履卦初九爻辞详细解读(易经潜龙之义)
国学宝典《周易》第十卦:履卦
6 易经全文 随卦终 《易经》第十八卦 蛊 山风蛊 艮上巽下 蛊：元亨，利涉大川。 先甲三日，后甲三日。 彖曰：蛊，刚上而柔下，巽而止，蛊。 蛊，元亨，而天下治也。 利涉大 川，往有事也。
《彖》曰：“履，柔履刚也。说而应乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。刚中正，履帝位而不疚，光明也。” 这里最怪异的就是为啥踩了老虎的尾巴，却不会被老虎咬。对履卦的解读，以王弼的讲法最为流行。
兑处乾下，意义是以和悦的态度对待强暴之人，所以卦辞说。“踩着虎尾巴，老虎不咬人”。“亨通”，由于九五之爻居于上卦中位，像其人有刚健中正之德。
《易经》第十卦 履卦 天泽履 乾上兑下 履卦，象征履行、实践。乾为天，兑为泽，天在上，泽在下，为土下之正理。又乾为刚健，兑为和悦，有和悦应合刚健的预兆。履象征慎行，循礼而行之义。
源自：李守力解读易经 履卦 1 履：履虎尾，不咥人，亨。白话 履卦：踩在老虎尾巴上，老虎不咬人，通达。解读 履卦下兑上乾，天泽履。《序卦传》：“物畜紧接着有礼，故受之以履。履者，礼也。
《序卦》说：“物畜紧接着有礼，故受之以履。履者，礼也。”“履”之义是鞋子，引申为穿鞋走路、行事合乎礼仪。本卦的通达，在于遭遇最危险的事，断然不会受害。
九四：履虎尾，恝恝，终吉。【爻解】恝恝，战战兢兢，惊惧的模样。这句爻辞之义是，跟在老虎尾巴后面走路，感到畏惧害怕，但谨慎小心，最终会获得吉祥。【爻辞】九五：夬履，贞厉。
《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上，为天下有泽之表象。
《周易·易经》-履卦
详细参阅俺的博文 实用六十四卦排列原理 六十四卦不仅有卦辞，还有爻辞。爻辞是针对每一卦中的每一个爻进行专门的讨论与解释。 在实际的预测推算中，爻辞只能作为参考，不能以之为准。
履卦的上卦是乾，是刚健之君，而下卦是泽，是恩泽之义。履卦亦即指这种行为务必要有礼，更要有理，只有做到这一点，才是名符其实的刚健。
《彖》曰：“履，柔履刚也。说而应乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。刚中正，履帝位而不疚，光明也。” 这里最怪异的就是为啥踩了老虎的尾巴，却不会被老虎咬。对履卦的解读，以王弼的讲法最为流行。
易经解(八 履卦解)
终吉。 九五：夬履(9)，贞厉。 上九：视履(10)，考祥其旋(11)。元吉。 【注释】 (1)本卦标题是履。原经文卦象后无“履”字。(2)”咥(die)：咬。(3)素：洁白，引申 为纯洁。素履；行为清正纯洁。
九五，夬（guài）履，贞厉。《象》曰：夬履贞厉，位正当也。“夬”通“决”，决断、武断，假如太主观、太武断，就会“贞厉”。
《彖》曰：“履，柔履刚也。说而应乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。刚中正，履帝位而不疚，光明也。” 这里最怪异的就是为啥踩了老虎的尾巴，却不会被老虎咬。对履卦的解读，以王弼的讲法最为流行。
关于《易经》中履卦爻辞的小常识
履意为实践，卦义是老老实实的向前进取之义。 这是个易经卦，履：履虎尾，不A人。亨。 【白话】《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路，老虎却没有回头咬人，当然亨通顺利。
九五，夬履，贞厉。上九，视履考祥，其旋元吉。注释：(1)本卦标题是履。原经文卦象后无“履”字。履之义是踩踏，引伸为 行为和行为准则。因为“履”字在本卦中出现次数多，因此用它作为标题。
九二爻的位势是正在展开一个卦势，已经脱颖而出的时刻，正在起步履行本人的意志，这时九二爻变，下卦兑变成震卦，总体变成上乾下震的无妄卦。
履卦的译文
《易经》的“履卦”，就是这样一个说法：天在湖上，美丽而亲近那是倒影。该在上的，却在了下（其实也就是说它依然在上），这挑起了人们的好奇与兴致。卦中以这个现象比拟人事。有才华而又甘居下位，会永久吉祥。
兑处乾下，意义是以和悦的态度对待强暴之人，所以卦辞说。“踩着虎尾巴，老虎不咬人”。“亨通”，由于九五之爻居于上卦中位，像其人有刚健中正之德。
