状态，亦即你能有感觉，甚至可以看到自己在睡觉，身体却不受自己控制、动不了、至于你说的梦中的类容只是日有所思夜有所梦。
人生的转类点，即过渡期，注意和提防内心的事情。无风无浪的海预示你的健康运，爱情运，财运都不错，对现状很满意。假如海中大风大浪的话，预示你对现状十分不满，可能你有爆发不满的冲动。
任何一个解梦人都无法剖析得透梦者的梦，也是由于任何人的认知不同。）狮子可能代表令你害怕又感激的人或事或物。也或许是为说明“好人自有好报”而在梦中勾勒的演员。
一个情绪化不强、心有压抑、理性思维较强、行为水平不低的中学同学。梦中出自己外，没有出现外人。据上面的剖析，还是由于睡觉姿势不好而引起的如此的梦这种解释比较可靠。
易经021-(卦序05)-需卦(下)待机之道
详细参阅俺的博文 实用六十四卦排列原理 六十四卦不仅有卦辞，还有爻辞。爻辞是针对每一卦中的每一个爻进行专门的讨论与解释。 在实际的预测推算中，爻辞只能作为参考，不能以之为准。
对于八卦不要有过多神秘色， 它在汉族文化中与阴阳、五行一样用以推演世界空间时间各类事物关系的工具。 易经卦辞谁写的？ 5分 文王作卦，周公作辞。
易经六十四卦 易经六十四卦 第一卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。
需卦表示着什么
易经六十四卦详细解读 第一卦乾为天(乾卦)刚健中正上上卦象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后。。。第四0卦雷水解(解卦)柔道致治中上卦象曰：目下月令如过关，千辛万苦受熬煎，时来恰相有人救，任意所为不相干。
前路在八卦中代表需卦的卦象。《需卦》的卦象是乾（天）下坎（水）上，为水在天上之表象。水汽在天上聚集成云，固然乌云密布，不过还没有下雨，需要等待；君子在这一时刻应当喝酒作乐，即在等待的时刻积蓄力”里。
众所周知命名特别重要，不过依据它是什么，是学到许多的。普通人都是用一些古诗词或者人物来命名的，不过你晓得他们需要卦来命名吗？毫无疑问，你当然不知道被占卜命名象征着什么。
喜庆平地一声雷。这个卦是异卦（下乾上坤）相叠，乾为天，为阳；坤为地，为阴，阴阳交感，上下互通，天地相交，万物纷纭。反之则凶。万事万物，皆对立，转化，盛极必衰，衰而转盛，故应时而变者泰（通）。
本卦为需卦，代表了需要等待和依赖别人才能取得成功。变卦为明夷卦，意味着困难和磨难，需要有决心和毅力去克服。这两个卦的组合象征着在获得高考成绩上需要等待他人的评价，不过 也需要有坚定的信心和努力去克服困难。
宋 朱熹《周易正义》有卦名次序歌，录于下，请学习。乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲。剥复无妄大畜颐。
依据你提供的卦象，本卦是"水天需"，变卦是"泽天决"。请注意和提防，卦象只不过是一种象征性的表达方式，不能直接解读具体的工作情况。不过，我可以依据卦象的一般含义给予一些指导。"水天需"代表了需要等待和依赖他人的情形。
关于《易经》中需卦的小常识
《易经》第5卦 需 水天需 坎上乾下 爻辞：有孚，光亨。贞吉，利涉大川。卦辞解释：有孚就是有诚信的表现。光亨：就是指光明通达。利涉大川：说明利于长途跋涉，可以大动作。
易经八卦的易经八卦中六十四卦解释 易经所延伸出来的六十四卦的详细解释 ：第一卦 乾为天(乾卦)刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。
有孚说的是九五，九五爻是需卦的卦主。一般而讲，卦辞和卦主爻的爻辞有相呼应之关系。九五爻处上卦之中，阳刚中正，有执行实力，有地位，遇见困难时安心等待，行事出乎正道，没有焦躁不安，断然不会行险侥幸，是“有孚”的预兆。
需卦：捉到俘虏。吉星高照，祥瑞的占卜。能够起到好作用的渡过大江大河。初九：在郊野停留等待，这样长时间下去是吉利的，没有危险。九二：在沙地停留等待，出了一点小过错，最终结果是吉利的。九三：在泥泞中停留等待，引来了强盗抢劫。
这是需卦，卦象是坎上乾下，坎象水，乾象天，水在天之上。有孚之义是有需求，光亨之义是可以达到亨通，贞是公正之义，利涉大川是大吉的预兆。
需卦：上坎下乾，为云雨集于天上，待时降雨的预兆，应养精蓄锐，厚积薄发，强调等待。 解卦： 本卦卜得变爻为“九三”和“上六”。
《彖》曰：讼，上刚下险，险而健，讼。讼，有孚窒惕，中吉，刚来而得中也。终凶，讼不可成也。利见大人，尚中正也。不利涉大川，入于渊也。
