紫金山哪个方位风水好风水南京夫妻(南京紫金山风水格局)
目录导读：
锦州紫金山公墓风水怎么样
题主是否想询问“锦州紫荆山公墓风水怎么样”？好。
1。锦州紫荆山公墓周边环境优雅，苍松翠柏鸟语花香。
2。紫荆山公墓是锦州市唯一一家国有公益性公墓，占地二十四万平方米，已安葬7千余座墓穴，是集骨灰安葬、园林绿化、人文纪念为一体的大型永远性骨灰安葬墓园。
南京楼盘的风水
紫金山下，玄武湖旁。
风水学上简单容易的说后靠山，前临水就是好风水。
自古金陵就有帝王之气。
黄岛区紫金山房子风水好不好
风水，都好。历古以来前所未有，皆有共同的打造基础，水泥、钢筋、玻璃、自来水、电、天然气打造的风水。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大都有风水理气、罗盘用事迹象特征，应有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人从实际中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。因此本人才有：”啥是风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去许多地段无法建房，此刻有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、天然气，可建、可造，克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提桶吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气，决对是两种风水寓意，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，亦即只能按照风水选穴之特点标准，选择窝、钳、乳、突地。房屋不能高，只能矮。窝、钳低洼、低矮，有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量较差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。打比方说台形高台地段，过去因为建材的限制，不太适宜建房，此刻有建材的优势，不但可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更佳，更能够起到好作用的人类的心身健全。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。打比方说：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级在河流的对岸。因为机构存在的缘故，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成一条区区的热闹街市。因为种种原因，乡级机构搬迁到别处，那里立即显现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在未到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个区区的乡级，没有单独的财政功能基础，其作用与影响能力带来的风水效应就能如此，更不必说更大的带有单独决策功能和财政功能的机构，其作用与影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
引读：好字管总。每一项皆有小标题，共六方面的内容。第3项可读。最后一项所要说的是：城市，人为风水。假如无人为科技因素，目前国内、国际不论任何风水大师布控任何风水局，都只会狗屁不通。没有科技因素此刻城市人口减少到五分之一以下，看能不能满足生存条件。也就是说风水无定论，科技才能满足人们的需求。古时候风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不太适宜人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更佳地适合人类生存和生活。
1。好是主要的，要挑毛病，肯定能挑出来，主要正确把握大势，大方向对就能够。
