乾卦九四爻是更上一层楼五行易经太阳(乾卦九四爻应该注意什么)
乾卦的九四爻:或跃在渊，无咎。此话应当怎解?
乾：元，亨，利，贞。【白话】《乾卦》象征天：元始，亨通，和谐，贞正。《象》曰：天行健，君子以自强不息。
(11)用九： 乾卦专有的爻名。《易经》的乾卦和坤卦都多一爻(坤卦为‘用六)，专门表 示这两卦是全阳、全阴。“用九”预示乾卦的全阳爻将尽变为全阴爻。(12) 群龙：等于说卷龙。龙卷曲起来就见不着头。
九四是上还是下，爻辞讲都没有过错，不过在上卦之初，阳爻位于阴位，不当位，容易出错误。三爻是多凶，四爻是多惧。九四处于三才中的人之上位，是近君之臣，因此要格外小心，伴君如伴虎。
“或”字在这儿解释为：有的、有些，亦有等待之意，但不是跃不跃的抉择，是什么时候跃的问题，是等待时机一跃升天。“上下无常”，就是指这种不确定性，等到时机跃上了，就能飞龙在天；条件不具备的时刻就在渊里等待。
乾卦九四爻辞说“或跃在渊无咎”含义是，龙要么一跃飞天，要么潜入深渊，预示可以有所行动，抓住时机，适时进退，而没有灾祸。
易经里面的乾卦里面的初九。九四。九五啥意思。预示什么
例如，六十四卦中的“谦卦”，其六爻的名称从下至上依次为：初六九六六上六。
每个卦从底下数起来。最开始的那个爻，假如是阳爻的话就叫初九，紧接着第2个爻就叫九三，依次类推，到最后一个瑶就叫上九。假如是医疗的话就叫初六。六二，上六。不过呢把九改成六，就是这样子而已。
于是，任意两个经卦相重叠可以得一别卦。六十四卦是由八经卦相重而成。故从卦画看，一别卦由两经卦组成：居下部分称内卦（又称 *** ），另一部称外卦（又称上体）。
乾卦六爻皆阳，（阳爻用“―”预示，称为“九”，阴爻用“——”预示，称为“六”）自下而上分别称为“初九”、“九二”、“九三”、“九四”、“九五”、“上九”。
八卦爻辞啊，分阴阳两种，阳的最大数是九，每卦六爻，因此以九代表阳性开头，每个卦象从下向上算，如乾卦中的初九。至九上九；阴爻的最大数是六，因此以六代表阴性起头，如坤卦中的初六二至上六。
奇数为阳，偶数为阴。所以初六说明卦的第1爻为阴爻，初九说明卦的第1爻为阳爻。而“用九”的“用”同“迥”，是“通”之义。
初六”、“六二”、“六三”、“六四”、“六五”、“尚六”。
周易》古经六十四卦中每一卦画皆有六行，每一行叫一爻。每一爻没有名称说起来也很不便。
晨读笔记:《周易》 (1-5)乾卦四爻爻辞
在人生之中，不是每一个人皆可以经历乾卦所说的六爻境界。当人生达到乾卦第4爻所说的高度，人生的风险也就增大， 第4爻的爻辞为：或跃在渊，无咎 。
古代人们依据筮法占卜时使用四十九根蓍草，经过“四营三变”总结出一个数。这个数在得到乾卦时有两种可能性，不是七就是九。七是奇数即阳数，但九是阳数的最大数，将向阴转化，故称变爻，七不是变爻。
总之多做事，少说话。闭其才智，不轻出。世人多因好誉而妄动，以致招灾惹祸。其实也就是说，有誉即可致咎。无荣耀的事不是不好的事，更不是坏事。也就是说，谨慎没有害处，不慎祸将临之。这便是此爻对俺们的启示吧。
《易经》·乾卦
你好。易经中一个爻只有【阴爻】、【阳爻】。乾业已是【卦】了，或许应该是三个阳爻组成【乾卦】。一个爻，不成卦。故没有【乾爻】之说。祝你好运。
《易经》的乾卦和坤卦都多一爻(坤卦为‘用六)，专门表 示这两卦是全阳、全阴。“用九”预示乾卦的全阳爻将尽变为全阴爻。 (12) 群龙：等于说卷龙。龙卷曲起来就见不着头。 译文： 乾卦：吉星高照，祥瑞的占卜。
乾坤是64卦的开门之卦。 《序卦》中讲：“有天地，才能万物生长。”意思是：乾卦象征天，坤卦象征地，有天地，紧接着产生万物。乾坤两卦对周易的理解是核心，乾卦象征“开天辟地”，象征生命的开始，象征阳光照耀，象征一切的开始。
春秋时代，《周易》作为占筮书流行，不断有人对它进行一下解读和研究，其中包括孔子，到战国时，便显现了《易传》七种十篇，称为“十翼”。后来《易传》被编入《易经》，就成了我们今天所见到的《周易》。
坎为水卦像：重坎八纯卦；坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。险阳失道，渊深不测，生命经历曲折坎坷。
易经中第1卦乾卦的原文及翻译如下：原文 《彖》曰：大哉乾元！！！万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，六位时成。时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命。保合大和，乃利贞。首出庶物，万国成宁。
但正由于如此，乾卦亦有由盛转衰之义。就好像上午的太阳一样，固然是全天最热阳气最足的时刻，但一旦过此一个时刻就会开始由盛转衰了。所以抽到乾卦也代表了最鼎盛的时刻已经到来了，不过后来的运势与运气会由盛转衰。
14易经文言乾卦第4爻:九四曰:“或跃在渊，无咎。”什么是也
文言《周易》 乾 《文言》曰：“元”者，善之长也；“亨”者，嘉之会也；“利”者，义之和也；“贞”者，事之干也。君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事。君子行此四德者，故曰：“乾：元、亨、利、贞。
