泽雷卦详细解读周易天地(爱情婚姻推算)
高人帮我解挂《易经》第十七卦 随 泽雷随 兑上震下
测财运可得。一是成空一事喜，口边人姓贵可依。鱼上钩，丝纶弱，收拾难，力再着。可蓄可储，片玉寸珠，停停稳稳，前遇良图。
不过你本人出于某些原因，心里非常不自信，想提出点想法吧，又草草了之，家中也对此有点意见。在这个事情上，你和对方阴阳反错---你处于被支配地位，而对方居主动，而且对方另有候选人。你的姻缘不在此，应该在明年。
解：《随卦》由震下兑上组成，意味着顺随。顺随大道而为，顺随时势而动，贞守着正道人心是吉利亨通的。这样做就不可能有什么过失。《象》曰：泽中有雷，随；君子以向晦入宴息。
从卦象看为东奔西跑，顾前不顾后，宜谋定而后动。需结合你具体占卜事宜理解。仅是解释周易，不是为您预测推算。 人生要凭借自己把握。
十随卦 随，卦名。本卦为异卦相叠（震下兑上）。本卦上卦为兑，兑义为悦；下卦为震，震为动。君王有所举动，而能取悦众心。说明臣民拥裁君王。服从君王意旨，如影之随形，如响之应声，所以卦名曰随。
泽雷随卦详细解读
雷泽水管指的是中宫地卦一般而言，在木旺者五行时间里，可能对事要有力吧，整个卦象比较旺，干什么事情也许会比较顺遂一些，打比方说说春天，打比方说说早晨三五点钟的时刻。
推车靠岸在佛语中又称为推车靠涯，源出易经的一个卦象：泽雷随卦。总之，泽雷随卦就是推车靠涯之卦。推车靠涯之卦解释：随者顺也，已能顺物，所以有推车靠涯的预兆。
随：鸟鸣东西，迎其群侣。似有所属，不得自专，空返独还。2011年8月9日起卦，测你近期的工作，本卦不动，随，非主动，乃被动，非凶非吉。
《易经》第十七卦 随卦 泽雷随 兑上震下 随卦卦辞：随：元，亨，利，贞，无咎。泽雷随之义是：假如随从、随和，便能始终亨通，和谐有利。固守正道，没有任何危险。人生启示：随时变通，顺势而为。
而兑金为体，囚于月令，不吉。震木受克，伤对方很深，其避之不及之现已成，互见巽木，震木，具比和对方，为对方已有意中之人的预兆，变卦兑金，为一少男，成败均在他。
随卦六三：系老公，失小子，随有求得，利居贞。象曰：系老公，志舍下也。俺的理解：人应该志在四方，应该追随正经的长老尽人力应天命，如此才能实现梦想，才容易一直向好的方向发展进步。
世临才，正夫为酉，月克日扶，又值年之库，今年亲事勿提，不成！！！于卯年（2011年），冲夫星动，是年九月可成就亲事。。
兑上震下随卦是易经六十四卦第一7卦。泽雷随（随卦）随时变通，属中中卦。象曰：泥里步踏这几年，推车靠崖在眼前，目下就该再使力，扒上崖去发财源。这个卦是异卦（下震上兑）相叠，震为雷、为动；兑为悦。
《易经》第十七卦 随 泽雷随 兑上震下 问:对方怎么考虑我们的关系
随之屯：凶卦吉爻，固然有得有失，终会成眷属；九四：随有获，贞凶。有孚在道，以明，何咎。
你起卦方式，是六爻，还是梅花？占爱情婚姻，你是已经成家未婚？如是未婚，有无女友？算卦，要依据已知条件算的。
《易经》第十七卦 随卦 泽雷随 兑上震下 随卦卦辞：随：元，亨，利，贞，无咎。泽雷随之义是：假如随从、随和，便能始终亨通，和谐有利。固守正道，没有任何危险。人生启示：随时变通，顺势而为。
《周易第十七卦：随卦》泽雷随兑上震下 随：元亨利贞，无咎。彖曰：随，刚来而下柔，动而说，随。大亨贞，无咎，而天下随时，随之时义大矣哉！！！象曰：泽中有雷，随；君子以晦入宴息。初九：官有渝，贞吉。
从卦象来看，感情基础还在，还有复合的机会。兑为口为言，震为足为行，既有语言上的沟通，又有实际行动，想必终能破解矛盾，重修旧好。
【随卦】 随。元亨，利贞，无咎。 象曰：泽中有雷，随。君子以向晦入宴息。白话文解释： 随卦：吉星高照，卜得吉兆，没有灾害。
领路人有意提拔，已经开始运作。你花了一些钱，但钱没起作用。只是没有多大阻力，应该能受提拔。当官既有财运。
《易经》第一7卦随卦的启示
卦意来看，是中平像，转凶为吉，应该会有希望，顺应时运，雷雨交加后，会看见重生。我是新手，祝你好运。题外：今年本身对88年的来说就是类似于分手年一样。。
评价有：元亨利贞，四种，自然是不差了。不过呢，会因人而异。我认为和“随”卦最合的人是《非诚勿扰》的主持人孟非，你说他的财运好吗？他有很随合的一面，不过也有自己执着的一面。
我试剖析看看。卦像中人物：兑雷随。兑为少女、动情之女、心悦之女。雷为长男，成熟、刚烈、多动之像。卦中所求：爱情婚姻。一刚而就柔。情悦两相投。
《易经》第十七卦 随卦启示:随时变通
【随卦】 随。元亨，利贞，无咎。 象曰：泽中有雷，随。君子以向晦入宴息。白话文解释： 随卦：吉星高照，卜得吉兆，没有灾害。
【随卦】 随。元亨，利贞，无咎。 象曰：泽中有雷，随。君子以向晦入宴息。白话文解释： 随卦：吉星高照，卜得吉兆，没有灾害。
【译文】随卦象征屈己从人，善择所随之意。其卦德下震动、上兑悦，内动之以德，外悦之以言，则天下人皆慕其行而随从之，故谓之随。物相随从之时则顺，故必大为亨通，并利于固守正道，而无所咎害。随，即随从。