大势对，总是大赢。能正确把握大势的人，其风水好做。其理由就是这几个人，在大势的把握上有独到的眼光，独一无二的风格和判断，从不在小事上计议。大势已定，一切随缘。小事总是有，不能因小而失大。就如赌局，赢大输小，总是赢局。大而赢，小而赢，是有祸、招凶之象。这几个在堪舆风水用事上的启示是：即须留意大局，不能因小而失大，又须留意不能太过于求全。著名的广东风水学派创立人蔡名山，自己为自己选择的墓地，各派风水师都从不同角度认定为是最优地形、最佳选择，但蔡氏无后，是何道理，太完美，太绝妙了。战争年代，有许多老将老帅正所谓因为貌不惊人，而逃过生劫难，朱德总司领就有这一方面的典型实际事例。人事一理，大方向正确，小错反而护大成。
2。贵人照临，天下太平，贵人到功，放心居住。
何谓贵人？是还是不是此刻供奉在各大庙宇、寺院和家庭神位上的那些神像就是贵人呢？不是。在那些地方供奉的只是偶像，而不是贵人。名符其实的贵人是从实际，是现实中左右和主宰这样一个社会的那些有级别、有能力的人，为大大区区的贵人。值得一提的是，此刻城市中成套式房屋建筑，其设计、定夺的级别极高，应看成是已有贵人到功，为贵人照临。对那种房屋，实行不切实的改动，在技术层面上讲，不合技术规范要求，从风水意义上论，为直接与贵人相冲。没有权力权贵的规章制约，没有技术权贵的技术限制，没有操权权贵的铁腕重击，凭风水的那点毫无管束力的狗屁经，能对钱商们有何效力，只怕早就灾恶横生！！！风水上祸事连连。
3。啥是风水？第1是能供人类活着的条件。第2是更优良的人类生存条件。第3、营利、生意，亦即要优择生意上的优良条件。多用科学脑袋思维。打比方说，家中的墙被水漏坏了风水有什么讲究？————回复是：简单容易的道理，家中的墙被水漏坏了，有降低生活质量的一面，肯定风水变差。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解之特点神秘风水！！！古时候风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不太适宜人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更佳地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计范畴，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水范畴应游刃有余。对风水要有正确认识：打比方说植物，可以净化空气，美化环境，这几个能促进人的健健康康，亦即植物有旺风水作用。健健康康，精力充佩，挣钱多，不需要耗费医药费用，亦即植物有聚财的作用。从科学、正面认识更加能说明问题。打比方说高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需须留意的问题与事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精确准确。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。做个比喻，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古时候以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础截然不同，怎能固保守教条。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是不好的风水。风水布阵与布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心务 必要更佳地适合人类的居住生活和生产活动。
规整：就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，互相抵消，相互矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从实际上看，哪里存在更加的多贫穷和贫困。
对称：传统风即是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这几个角度思考，人体其实也就是说是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中展现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
必须：是指这几个结构和设置务 必要，不可缺少，不是可要可不要，有，实质意义不大，没有对正常平稳的生活没有作用与影响的事物。这几个结构和设置，是人类必须，服务于人类。把这几个设置换位置也不太适宜，也就论，务必是这样。打比方说铺双席，为啥要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、心赏，风水必好。
