紫微圣人名字多带木紫微星圣人紫薇(紫微圣人的姓名居住地)
目录导读：
天为啥选中紫圣
其实也就是说紫圣他根本就不想做什么紫圣，他之所以最后成为紫圣是由于被逼成紫圣的，有谁愿意一出生，就会开始受挫折，直到成为紫微圣人的那一天，他所有的挫折才结束。
他也多想是个一般人，妻子，孩子，有个小康家庭，多么幸福，他有严重的抑郁症，曾无多次的想离开这个世间，可是老天不会让他那样的轻易离开，由于他是紫圣，是救世主。
老天要无多次的折磨来磨练他的心智，许多人喜欢去冒充那个紫微圣人，我想说假如把他的苦给你尝几个，你要还是能够用心坚持下来，他也就不会下凡了。
既已成圣，灵山脚下是灵山，又哪里来的抑郁症。就算一时的职业选择失误，只要愿意随时都可脱困，何况，圣人有圣人的事要做，凡人有凡人所需的教化，阶层的区别需要圣人的区别身份去点化，芸芸众生，生命珍贵，是贵在人心。
人物介绍。
紫微圣人的姓名和三大的渊源。
一，紫圣的姓名就藏在基督教上帝耶和华的姓名和他给人们带来的东西中。
二，紫圣的降生地就藏在伊斯兰教真主安拉之名字中。
三，紫圣的身世就藏在道教始祖太乙天尊之名字中。
巧合还远远不止这几个，他之名字是这样的和谐完美，一点不多，一点不少，而名字本身之寓意就代表着宇宙的一切。人类所最终追求的一切。
姓吞天下，名涉君王一点也不差。一旦实至名归！！！后人无不拍手称赞。所以单从这不名字上就已经非同凡响，那些假圣们看看你们之名字吧能否符合这几个，堪不堪炫耀。
请紫微高手详细解读紫微命盘，看看本人是否紫微星下凡的紫微圣人?
扯淡，命主是紫府坐桓。这个命盘假如不去当公务员，就白瞎这个命盘啦。经商必败。
紫薇圣人真有其人?
圣者不现，世界不变!只有信念，才能坦诚相见!要知圣人，不比求神也不求人，人生只为了平衡!
问有关历史上紫微侯的命名问题
正式的封侯不可能有紫薇侯这个名号的。由于我国古代封侯多以地名为号特别是对功臣来讲，绝少例外，如汉留侯张良，汉寿亭侯关羽，明朝的济宁侯顾时等等。对于圣人弟子和外戚也许有以嘉名为号的，如汉朝封孔子后裔为褒侯，明朝的时刻封太祖的姐夫李贞为恩亲侯等。
不管是明朝还是宋朝，都不可能有正式的针对人的紫薇侯封号，这是确凿无疑的。
于是，即便有紫薇的名号，也仅限于神话人物的封号，如你提到的紫薇侯张七（张瑞）和杨俨，我没查到杨俨的封号来自宋朝皇帝，请查实。
“三元上官”中的上元天官紫微大帝和“四御”中的中天紫微大帝有关系，但不是严格的一个神。
上元紫薇是早期的神话信仰，在仪礼里面就有对应的记录载入。《仪礼》的《觐礼》篇称;「祭天燔柴，祭山丘陵升，祭川沉，祭地瘗」。后来在汉朝这个祭祀行为被具体化，显现了上元天官紫微大帝。
在南北朝时期，中国神话先后被几个道家教派整理，显现了对应的神仙谱系，如《云笈七签》《真灵位业图》等等典籍，这时候显现了四御的讲法，其地位也 不断提升。这时出现的中天紫薇是以上天紫微星为原型出现的神话形象。
从对天象的崇尚来讲，二者是有关系的，而且中天紫薇的名号是从上元紫薇那里继承过来的，不过神职却没有完全继承。
上元紫薇的赐福功能后来被福禄寿三星和财神等更通俗的神话形象瓜分了。
不过后期上元紫薇的只能却被中天紫薇继承了一部分，而且发扬光大了。
《三元品戒经》称"上元天官隶玉清境，结青黄白三气置上元三宫，……总主上真自然玉虚皇皇上帝、诸天帝王、上圣大神"；
道经中称紫微大帝的职能为：执掌天经地纬，以率三界星神和山川诸神，是一切现象的宗王，能呼风唤雨，役使雷电鬼神。如《九天应元雷声昔化天尊玉枢宝经集注》卷上曰：“北极紫微大帝掌握五雷也。”
从上面两条记录载入看，中天紫薇（亦即北极紫薇）对众神的率领权明显地继承于上元紫薇。
紫微圣人?2012?有何联系?
