为啥人转世后不记得前世前世这一月亮(投胎为啥要忘掉前世)
目录导读：
请问投胎之后还记得前世吗?
哈哈，你晓得本人的前世吗？人生仅有一次，不会重来，更不可能有什么轮回。假如轮回存在，那么坏人都成为了动物，如此反复过滤，几千年下来我们此刻全球性应该都是好人了，你看此刻这个地球是如此的吗？
人为啥不记得前世?
人为啥会忘记本人的前世？
《阎王经》中说阴曹地府里具备条件再投生的鬼魂先叫他们喝一碗迷魂汤，即孟婆汤，使其忘却前世，重新以一个崭新的生命出现，这是一种非常大的慈悲，并且也是使各类生命秩序井然以维护生命动态平衡的金科玉律，假如不消除前世的记忆，可是，人类社会将不堪设想，当一个人发现本人的儿女是前世的仇人，当一个人发现本人的媳妇是前前世的奶奶，当一个人看到某人正所谓自己前世的仇敌，当一个人发现自己养的宠物是自己前世的儿女，那将会形成一种怎样的局面？将乱成一锅粥，思维会混乱。因 此，越是低级的生命，越要清除他们对前世的记忆，要不然，不但天下会大乱，天上也会大乱。每一个生命前世前前世的信息是一个个，不可以随便揭化解说，这便是天机，天机一旦泄漏，必然会带来麻烦和灾难。绝大都的人都是糊里糊涂不明不白地活着，不能使人们清楚明白天机，此亦为为啥耶稣说“神国的奥妙秘诀，只叫你们知道，若是对其他人讲，凡事就用比喻。”“让他们看是看到，却不知道；听是听见，却不理解；恐怕他们回转过来，就得赦免。”
为啥有的人记得前世，有的人却不记得？
first of all科学角度而言，人是没有前世的，更不可能有前世，所以请活在当下，将俺今天的幸福才是最真实的。
为啥人在转世前，务必要忘记前世的事情？
假如转世后没有神通，必然会忘记前世的事情，为啥呢？
这和投生的心路历程有关：
first of all，前世的事情和前世的眼耳鼻舌身意相关。
人的死亡是以死亡心的生起为标志，死亡心生起后，下一个生起的心会在投生之处生起结生心，结生心的名色法一起生起，假如是人类就好比是受精卵受精的哪一刹那，这一刹那其实没有眼耳鼻色身有关的识及其它色法生起，这几个色法和识是在之后的过程中逐渐长大生成的，而后来长大生成的眼耳鼻舌身没有与前世相关，完全是后来生起，只会记得后来生起时的事情。
所以人假如没有神通，没有可能记得前世的事情。
具体的各式心路历程，可以看《阿毗达摩精要》或者《阿毗达摩概要精解》
参考资料：玛欣德尊者《阿毗达摩精要》
有的人为啥知道本人的前世？大都人为啥不晓得自己前世？
不要了，没有如此的事情
任何人都是活在此刻，人假如死了，就啥都没有了
所以不要，更不要传谣
人为啥不记得本人的前世
俺的理解是人的牵挂太多
恩恩怨怨假如带到后世
会对当世有很大的作用与影响
人人如此必将致使世界纷乱
这不是上天的本意
所以必须忘记所有才能开始新的一世
为啥人不记得前世呢，我想了解前世的我是怎么样的，
由于一向就没有所谓前世。
这几个理论都是虚无的，
属于人们臆想出来的东西。
人为啥不记得本人的前世
其实也就是说你忘了，你就是从那个时代来的，我们任何人都是从那儿来的。上天给了任何人每一世每一次机会，我们每一次都把它丢了，每一次都不珍惜，就如同现世一样，我们仍然没有珍惜。
不是没有正法，正法一直皆在，不是没有祖师，祖师的心一直皆为如此在发光发亮，是你本人不能同意，就是此时现在，就有住世的仙人，你能去把工作，把一些东西丢掉，把一些恩爱情仇放下，去追寻吗？你做未到，既然做未到，为啥呢要抱怨呢？
不是祖师的问题，是你本身的问题。不是太阳的问题，不是月亮的问题，是自己眼睛的问题。是你本人使自己不能认知自己。仅有一种方式，即为你自己first of all有了这个愿力，愿意回头。诚然，一回头的时刻，祖师的光就进来了，这一时刻你的信仰就树立起来，会获得祖师的加持，而且越修越坚定，感应愈来愈大。不过假如不行，它不是理论可以解决的问题，不是说道理可以解决的问题，不是在书本上谈可以解决的问题，除非自己去行动，自己去做，才能感知这种慈悲，除了这些以外，没有第2个方法。