实用：打比方说窗户只可以在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，即是不好的风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方式方法位置选得再好，但假如不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须first of all选择保证能出水的具体位置，这便是实用。又如：床头靠着窗户，破解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。假如没有防盗安全网或窗，床头不能靠着窗户，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在此问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂上一万个皇帝的风水钱。
方便：打比方说门进出要顺畅、方便。假如不方便，就是再合风水方位理气规范要件，也只能加重出入活动负担，其实也就是说亦即不好的风水。又如：厨房门对大门好还是不好？———，一条门，如厨房是一条门，进户门也是一条门。是活门，可对。是活和活，有用和有用。现实是有用就相合，无用就打架。能人和能人互帮互助，无用的人和无用的人绞在一起，即干坏事又打架，天下不太平。门也是一样，无门死地方，门多，就是不相对也成灾。
舒服：打比方说，天气太热楼顶加隔热铁棚会作用与影响风水吗？————回答是：何谓风水，风水就是要创造舒服的活法、生存条件！！！楼上加铁棚，注意和提防铁棚的稳固性是正大道理，能抗大风吹，防雷击，有安全保证，铁、瓦物质不掉落才是最大的风水。
合理：室内种香樵树对风水有作用与影响吗？——回答是：无用，不合理。房屋是用以供人居住的，香樵树野外生长更适宜，家里种香樵树，是瞎捣鼓。
安全：不安全，危险！！！其实也就是说质就是风水犯煞，化煞的核心就是注意和提防安全，远离危险。房屋周围修水池虽好，但小孩掉入的情形不在少数，只要有小孩掉入遇险，整座房子的风水若干年内，都是一票否定——抹黑，不修鱼池照常过好运的日子，修了鱼池带来麻烦，得不赏失。又如：榕抱石盆景摆放摆列的地方，不论用何种理论评价，只要摆放摆列不平安稳定和不安全、不便于观赏和管理、妨碍正常活动，只能是引发多灾、多难。又如：泰山石，放大门不妨碍进出的那一边那最好。不妨碍进出是泰山石，妨碍进出就是绊脚石。又如：路口煞如何解释？——路口，人流相对集中，易疾病传染，亦即风水犯邪。路口，人流车流多，事故多，不安全，亦即风水犯煞。又如：风水，财位南窗台可以摆碧玉长寿花吗?——最好窗台不摆碧玉长寿花。假如没有安全防盗窗，窗台摆放摆列物品务 必要有足够的安全意思和得力的安全措施，严防物品从窗台掉落。国内关于高层坠物严重伤人事件，常有报道，不是个别情况，勿必高度警惕，小心行事。又如：鱼缸摆放摆列的地方？不碍手碍脚，不妨碍正常出入和活动，摆放摆列平安稳定、安全，完全可以摆，风水就是创造更高质量、舒服、满意的活法环境。
关于“创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”。古时候以正确合理选择、利用优越的自然条件为主，当今社会科学技术的进步，创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础，从而具备了创造优越风水的可能。人为风水更优于自然风水，原因是人为风水蕴含大量科技因素，从而更适宜于人类。多从科学、常识方向思考定然有益。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大都有风水理气、罗盘用事迹象特征，应有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人从实际中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。因此本人才有：”啥是风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去许多地段无法建房，此刻有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、天然气，克服了劣质地形的局限，可建、可造房屋，是优质建筑材料克服了劣质地形的劣势。