无妄卦是讲灾祸。萃卦是聚集，升卦是不来。谦卦是轻浮，豫卦是懈怠。噬嗑是吃食物。贲卦是没有颜色。兑卦是看到，巽卦是逊伏。随卦是无缘无故。蛊卦是整顿治理。剥卦是烂掉。复卦是回去。晋卦是白天。明夷卦是诛杀。
初九，潜龙勿用，"初九"为啥呢意
“上九潜龙勿用”出自《易经·韩卦》，由“初九潜龙勿用”和“上九亢龙有悔”二句爻辞杂糅而成。“初九潜龙勿用”意思是“君子应韬光隐晦以待时机”；“上龙亢龙有悔”意思是“人应以亢满为戒，注意和提防物极必反的道理。
原文：初九：潜龙勿用。意思：潜龙指隐藏之义，由于这一爻在最下方，称为“初九”，龙潜于渊，阳之深藏，应忍时待机，不适宜施展才好利于下一步行动。原文：九二：见龙在田，利见大人。
潜龙勿用，作为一个成语，出自《易经》第1卦乾卦的象辞，隐喻事物在发展之初，固然势头较好，但比较弱小，所以应该小心翼翼，不可轻动。后用为武功的一种掌功，谢霆锋的单曲也用了这个名字。
因此要掌握合理时机，用的恰到好处。出处 《易经》第1卦：乾乾为天，乾下乾上。初九：潜龙，勿用。（即第1爻，编者注。）另：帛书《周易》的爻辞为——初九，潜龙勿用。象辞 象曰：潜龙勿用，阳在下也。
其实也就是说是“初九潜龙勿用”，或许是鲁迅有意写错的。出自于周易第1卦乾卦的象辞：初九，潜龙勿用。这个象隐喻事物在发展之初，固然有发展的势头，不过比较弱小，所以应该小心翼翼，不可轻动。卦辞：乾：元，亨，利，贞。
出自于周易第1卦乾卦的象辞：初九，潜龙勿用。这个象隐喻事物在发展之初，固然有发展的势头，不过比较弱小，所以应该小心翼翼，不可轻动。卦辞：乾：元，亨，利，贞。象曰：天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。
象曰：天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。见龙再田，德施普也。 终日乾乾，反复道也。 或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，盈不可久也。 用九，天德不可为首也。
初九曰潜龙勿用，什么是也
潜龙勿用 出自《易经》「潜龙勿用。」 什么是也？龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名；遯世而无闷，不见是而无闷；乐则行 之，忧则违之； 确乎其不可拔，乾龙也。
“《易》曰：见龙在田，利见大人。君德”者，用其异於诸爻，故特称“《易》曰”。“见龙在田”，未是君位，但云“君德”也。 九三曰“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎”，什么是也？子曰：“君子进德脩业。忠信所以进德也。
出自于周易第1卦乾卦的象辞：初九，潜龙勿用。这个象隐喻事物在发展之初，固然有发展的势头，不过比较弱小，所以应该小心翼翼，不可轻动。卦辞：乾：元，亨，利，贞。象曰：天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。
潜龙勿用，阳气潜藏。见龙在田，天下文明。终日乾乾，与时偕行。或跃在渊，乾道乃革。飞龙在天，乃位乎天德。亢龙有悔，与时偕极。乾元用九，乃见天则。乾元者，始而亨者也。利贞者，性情也。
第2卦 坤 坤为地 坤上坤下。 象曰：地势坤，君子以厚德载物。 易经里面两个“坤”字如何解 易经》第1卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元，亨，利，贞。 初九：潜龙，勿用。 九二：见龙再田，利见大人。
初九爻是万事万物的开始，乾卦以龙取象，所以初九爻是“潜龙勿用”。初九爻固然是初位，但再幼小也是龙。原来俺们说过，再小的梧桐树也是梧桐树，是梧桐树就能招引凤凰。
潜龙勿用 《易经》「潜龙勿用。」 什么是也？龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名；遯世而无闷，不见是而无闷；乐则行 之，忧则违之； 确乎其不可拔，乾龙也。大约之义是如此的：修行高尚的人一般也是比较隐匿的人士。