佛教如何看出人的前世
催眠诱导法是一条途径，不过俺们同样可Yi经过观察自己，从蛛丝马迹中寻觅到前世的生命痕迹。宇宙是全息的，我们的生命也是全息的，我们的生命信息库中蕴含着古往今来的所有信息，世世代代的生命旅程，其信息被遗传了下来，这几个信息固然隐秘，但它们会经常地地显露出来，捕捉这几个瞬间的显露线索，俺们是可以追溯本人的过去。
了解36维空间的生命特征，能够起到好作用的我们比较认识出前世的自己。
人性仅有一种，不过俺们从身旁接触到的人或从电视书籍等等渠道获悉到的人中看见，人性纷呈，人与人之间的差别很大，偶尔居然有很大差别，其理由在于人们的来历起源各异，有些是从天界来的，有些是从动物界来的，有些是人间转世的，即便从天界来的，差别也很大，从极乐界来的与千年界来的绝对不一样，同样，即便从动物界转世而来的，前世是虎豹的，与前世的小鹿的，天性完全不同。从这个意义上讲，人类是乌合之众，人间是个生命的大杂院。
找到前世痕迹的线索有万万千千条，不过俺们从以下线索中可以大体知道本人的前世。
假如你呢拥有了浑沌思维，祝贺你，你是从上帝身边来的人，你前世是神中的一员。
假如你呢拥有无相思维，祝贺你，你是从极乐世界来到人间的，你前世是佛。
假如你生性喜欢无拘无束自由自在，总是寻求开心快乐，且“从心所欲不逾矩，”你前世是仙界一员，你就是仙。
假如你晓得自己能幻化出一个世界，你前世是天仙。
假如你梦中经常无拘无束地飞翔，身心经常处在一种莫名的喜悦状态中，对死亡毫无畏惧，讨厌人间生活，可是，你前世在万年界。
假如你梦中经常飞翔，却依然留相恋之人间，可是，你前世是鸟类中的一员。
假如你总在寻找回家的路，总认为自己不属于人间，且仁慈善良，喜欢娱乐，不喜欢受国家、、组织、家庭的束缚，经常处在美满的幻想和对未来美满生活的向往之中，可是，你前世在千年界。
假如你非常热爱本人的国家和民族，热爱家庭和家庭生活，认为这所有的都是天经地义的，可是，你前世也是人。
假如你具备了太极思维，智慧超群，聪明绝顶，禀赋特异，可是，你就是古往某一大师贤哲的转世，也可以这样说，你前世是人群中有威望的人。
假如你生性好斗，且思维敏捷，善于法术，能从其他生命的苦楚中获得乐趣，你前世就是魔界一员。
假如你气度不凡，风采迷人，终究有方法惹人喜爱欢心，而本性极度自私，你前世是妖类一员。
假如你小聪明不断，掌握了很多小法术，总在伺机夺人所爱或窥伺他人财物，可是，你前世是魑魅魍魉中的一员。
假如你天 *** 吃肉类，能从吃肉中获得乐趣享受，从来没感受到其肉生命生前被宰杀时的苦楚凄惨，你前世属于食肉动物中的一员。
假如你天性喜欢素食，且生性胆小总怕受到伤害，喜欢依附群体，热爱家庭和，你前世就是食草动物中的一员。
假如你天性喜欢当捕头，对社会中的偷盗犯罪现象敏感，总想把他们抓捕归案，可是，你前世就是猫。
假如你天性喜欢当战士，愿意保家卫国保护领地和家园，可是，你前世就是狗类一员。
假如你天性喜欢偷盗，喜欢贪污盗窃，你前世就是鼠类一员。
假如你天性任劳任怨，承受欺凌而不反抗，心生怨恨而不表露于言行，任人宰割而觉得无力反抗，完全听天由命，可是，你前世就是家畜界一员。
如此类推，依据其他生命的秉性来对照自己，就会发现自己前世的踪迹。
说明：火炼层、冰冻层、阴间的生命一般来讲不会直接进入人类社会，昆虫类和很多植物类属于另毕生命循环体系，一般来讲不会来到人类社会。
以上只是大约轮廓，如果想彻底知晓本人的前世，必须不断观察，反复验证。
物以类聚，从自己经常结交打交道的周边人群身上也会看见自己过。。。。。。>>
人为啥不晓得有前世
前世，指这一生之前的world世界或之前一个场景。语出苏轼《游罗浮山一首示儿子过》：“东坡之师抱朴老，真契久已交前生。”