木头、泥土、纸糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气，决对是两种风水寓意，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，亦即只能按照风水选穴之特点标准，选择窝、钳、乳、突地形。房屋不能高，只能矮。窝、钳，低洼、低矮，有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差、空气质量较差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风、干燥性能好。打比方说台形高台地段，过去因为建材的限制，不太适宜建房，此刻有建材的优势，不但可以建房，而且从某些方面，如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更佳，更能够起到好作用的人类的心身健全。
风水，亦即某种忌讳与禁忌。中国人有中国人的特定忌讳与禁忌，外国人有外国人的特定忌讳与禁忌，各民族有各民族的特定忌讳与禁忌。中国人的特定忌讳与禁忌叫风水，外国人的特定忌讳与禁忌不叫风水，但不等于外国人就没有特定忌讳与禁忌。
忌讳与禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部合理、科学。
4。心态平衡是最有利的风水。
现代居室的风水构思理念是：功能、实用、方便、安全、美观、卫生。物尽其用，天道必从。浪费资源，天怒人怨。娇柔造次，自取其辱。想入霏霏，心神不宁。画蛇添足，多此一举。风水的优劣，最终取决于局中人的心态，心态好，风水优，心态差，风水劣。风水因此能预测推算出一定的问题与事项，乐观的人和悲观的人，在同一问题与事项中，因为看事的角度不同，发出的心声也就不同，导引的后果也是很大差别。风水不能决定事物变化的某些特征，但能检测事物变化的某些特征。打比方说：家里的两条门相对，为什不是相映成辉，而是两门相斗呢？门窗相对，为啥不是互相照应，而是目瞪口呆？在这儿，所有物品都还是物品，并无神奇，神奇的是局中人的心灵，心灵是人的窗口。局中人有啥样的心态，就会咋样想，心理导向将会将其导入想像的境界和行为方式。又打比方说：房屋风水，小屋象菜刀型，并不一定菜刀型就是要犯煞，菜刀厨具切肉，有肉吃是正常思维，菜刀型犯煞是不正常思维，为啥想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞，心理原因，这便是风水。现代家庭，缺少菜刀还能生活吗？心理价值趋向不同，必定是不同后果。又打比方说：庙宇，你想到它会护卫你，它就真的在护卫你，你想到恐惧可怕，它真真正正可怕。为啥可怕，心理有难言之隐。全在你的心态。又打比方说：夫妻房间贴卡通女孩画，喜欢好看，不喜欢心烦。心理导向两种不一样情感感情。又如：功德牌坊，可以是正面教材，焕醒人的心志。也可以认为是多此一举的浪费，更可以认为是不好的风水的建造。心态不同，心声不一样。
把公用楼梯和电梯部分避免无论，只认为个人私用部分房屋有缺，而且认为严重有缺。风水认为：有梯不为缺，不仅不为缺，反而认为梯是全楼活眼，梯是全楼的生命和灵魂。一个极简单容易的道理，无梯，全楼只是死楼盘，有梯才能让全楼进入实用，灵动起来。房屋加梯才是房子的全部，不能把公用部分就不算是房屋整体，这些风水观和理论，是狭隘的个人心理理论，由如此的理论诱导出来的后果，只能是片面的自私自利人文，进一步的推导差距就更大，这便是风水为什有神效的地方。
现代居室的风水构思理念是：功能、实用、方便、安全、美观、卫生。物尽其用，天道必从。浪费资源，天怒人怨。娇柔造次，自取其辱。想入霏霏，心神不宁。画蛇添足，多此一举。风水的优劣，最终取决于局中人的心态，心态好，风水优，心态差，风水劣。风水因此能预测推算出一定的问题与事项，乐观的人和悲观的人，在同一问题与事项中，因为看事的角度不同，发出的心声也就不同，导引的后果也是很大差别。风水不能决定事物变化的某些特征，但能检测事物变化的某些特征。打比方说：家里的两条门相对，为什不是相映成辉，而是两门相斗呢？门窗相对，为啥不是互相照应，而是目瞪口呆？在这儿，所有物品都还是物品，并无神奇，神奇的是局中人的心灵，心灵是人的窗口。局中人有啥样的心态，就会咋样想，心理导向将会将其导入想像的境界和行为方式。又打比方说：房屋风水，小屋象菜刀型，并不一定菜刀型就是要犯煞，菜刀厨具切肉，有肉吃是正常思维，菜刀型犯煞是不正常思维，为啥想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞，心理原因，这便是风水。现代家庭，缺少菜刀还能生活吗？心理价值趋向不同，必定是不同后果。又打比方说：庙宇，你想到它会护卫你，它就真的在护卫你，你想到恐惧可怕，它真真正正可怕。为啥可怕，心理有难言之隐。全在你的心态。又打比方说：夫妻房间贴卡通女孩画，喜欢好看，不喜欢心烦。心理导向两种不一样情感感情。又如：功德牌坊，可以是正面教材，焕醒人的心志。也可以认为是多此一举的浪费，更可以认为是不好的风水的建造。心态不同，心声不一样。
