八字原局没有喜用神五行比肩喜用(八字找到喜用神后如何用)
目录导读：
江阳君:细说四柱喜忌仇神及原局喜用神大运喜用神
上文给大众共享完了何谓八字喜用神以及取用的要点，本文江阳君继续给大众共享何谓喜神、忌神、仇神、闲神、原局喜用神、大运喜用神。具体为：
1。何谓喜神
对喜用神有用处的神，即为喜神，可以理解为喜用神的助手。不过取喜神的时刻须留意，假如喜用神在原局出现的时刻，那对喜用神有用处的五行及十神为喜神。假如喜用神在原局没有出现的时刻，那对喜用神有用处的五行及十神，可能反而还会害了日主。具体给大众举个例子：
打比方说日主为火，身衰，以木为喜用神。紧接着这个命盘原局有木，就在日主旁边。这一时刻假如四柱里出现水，或是大运流年里出现水，就能够叫作喜神，由于水生木、木生身。
不过假如同样的情形，八字原局里却没有木，那么原局再有水、或是流年大运再来水反而有害了，由于火克水。
2。何谓忌神
对日主有害的五行及十神，即为忌神。打比方说日主为木，身衰，这样的状况下，金就是日主的忌神。转换成十神，就是日主身衰，那么官杀就是忌神。
3。何谓仇神
4。何谓闲神
闲神是指八字原局中不好、也不坏，貌似可有可无的五行或十神，即为闲神。打比方说八字阴阳五行比较平衡的情形下，这一时刻再出来一个比肩，而且还是在离日主较远的年柱位置，即为闲神。由于日主阴阳平衡、五行平衡，不需要比肩来帮助。不过那个比肩也没啥坏处，所以即为闲神。
不过大家须留意，这个闲神只不过是一个说法，说他闲，不是真的没用，四柱里没有任何一个字是没有的。此刻看着没用，不过呢是待时而动。当大运和流年再来一起参加作用时，就可能发挥作用了。
打比方说八字原局平衡，不过某一步大运是克泄日主，使日主变弱了，那么这一时刻这个比肩就发挥帮身的效果了。
5。何谓原局喜用神
顾名思义，原局喜用神就是指在八字原局中对日主有用处的喜用神。打比方说原局日主为火，身旺，这一时刻原局中有木来泄火，那么这个木就是原局喜用神。转换成十神就是身太旺，原局中有食伤来泄日主，那么这个食伤就是原局喜用神。
不是每个八字的原局中，都会出现喜用神的。一般情况下，原局有喜用神，八字的层次格局会高一些。这里说的层次格局，是指命主的财富水平、社会地位等。
6。何谓大运喜用神
大运喜用神亦称运年喜用神，在大运或是流年中出现的对日主有用处五行或十神，即为大运喜用神。具体有两层意思：
一是指原局中有的喜用神，在大运或流年中又显现了，几个喜用神一起增添是了对日主的帮忙力量；打比方说原局喜用神是财，大运中又显现了财，一起增添四柱中财的力量。
二是指原局中没有喜用神，不过在大运或流年中显现了。打比方说说八字的喜用神是印，不过原局中没有印，但在大运或是流年中显现了。
通过上篇文章及本文内容的共享，喜用神的相关知识就全共享完了。其实也就是说取喜用神看着简单，却比较容易取不准，由于取喜用神挺见功夫的，需要对命理五行等有透彻的理解才行。对此，下一篇文章会与大家共享《江阳君：四柱喜喜用神取用不准的缘故和误区》，欢迎阅读指教。
有谁能告知我四柱八字所取的喜用神必须在原四柱之中吗?衷心感谢!
大股东好好减肥大哥
原局无喜用神，大运流年遇之能用吗?
原局没有喜用神，八字格局就降低了许多
大运流年遇见肯定是可以 使用的，当然务必是喜用神得力的流年，不然不应吉反而凶
比如：喜用神为火的人，假如遇见丙子流年，会有一些不吉的事情发生的，由于丙火虚透，并且遭到子水克制。
八字原局喜用神无力是还是不是难言富贵
假如生于丁未月，且行东方运，也是个好命。
丁酉日壬寅时，年月支是亥卯未寅申子，为人聪明机巧，花开富贵，官至御史。是巳午，官至宰相。生在辰月，且行金水运；生在戌月，行东方运，皆主显贵。
明年开始大运行辛丑、庚子二十年的好运，何来喜用神无力，难言富贵乎？追问：
那原局喜用神无力，即便大运行喜用运，也仅能小富。这点请解读一下。回答：
阁下所说引用于哪部经典？请恕在下孤陋寡闻，只知“有病方为贵，无伤不是奇”。所谓喜用神， 就是四柱中对于日元来说， 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行。 四柱命局以喜用神为核心， 喜用神健全有力与否， 作用与影响人毕生的命; 毕生补救与否， 作用与影响人毕生的运。凡喜用神之力不足， 八字中有生助喜用神者， 或四柱克刑害冲喜用神而能化凶神，制凶神者， 就是喜神。 四柱没有喜用神， 就得靠行运流年来补。 对于命局五行较为平衡， 喜用神不太紧缺的八字， 其毕生较为平顺， 无大起大落。追问：
本局属印多身强，受妈妈的教养比爸爸多。很有性子，自我观念强，巧于谋事，食禄丰厚。毕生与名声、荣誉结缘。掌大权、任要职，是受注重和重视的人物，因此适宜从政。2011年芒种过后即为你大显身手之时，从此以后连续二十年好运。请好好把握，恭喜你！！！追问：
原局无喜用神，大运流年遇之能用吗?