［解析］这一爻是说在渊之龙或是跳跃而离渊冲向天空，或是在渊里不动，伺机而行，如此便不可能有所过失。初爻龙潜伏在渊中，二爻露出地面，三爻蓄聚力量，到此时则向上腾跃，争取更大的发展空间。
九四是上还是下，爻辞讲都没有过错，不过在上卦之初，阳爻位于阴位，不当位，容易出错误。三爻是多凶，四爻是多惧。九四处于三才中的人之上位，是近君之臣，因此要格外小心，伴君如伴虎。
周易八卦说:乾卦详细解读究竟是好是坏
这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳 和健，表明兴旺强健。乾卦是依据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示如意吉祥，教育人遵守天道的德行卦辞乾·元亨利贞。
这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴旺强健。乾卦是依据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，预示如意吉祥，教育人遵守天道的德行。
《五帝》记录载入，天总共有五行，金木水火土，这五行构成了万事万物。而创造五行的基础，那么是八卦。八卦中每个方位都对应着一种五行属性。可是， 乾卦 的五行属什么呢？使俺们一起来瞧一瞧吧。
《彖》曰：潜龙勿用，阳在下也。意译：初期阶段，应暂行潜藏。乾卦的卦辞以天为象征，六爻的爻辞以龙为象征。龙是善变之物，能够潜水，行地，飞天，海陆空三栖，取龙为象，可以达到假象喻意，以明变化的意图。
上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳 和健，表明兴旺强健。
坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物预示小人（由天大地小而取）。
两卦不可分割，乃是一个整体，是万物运动最本质的过程。乾卦讲的是一个事物从发生到繁荣的过程，即春生--夏长，与坤卦相反，坤卦讲秋收冬藏的过程。
乾卦是指一种上上卦，算是一种好运来的代表象征，做啥事情都顺分顺水、春风如意的，并且通常是指事业类的，意思就是事业走向成功、追名逐利也皆能如愿，做的决策也都是相当明智的。
乾卦之九四 跃龙在渊
若从乾卦整体来看，乾卦天道刚健，运行不已，无限生命力。正所谓，天行健，君子自强不息。但假如单看哪一爻的话，其实也就是说也是有好有坏的。 如，初九，潜龙勿用。为啥要“潜龙勿用”呢？这是由于它的具体位置在乾卦的最下面，局位低卑。
【乾】用九 象曰 用九天⑴德⑵，不⑶可⑷为⑸首⑹也。【译】象 可以成为众人依靠的对象具有仁爱之心，适合担任首领。注释： ⑴“天”依靠对象；赖以生存、不可或缺之事物。
解读：九四进入上卦，接近天位。每卦共六爻，下面三爻为下卦，上面三爻为上卦。六爻也分为下两爻为地，中间两爻为人，上面两爻为天。
“或”字在这儿解释为：有的、有些，亦有等待之意，但不是跃不跃的抉择，是什么时候跃的问题，是等待时机一跃升天。“上下无常”，就是指这种不确定性，等到时机跃上了，就能飞龙在天；条件不具备的时刻就在渊里等待。
周易乾卦九四爻有什么含义
九五之尊是依据乾卦爻辞来的，九五，飞龙在天，利见大人。因为爻辞显示了这个爻的尊贵，天子也常说九五之尊。因 此，这个来源来自于爻辞。而九四说，或跃在渊，无咎。
九三，九五等，都是易经专有的“爻"的名，打比方说说乾卦，是从上到下依次排列的六道杠杠（即“六爻”），这六道杠杠每道杠杠从下到上分别对应“初九”，“九二”，“九三”，“九四”，“九五”，“上九”。
九四爻辞是或跃在渊，无咎。 这一爻是说，龙可以飞跃上天，也可以身处深渊，进也好退也好，都不可能有灾害。
乾卦九四，龙跃于渊，进退自如
解读：九四进入上卦，接近天位。每卦共六爻，下面三爻为下卦，上面三爻为上卦。六爻也分为下两爻为地，中间两爻为人，上面两爻为天。
上不在天，下不在田，上卦中位即第5爻为天位，下卦中位第2爻为地位，九三之爻即不处上卦中位，又不处下卦中位，因此讲，“上不在天，下不在田”。田，即指地位。
降龙十八掌的招式出自《易经》，有网民朋友考证如下，标有“？？”的，还有待进一步研究： 亢龙有悔 易经：乾卦：象曰：上九：亢龙有悔。 飞龙在天 易经：乾卦：象曰：九五：飞龙在天，利见大人。
乾卦的九四爻:或跃在渊，无咎。此话应当怎解?
九四。或跃在渊，无咎。“四”也为人位，然按事实上说，业已离地在人以上了，故曰“跃”；因无定，故曰“或”。“九”阳爻，“四”阴位，阳主进，阴主退，是进退无常。
乾：元，亨，利，贞。【白话】《乾卦》象征天：元始，亨通，和谐，贞正。《象》曰：天行健，君子以自强不息。
［解析］这一爻是说在渊之龙或是跳跃而离渊冲向天空，或是在渊里不动，伺机而行，如此便不可能有所过失。初爻龙潜伏在渊中，二爻露出地面，三爻蓄聚力量，到此时则向上腾跃，争取更大的发展空间。