把公用楼梯和电梯部分避免无论，只认为个人私用部分房屋有缺，而且认为严重有缺。风水认为：有梯不为缺，不仅不为缺，反而认为梯是全楼活眼，梯是全楼的生命和灵魂。一个极简单容易的道理，无梯，全楼只是死楼盘，有梯才能让全楼进入实用，灵动起来。房屋加梯才是房子的全部，不能把公用部分就不算是房屋整体，这些风水观和理论，是狭隘的个人心理理论，由如此的理论诱导出来的后果，只能是片面的自私自利人文，进一步的推导差距就更大，这便是风水为什有神效的地方。
5。怎样衡量城市中成套房子的凸凹和缺空：
现代建筑，确实皆有凹凸不平的缺空。为啥？本人想不明，一直平，建成平板棺材、箱柜式一样，不是能增添建筑面积，减少降低造价成本吗？为啥建筑商和工程师那么蠢，把银子向空缺处丢失。住进如此的房屋后，看了十几年，体会了十几年，有些想明了，有些此刻还想不明。原来空缺有些是采光和通风必须，有些是整体美学效果所须要，有些是结构力学所必然。这其中含有深刻的奇巧制胜的风水原理，值得深思。
小区结构性房型，要看整栋房屋才能认为是何种屋型。我想信开发商和工程师不会蠢到现成到手的银子不要，往凹凸奇缺中丢。奇特的造型，定有奇特之寓意。多从美学、力学、科学、常识方向作更深层次的理解，对这几个屋形才能正确把握。别让简单容易的刀把屋型的谬想阻碍了应有的清新的思维。
城市中成套房屋户型是因设计和某种需要而存在的凸凹和空缺，和农村那种今天这里修一间，明天那里接一间的房屋凹凸是不能相提并论，也不能用衡量那种房子的凸凹观，来衡量城市中成套、有设计方案的房子。城市中成套房屋至少从力学、科学、常识的角度考虑了房子的整体力学平衡。没有这几个凸凹，不合力学原理，也不合其它科学设计要领，那么这样就直接与风水观的实质要领相冲。
6。城市风水，自然选择在先，人为改造力度在后。
当你去到那些穷乡僻壤的地方，你不必以为那里没有人去过，其实也就是说那嘎达很多遗址，那些遗址证明有人到过那里，并且也会证明那些到过那里的人，曾经有过生与死考验。因为风水的差距，已被彻底自然淘汰。当你去到大城市，那里为啥留下那样多人口，答案是：那里具有更宽广的风水优势，自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨。
农村基本是小气候地形，形成单独的塘局，这种小塘局中存在着有害于活着的空间。村里的自然筛选，自然淘汰，极为明显。在这几个小环境中，地形位置选取不合理，罗盘用事即所谓风水理气再合理，也是没有意义。没有地形的合理，罗经用事成为儿戏。因此在这几个小环境中，地形选取是第1位的，是基础；罗盘即罗经用事是第2位的，次要的。
与城镇相比较，农村不同： 1。农村地形相对城镇地形来说，农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形。2。农村只能正确利用地形，没有大规模改造的调节能力。
城市风水，没有不好，只有更佳。城镇不同，城镇是大气候、大环境。是数万年、数千年中人类用生命选择留下的精华：1。一般在一个较大范围内具有生存空间优势。能形成城镇的规模的地方，大多已经经历数万、数千年的自然历史的生生死死筛选，最后定格下来才是此刻如此的格局。比较典型的是在西北，不可以成为大小城镇的地方，除了留下遗址，有许多地方，此刻就是历史传闻都没有，哪些原因？不宜居住，自然淘汰和自然消亡，人口彻底绝灭。2。现代化的城镇，改造力度的增强，扩展了城镇规模。没有现代化的改造力度，可以说，所有城镇只存在死角，没有活眼。城镇假如没有现代化的改造，人口承担能力最多是如今的三分之一。所以形成此刻如此的城镇格局，是历史、自然筛选和现代化改造结果。
是有人类以来，人类用生命的代价在选取自然地理，能居住人类的地段，已形成居住群落，如城市。城市是人类用生命代价留下的瑰宝。不能居住人类的地方，人口已经绝灭消亡。假如没有特别的人类改造力度，再到那里居住，也许依旧会重复往昔的故事。城镇形成的经历，first of all是自然筛选，紧接着是、经济、人文的介入，这几个因素的加入，形成了地理、经济地理、人文地理，这几个地理因素互相作用与影响，与自然地理的结合，是现代城镇具有较大风水优势的本质原因。
朱元璋为啥会相中紫金山作为寝陵讲的是什么?