原局没有喜用神，八字格局就降低了许多
大运流年遇见肯定是可以 使用的，当然务必是喜用神得力的流年，不然不应吉反而凶
比如：喜用神为火的人，假如遇见丙子流年，会有一些不吉的事情发生的，由于丙火虚透，并且遭到子水克制。
四柱有这几个特征的人毕生容易大起大落
容易“大起”与“大落”，其实是人生的发展，很不均匀与稳定，呈现较大的波幅。就命理来讲，原因有二：一是四柱中喜用神偏枯，或者八字整体比较偏枯；二是，行运落差较大，好运则干支配合有力，差运则损害第1喜用神。具体说来，大致有以下几个特征：
1。四柱中第1喜用神偏枯的人这种命格的人，当然是命里有喜用神，而且喜用神干透支藏，也不为弱；不过，喜用神或者逢闲神盗泄，或者与忌神交差征战，或者有忌神、闲神合拌；或者因气候受困。总之，固然喜用神不弱，甚至还算有力；不过，喜用神受困，难以真的发挥出作用，需要大运配合。于是，一旦大运能够治愈原局之病，就能枯木逢春，精神抖擞，一帆风顺；一旦运过，或者好运不至，则淡而无味，更甚者会有些落魄。
打比方说，命主身强劫比旺，自然first of all用官，不过若是再见印泄官威，则有名无实，虚名虚利，得见财星制印，才能显贵获富。再打比方说，命里用官，但有伤官敌官，这样的人，平时可能做事没有头绪，人缘人脉极差，灾祸叠叠；但假如一见财运则发福非常。运过，则又恢复如故。
2。四柱中从不能“真”的人四柱中构成从格，不管是从强、还是从弱，也不管是真从还是假从，只要成格，就有一种富贵之气在里面。真从的人，行运只要不见破格，富贵自然可期；行运见到从神生旺，则发福发贵，富贵非常人能比。假如真从的行运不真，或者干脆破格，则人生就有很大的改变，富贵也就很是平常了；破格甚至灾祸叠叠，比常人还不如，甚至会有性命之忧。
同理，假从的人，行运中假如遇见能够制服原局中的不从的“病神”，或者假行真运，假从就会变成真从，亦会富贵非常。假如行运中不能顺从局中旺神，甚至进入破格行运，可是，富贵层次则较低，与平常人差不多；破格的话，甚至比普通人都不如。
3。四柱中湿燥不均，寒热不济，又没有调侯的人
四柱中偏寒的人，其个性较为阴寒，对人也较为冷淡，有的甚至达到刻薄的程度；四柱中偏燥的人，性格急躁，不能稳重，做事欠缺周全的思考，心狠而又嫉妒心强。故此，他们均为六亲关系不正常的命局，甚至与至亲之间的联系，也显得比较另类。
因而，有的人讲：即便行好运（喜用神运），也不容易有大的富贵。究其理由，就是喜用神的质量不高，只有数量而没有质量。行运假如见到气喜用神与量喜用神统一的运势与运气，则就发福发贵，难以阻挡。不过，一旦运过，或者只见其一，也就稀松平常；遇见破败之地，那么这样就更不如别人了。
4。四柱中五行偏枯的人四柱中日元或者某1。二种五行、或者某1。二“十神”过旺过多，致使喜用神或者日主枯萎，则表明命主，或者个性突出，或者具有某种特长。不过，优势和劣势共存，命主周济圆融能力不足，处事难以得体有方。假如发挥的好，劣势可以转化为优势；要不然，当然就是一败涂地。
然而，这种命格，病症突出，治愈起来也就相当便利。正是：“药到病除”，只要原局有“药神”，行运遇见“药神”生旺之地，自然也就福泽绵绵。打比方说：四柱中原局官杀重，而且气势庞大；原局劫比定然无力的很，于是，需要印来化杀助劫。假如，局中见印，行运再见印星重地，定然福禄深邃。印大运一过，即便劫比帮身，征战厉害，也不容易有大的作为，更甚者会有志难伸。假如，大运再见财星制印，则就灾祸叠叠，破败非常。