《太上洞渊神咒经》有道家预言：
“真君者，木子弓口，王治天下，天下大乐，一种九收，人更益寿纯三千岁。”
译：“木子弓口”：木子者“李”也，弓：守猎，形同“守”字篆书。口：入口者安全也，形同“安”字篆书。姓名：李守安，网上有很多这个姓名。“王治天下”指母仪天下，说明妈妈姓中有王、有水，姓：汪。“一种九收”一个理论，一通百通，（发现原子核结构、就发现所有最古老传说的是知识，化解了来源就发现天宫只是星外人离地近日的基地，从而发现星外人的自己一身繁殖，也就发现了人要长寿只有向星外人学习生活方式）。“人更益寿纯三千岁”指向星外人生活方式靠近让人类寿命提高到千岁（三千指多）。
《五公经》预言
1、真言一木连丁口，出在寅卯后。三人同行并一人，直上帝王庭。
2、直言一木连丁口，只在牛头首，更有三人共两丁，直上座朝廷，只是其中有一字，”悬针直上月中心，凡人难悟清，他是帝王名。
译：“一木连丁口，出在寅卯后。”丁口-男子也，木连子他就姓“李”。寅卯时间早晨，生长于早晨。“三人同行并一人”指名中有3个字偏旁，“人”指偏旁，如上说：“宀”、“寸”、“女”三个zhong gong用一个“宀”，故名为“守安”。“直上帝王庭”平民一个直上顶峰。“只在牛头首”，孺子牛的首，指孩子王、老师也。“只是其中有一字，悬针直上月中心，”或许是：守字吧。圣者李守安也。
“鸡龙都邑非山名，诞生青林正道士，末世圣君视不知，其圣天地合其德”（第2十二篇“弄弓歌”）
译：鸡指此刻中国版图，龙指长江，都指成都，邑指小镇。中国成都的一个小镇。青林指成都常青色的竹林，定向指小镇的一个乡叫竹瓦乡（竹子可做瓦的乡）。“道”：传道，士指老师，出此刻老师之家母是老师。“末世圣君视不知”指其理论或其平民身份，在那个时候政界科学界等被视而不见，不知其人其事。“其圣天地合其德”其理论在天时地利人和的时间里，真心献给了全人类、全、全体科学界。
天为啥选中紫圣
其实也就是说紫圣他根本就不想做什么紫圣，他之所以最后成为紫圣是由于被逼成紫圣的，有谁愿意一出生，就会开始受挫折，直到成为紫微圣人的那一天，他所有的挫折才结束。
他也多想是个一般人，妻子，孩子，有个小康家庭，多么幸福，他有严重的抑郁症，曾无多次的想离开这个世间，可是老天不会让他那样的轻易离开，由于他是紫圣，是救世主。
老天要无多次的折磨来磨练他的心智，许多人喜欢去冒充那个紫微圣人，我想说假如把他的苦给你尝几个，你要还是能够用心坚持下来，他也就不会下凡了。
既已成圣，灵山脚下是灵山，又哪里来的抑郁症。就算一时的职业选择失误，只要愿意随时都可脱困，何况，圣人有圣人的事要做，凡人有凡人所需的教化，阶层的区别需要圣人的区别身份去点化，芸芸众生，生命珍贵，是贵在人心。
人物介绍。
紫微圣人的姓名和三大的渊源。
一，紫圣的姓名就藏在基督教上帝耶和华的姓名和他给人们带来的东西中。
二，紫圣的降生地就藏在伊斯兰教真主安拉之名字中。
三，紫圣的身世就藏在道教始祖太乙天尊之名字中。
巧合还远远不止这几个，他之名字是这样的和谐完美，一点不多，一点不少，而名字本身之寓意就代表着宇宙的一切。人类所最终追求的一切。
姓吞天下，名涉君王一点也不差。一旦实至名归！！！后人无不拍手称赞。所以单从这不名字上就已经非同凡响，那些假圣们看看你们之名字吧能否符合这几个，堪不堪炫耀。