朱元璋相中紫金山作给自己的寝陵最要紧的缘故是看重了此处的风水。
依据有关资料记录载入中显示：在朱元璋这处选址中能够看出最多的，就是我国古代建筑帝陵的一个传统设计理念和文化，运用天人合一的手法，将紫金山中的景色与帝陵相结合在一起。设计朱元璋帝陵的设计者采用的是，我国古代的建筑理论体系和建筑主体论规划。在紫金山这座孝陵以西，有一座区区的山，人们给他起了个外号叫做“小虎山”，过去的人们并不理解这里边 的意思是什么，此刻看来“小虎山”这个名字与风水地形有点关系，在小虎山的右边是一坐“虎砂”，在孝陵以东是“龙砂”而且这个龙砂与虎砂也是相对的，所以小虎山之名字就是这么得来的。而且呢，这个小虎山有一个程虎那么这样就是孝陵风水中的“案山”，可别小瞧这个“案山”在咱们国家古时候的孝陵中有着非常重要的文化象征作用。其实也就是说这也都是朱元璋和他的工程师们利用大自然为自己的陵墓增加色彩。朱元璋将紫金山的优势利用起来，把里边 的三条河流流入本人的的寝陵里面，这样做的意图是为了，既能够让本人的陵墓维持河流的畅通不堵塞，还能让三条河流给自己的陵墓增加色彩。
朱元璋充分的利用了大自然给的条件和尊重自然界的自然规律。假如那个时候朱元璋修建本人的陵墓只为了好看，不考虑其他别的将河流填起来，变成平底。那么如果有一些山洪发生，这里边 的后果将不堪设想！！！朱元璋的孝陵在咱们国家古时候帝王的陵墓中拥有这么如此健全的风水理论，也是数一数二的。
风水也是我国古代建筑体系中不可或缺的重要理论，其中也蕴含了非常富饶的科学和文化艺术，固然在时代变化中受到了一些有限性的限制，不过即便是此刻，无论是东方还是西方，人们都看做是我国古代文化的条件之一。
贩夫走卒都有六朝烟水气——南京
朱自清先生曾用“贩夫走卒都有六朝烟水气”来点评南京。仔细回忆，好像早已想不起具体是什么时候开始对南京有一种莫名的情愫，总是凭空去想象自己心目中的南京。从东北老家出来上学、工作，不断南下，固然现如今工作的上海举例南京只有一个小时的车程，仍为四年来从未去过，并 不是是没有机会，而是怕去了看了就会失望，怕不及心中的那股味道而让整座南京城因俺的过分期待而黯然失色，恰逢这次有机会，索性狠下心就去了，去的忐忑，但索性并未使人过分失望，好一个南京城，好一座六朝古都。
记得之前看过一本书，上面评价了南京城的历史意义和风水堪舆，尤其记得书上说的南京西北濒临长江，东有“龙盘”紫金山，西有“虎踞”清凉山，北有玄武湖，南有雨花台，山水环抱，地形极其险要，又占得青龙白虎朱雀玄武的王霸格局，所以古达六朝定都顺其自然也就能够理解了，也怪不得蜀国军师诸葛亮先生顺江而下时，见到金陵古城，不禁大声惊叫：“钟山龙蟠，石头虎踞，真乃帝王之宅也！！！长江从芜湖以下流经东梁山和西梁山峡谷，绕南京半周后折东入海，像是打了一个巨大无比的情结那样依依不舍。李白在《望天门山》中称：“天门中断楚江开，碧水东流至此回”，指的就是这段水势。南京的风水可见非同一般。
回到正题，这次的南京之行本身也是由于临时决定准备的格外仓促，所以来也匆匆的赶个早办高铁就到了。从南京南站出来后由于时间尚早预定的酒店还不可以办理入驻，所以索性直接1号线坐到玄武门走一走，先去初步沾染下明城墙的历史沧桑。