投胎，这是一个佛教用语。《楞严经》云：“一切众生，从无始来。生死相续，皆由不知常住真心，性净明体，用诸妄想。此想不真，所以有轮转”。佛教认为，灵性是不灭的，所以有前世，这一世和来世。一切众生因无明故，在六道四生中轮回。我们的躯体但是就像我们居住的房子一样，生死但是是一个舍此取彼的过程。佛经中有很多关于前世这一生的故事，但“投胎”这个词恐怕是佛教传入中国之后才有的。内地民间有“投胎转世”的讲法，藏传佛教中还有“投胎夺舍”的讲法。总之义是说一切生灵死后或死后过了一段时间后，这几个灵魂会寻觅到一个新的载体（人或其他生灵），组成一个新的生命，就好像我们脱掉一件旧衣裳穿上新衣上一样。
人的人生是有限的，因此不管是邪恶的人生还是光辉的人生，都将走到尽头，净化自己，注入新的生命，因此前世为我带过来了一定后果，作用与影响并不大，我们的命数还须掌握于这一世。
前世的体验感觉几乎全被消光了，只残留大海中的一滴水的残忆，所以对于前世，还只是个未知数。
为啥有的人能记得前世，而有一部分人却不可以
一个好汉三个帮
人死了为啥下辈子不能记前世的东西?
first of all，假如以的方式来讲的话，那么这样就是由于你在死了之后如果想投胎都要需要喝孟婆汤。孟婆汤的效果就是让你忘记你去世前的所有东西。因此你一旦投胎之后，你当然是喝了孟婆汤那么你就记不了前世的东西了。不过假如以现实的看法来解释的话。没事，由于你根本就不会有下辈子。人死了就化为灰烬不再剩下什么。你把诚信有灵魂，并可以投胎之类的话，那都是扯淡。
轮回中为啥会丧失前世的记忆?
假设真的存在转世轮回这一现象，可是，既然已经是轮回，就象征着一种新的开始。假如没有丧失前世的记忆，那又怎能开始一段新的历程呢？假如没有丧失前世的记忆，可是，轮回之后还是纠结于前世的恩怨纠葛中，那又何须轮回呢？
任何人生存的时候，皆会有本人的经历，多多少少，或悲或喜。从唯心的学说来剖析，这一生所经历的结果都是前世种下的因。同样，这一生种下的因，在轮回过后的下辈子又有另外的最终，就是这样轮回下去。
丧失前世的记忆，是为了更佳的开始。这亦即传说中孟婆汤的效果与功能。只有彻底清除前世的记忆，才可以在轮回过后浑身心的，完全的投入到一段新的一生经历。
依据轮回学说，这一生积善缘的人，来世就能投身好的人家，将会有好的一生。而假如这一生作恶太多，下辈子皆有可能做牛做马或者其他牲畜。假如真是如此，假如这一生作恶的那些人，在轮回的过程中没有丧失前世的记忆，那来世怎样叫他们安心的做那些牲畜？
佛教中说人的人生三十岁前是前世，三十岁后是这一生，啥意思啊
大意是说，三十岁以前你的容貌、学业、事业等皆为你前世所做善恶业的果报。打比方说有的人就生在富豪家，有的人相貌特别漂亮，这都是说明他前世修了大福报，今世得到结果而已。
不过，人在这30年里，不但仅是获得前世的果报，并且还做作了许多业，有善的，有恶的。这几个善恶业力常常会在三十岁以后结果。假如前世福报很大，但前30年造的恶许多，会大幅削减其的福分，从而改变其的下半生。反之亦然。
大约就是这个意思。
前世没有留下记忆，由前世传下的福分恶报，却在这一世享用或承担，这样有。。。
佛教的因果理论，并并非这样讲的。
因果，并 不是只是前世因这一世果。许多因果报应并不会“隔世”，亦有这一世因这一世果，就是俗称的“现世报”。我们放眼看看我们身边的人，亦有很多现世报的例子。恶，有现世恶报。善亦有现世善报。
正如植物种子，何时成长果实，依缘来定。有的只要几天，有的要几月，有的要几年，有的要几十年。善恶报应，也是这样，有的几天就报应，有的几年，有的几十年，有的到下辈子，有的要几辈子才报应。
至于恶人做恶事，报应在他的家族和后代，其实也就是说也是报应在他，是由他的恶业感召这几个福薄的后代（弱智者、命短者等）来投生他家的。并 不是有任何不公。