来之前就有读到过，玄武门是赫赫有名的叫化子皇帝明太祖朱元璋定都南京时开始修筑的，历时21年建成。中间历经了多少风霜不得而知，但是看那斑驳的城墙好像证明了许很多多或悲痛或凄凉或雄姿英发的动人故事。
之前就听说城墙是以条石砌基，巨砖砌身，城砖用优质粘土和白瓷土烧成，每块重20斤到40斤。砖上还印有制砖府县和烧砖人的姓名和烧制日期。仔细看过很多块，当真如此，真的叫人感触。斑驳的城门也使人看见后好像一下子就被带入到古时候的氛围中，使人难得的安静下来。
过来城门，映入眼中的便是玄武湖，书中记录载入它在六朝以前称桑泊，晋朝时称北湖，是训练水军的场所。历史上除了训练水军之外，它一直是帝王大臣们的游乐地，1909年辟为公园。那个时候称元武湖公园，还曾称五洲公园、后湖等。宋文帝元嘉二十五年(448)五月，因见湖中有黑龙，便改名为玄武湖。明朝朱元璋建都南京后，曾在玄武湖建黄册库，贮藏全国户口粮赋簿册。如今的专业人士怀疑史料中记录载入的黑龙或许应该是鳄鱼，而明朝后将此地作为贮藏全国户口粮赋簿册的地方，可见此地的重要意义。但是回过头来说，可能是见多了湖景的原因，笔者并未觉得玄武湖的美，脑中只不断徘徊的那斑驳胸阔的明城墙，到现在难忘。
从玄武门再次走出的时刻已经临近中午，去了狮子桥吃了女友心心念的回味鸭血粉丝，之后就半走半逛的去了酒店，在这儿，真的不得不提一下位于中山路的中心酒店，外面看着很是使俺担心了一把，内部却使人惊艳，内部天台，封顶玻璃窗，很干净，又不贵（578元/晚），个人觉得是近日几年住的最舒服的一个酒店了。
由于早上起得很早，所以进了酒店不多会就睡过去，醒了已经晚上5点，出门继续出发。
原本是准备去夫子庙之后继续去别的地方的，但是到了夫子庙就停不下来了，小吃许多，但是作为北方人的我并不喜爱也没胃口，秦淮河水抽干了做着不知名的土木作业，古时候科举大登科小登科的夫子庙也没进去，偏偏对卖纪念品的南京礼品很是有兴趣，匆匆吃了顿晚上基本整晚都泡在了店里，个人觉得很棒，是我见过的除了迪士尼世界商店外最有心的周边店，里面的状元郎小玩偶和文武财神这是爱不释手，最后给女朋友买了套福禄寿就离开了，实在由于本人较懒，不想拎太多东西，唯此而已。
出了礼品店，胡乱走到了一座桥，隔壁在演状元登科的表演，桥上的风景使人忽然变的安静，走过桥就能看见一家店，里面的木雕真的使人爱不释手，只是。。。。太贵了，没舍得买。
后来在陆陆续续的逛其实也就是说就有些心不在焉了，本身很累，其次也确实觉得好的东西看完后对其他别的主观降低，也就坐地铁回了酒店，捣鼓了会，就此睡下。
再次醒来已是第2天的中午，在上海，很少有机会能睡的这么踏实，基本每一天早上7点起来后出门遛狗跑步，再就是赶着早高峰上班了，每一天的活法节奏很快，快的人喘不上气。不过南京真的是个会让人慢下来的城市，唯一遗憾的便是没有早上去爬鸡鸣寺，等到打车到地方后已经午饭时间。
曾经看过无数本书中都着重描写过鸡鸣寺，打比方说看过无数遍的《陈二狗的妖孽人生》《南京城》以及无数的正史、野史，所以来了南京，鸡鸣寺是我必去的地方，没有之一。（话外音：鸡鸣素菜馆的素面，真的好吃！！！）
南京该去的地方太多，处处透露着一股情怀。到了鸡鸣寺，好像了却了我多年的心愿。先上香，后拜佛，按着规矩走到山顶，在鸡鸣香海上了香，周末的太阳很暖人，哪怕只是那么静静的站着，也会觉得格外的舒服和安逸。
看到了鸡鸣寺中那尊倒做菩萨，上题：问菩萨为啥呢倒坐，叹众生不肯回头。
去了药师佛塔，感受了顺时针三圈的洗礼，也进塔中安静感受过万千佛陀的注视保佑。
每座庙每尊佛，好像都诉说着自己不同的过往和人生感悟，寺庙真的是个神奇的地方，神奇到能够让一向焦躁易怒的我变的安静，神奇到使俺希望死后可以躺在这安静的庙中与佛为伴。
除了鸡鸣寺，忽然觉得这次来南京的意图都业已达到完成了，再也没有欲望去其他地方浏览也没兴趣再去品读，好像一座鸡鸣寺一尊菩萨像，就足够我消化许久都难以消化干净。
赶往南京南站的路上路过大行宫和总统府匆匆一瞥，就此踏上了回沪的列车。很庆幸这次能够鼓足勇气走进南京，南京给了我一个非常可以的印象，安静、和谐、人情味十足。也很遗憾这次的短暂旅行没有去更加的多的地方，但是可以下次继续想想也就心安了很多。脑中只是不停的回想着那句话：问菩萨为啥呢倒坐，叹众生不肯回头。
古都南京之风水
历代堪舆家眼中，南京一直被看成是“王气所钟”之地，适合做“帝王之都”。南京城东有钟山龙盘，西有石头山虎踞，南是秦淮河镇守，城北有玄武湖，恰恰形成青龙、白虎、朱雀、玄武“风水四兽”镇护的形式。相传秦初，李斯命人凿断石头城山岗以泄王气，以致龙脉断裂，自此凡定都南京的王朝，皆以命短收场，明代也于第2代就迁都北京。近几年，南京的经济明显落后于周边区域，的的确确是不争的事实。不论是文化界还是企业界，南京都缺乏作用与影响全国的人物。南京的富人区，相对并不太多。
网上有好事者剖析，把中国版图看作九宫八卦，南京恰处死门，这才是定都南京的王朝大多命短的缘故。另南京名墓太多，中山陵、雨花台、明孝陵、江东门大屠杀害难者纪念馆，未免多了一份肃杀的死气。老齐对此嗤之以鼻，南京风水之尴尬源之长江。古代人们多将长江作为天堑阻断北方南侵，却不考虑风水上忌讳和避讳直横之水，水流过快，无法聚气，且会将气运带走。想要解决此问题，一要将长江改造成蜿蜒曲折的水流，因风水上讲究“曲折环抱之水有情，直泻僵硬之水无情”；二要将市迁到浦口老山南麓，以老山为靠，面对长江，南京尴尬的风水处境就能得到彻底的改观。若能将马鞍山并入，则以浦口为中心的新南京将有更大的发展余地。
鸡鸣寺，玄武湖是决定南京的风水的主要因素，也是南京命短皇帝的主要原因
但你晓得为啥吗? 看清楚明白了，你就知道了
你看看，南京的皇家正庙全部损坏，而鸡鸣寺确能保留
那是基础知识入门，是系统点
我是感觉到的
为啥只有寺庙保存
峦头的基础是雪心赋
和佛有还是没有关系
有关系，
命短皇帝为啥啊
由于阴盛
北京正好和南京相反
南京山多啊阴盛
对，北京是阳盛
水少啊
重庆和南京差不多
南京的风水是背靠鸡龙山(就是如今的鸡鸣诗的那个山)，后面是玄武湖
我从卫星地图上看紫金山象龙头
紫金山固然气势大，但没有鸡龙山作用与影响的直接
鸡龙山离南京老中轴线未到400米啊
其实也就是说明初年，南京还有个燕雀湖，被填了盖皇宫了
就在南京军区司令部这个位置
燕雀湖，要比哪个玄武湖作用与影响小，是作用与影响后面几代皇帝的
风水的东西不可以随便讲啊，原因就在这儿啊
我估计就是从太平门到鼓楼这一条线
你没有看过老南京的风水布阵与布局图啊
我认为太平门太邪了
我坐公交车，有次看到二个车祸，同时在太平门发生
王武龙，知道吧
弟弟就是挖开了鸡龙山的一段
鸡龙山，或许应该是南京风水的直接作用与影响者，所的南边京的人员也换的勤快
南京市大院，以前日本人做过司令部
